Ojciec Święty nieustannie i na różne sposoby do nas przemawia - przez swoje oficjalne dokumenty, a także przy różnych okazjach: podczas modlitwy na Anioł Pański, na audiencjach
środowych itp. Widzimy, jak entuzjastycznie przyjmują jego słowa polskie grupy. Ale czy my wszyscy dostatecznie wnikamy w głęboką treść tych słów i czy staramy się respektować je
w naszym życiu?
Przemówienia Ojca Świętego i jego działalność to ogromna praca wychowawcza. Jan Paweł II widzi człowieka w całej jego wielkości i barbarzyństwie, widzi jego potrzeby
i determinację w ich zaspokajaniu. Jest to patrzenie na człowieka w perspektywie celu jego stworzenia, od strony Bożej. Ojciec Święty wie i ciągle to podkreśla,
że życie ludzkie tylko tyle jest warte, ile dobra może przynieść, że spełnienie powołania życiowego człowieka tym właśnie będzie mierzone. Jan Paweł II patrzy na świat i zjawiska społeczne
w nim zachodzące mając to właśnie na uwadze i jeżeli coś doradza, sugeruje, o coś prosi, to ma na celu tylko jedno: dobro człowieka umiłowanego przez Boga, dobro ludzkości.
Stąd cała etyczno-moralna praca Ojca Świętego. Praca zakotwiczona w Bogu, przepojona najgłębszą filozofią człowieka.
Ojciec Święty głosi orędzie życia i nadziei. Takie jest przesłanie Ewangelii Jezusa, tak jest ukierunkowana cała służba Kościoła, który stara się podpowiedzieć współczesnemu człowiekowi,
jak ma się on odnaleźć w rzeczywistości dnia dzisiejszego.
Ojciec Święty w swym nauczaniu odnosi się do całokształu spraw, którymi żyje ludzkość; dostrzega i wskazuje pomoc, jaką w każdej z nich może przynieść Ewangelia
Jezusa.
Jan Paweł II zwraca się do ludzi pozostawionych często samym sobie, ale przemawia także do sumień tych, którym łatwiej żyć, którzy mają możliwości, by pomóc biedniejszym braciom.
Może w naszych mediach - nawet katolickich - za mało zastanawiamy się nad tym, co Ojciec Święty nam mówi. Za mało jest głębokiego wnikania w jego
myśli, komentarzy, refleksji... A tyle w jego nauce mądrości i praktyczności płynącej z przemodlenia spraw ludzkich, z głębokiej miłości do Boga
i człowieka. Do tej wartości Papież ciągle nawiązuje, uszczegółowiając, ukonkretniając ją.
Głos Ojca Świętego jest bardzo ważny, bo dotyka samej istoty naszego życia. Pragnę zachęcić, byśmy wsłuchiwali się w bezcenne słowa Jana Pawła II i starali się wyciągać
z nich wnioski dotyczące naszego życia. Byśmy analizowali teksty papieskich dokumentów - nade wszystko encykliki Evangelium vitae - które wnikają w głębię życia i są
bardzo potrzebne ludziom XXI wieku.
U progu Wielkiego Postu św. Faustyna Kowalska uczy nas swoim życiem i zapiskami z „Dzienniczka”, jak dobrze przeżyć czterdzieści dni pokuty i nawrócenia. Przybliżała się do Jezusa trzema drogami: modlitwą, postem i jałmużną - powiedział bp Mirosław Milewski podczas wprowadzenia relikwii Apostołki Bożego Miłosierdzia w swojej rodzinnej parafii św. Franciszka z Asyżu w Ciechanowie.
Uroczystość odbyła się 22 lutego, w 95. rocznicę pierwszego objawienia Jezusa Miłosiernego w Płocku. Wspólnota parafii, w której - jak podkreślał biskup - kult Bożego Miłosierdzia jest żywy od lat, przyjęła relikwie jako dar i zobowiązanie. W parafii od dekady działa Bractwo Miłosierdzia, codziennie odmawiana jest Koronka do Miłosierdzia Bożego, a każdego 22. dnia miesiąca trwa adoracja Najświętszego Sakramentu. - Relikwie są znakiem obecności świętych pośród nas. To szczególna pamiątka po osobie, która heroicznie odpowiedziała na Boże wezwanie - mówił bp Milewski, wskazując, że przyjęcie relikwii u progu Wielkiego Postu ma głęboką wymowę.
Każdego dnia Wielkiego Postu podamy Ci jedno konkretne pytanie, które Jezus zadaje w Ewangeliach (np. „Czy wierzysz?”, „Czego szukacie?”, „Czy miłujesz Mnie?”). Bez moralizowania. Niech to będzie zaproszenie do osobistej konfrontacji i zmierzenie się z własnymi trudnościami w czasie tegorocznej wielkopostnej drogi.
Piotr zaczął tonąć, gdy skupił się na falach. Zwątpienie często rodzi się z nadmiaru bodźców i braku skupienia na Bogu. Najważniejsze też dla nas, uwierzyć w Syna Bożego, w Jego boską moc, w Jego obecność, która oznacza zbawienny ratunek. Doświadczenie mocy Jezusa i Jego zbawczego działania jest uwarunkowane naszą wiarą. Piotr szedł po jeziorze, ale uląkł się i zwątpił w pomoc Jezusa. Trzeba bardziej zaprosić Go do łodzi swojego życia, mieć z Nim osobistą relację wiary i miłości. Odwagi, Ja jestem, nie bójcie się.
Br Maciej z Taize głosi rekolekcje w łódzkiej katedrze
W łódzkiej katedrze - trwają Akademickie Rekolekcje Wielkopostne, które głosi brat Maciej z Taize. W kolejnym dniu rekolekcyjnych spotkań łódzcy żacy wysłuchali konferencji, wzięli udział w adoracji krzyża oraz mogli skorzystać z sakramentu pokuty i pojednania.
W rekolekcyjnej nauce brat Maciej zwrócił uwagę słuchaczy na to, że - mamy iść za Jezusem, czyli odpowiedzieć na Jego zaproszenie. To zaproszenie często pojawia się w dolinie, Tam, gdzie jesteśmy. Tam, gdzie wydaje nam się, że ani nie mamy siły, ani ochoty, ani nic ciekawego się nie wydarzy. On jest tam z nami i On nas zaprasza. Mamy przyjąć to zaproszenie. Mamy nie zachowywać swojego życia tylko dla siebie, ale dbać i walczyć o relację z Bogiem i z drugim człowiekiem. Mamy porzucić swoje powierzchowne życie, a odnaleźć to, które czeka na nas w Bogu, który jest w nas. To jest cudowne. To jest nasz sprzęt do wejścia na górę. To jest lista rzeczy, które musimy przygotować, o których mamy myśleć, aby wejść na tą wysoką górę. Jeżeli przyjrzymy się po kolei liście tych rzeczy, które Jezus tutaj mówi nam, Piotrowi, to możemy je bez problemu podzielić na dwie grupy. Pierwsza grupa dotyczy naszej relacji z Bogiem. Druga naszej relacji z drugim człowiekiem. To tu zamyka się tajemnica przykazań i tajemnica chrześcijaństwa. - tłumaczył rekolekcjonista.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.