Wraz z końcem wakacji rozpoczęła działalność jaworznicka filia Diecezjalnego Centrum Służby Rodzinie i Życiu. „Jest to nasza druga placówka i myślę, że nie
ostatnia. Potrzeby rodziny są coraz większe i wymagają wsparcia wielu specjalistów. Nam udaje się świadczyć pomoc za darmo. Nie wszędzie tak jest. Za rady fachowców trzeba
płacić. A przecież wiele naszych rodzin boryka się z kłopotami finansowymi” - powiedział Niedzieli ks. dr Andrzej Cieślik, dyrektor Wydziału Duszpasterstwa Rodzin Diecezji
Sosnowieckiej. „Ufam, że po otwarciu filii w Jaworznie uda nam się jeszcze stworzyć podobne ośrodki w Olkuszu, Dąbrowie Górniczej czy Będzinie. Tak by objąć całą diecezję”
- dodał ks. A. Cieślik.
Jaworznicka filia znalazła swoje miejsce w salach przy sanktuarium Najświętszej Maryi Panny Nieustającej Pomocy na Osiedlu Stałym. Stało się tak dzięki życzliwości dziekana ks. Józefa Lendy,
kustosza sanktuarium, który jest otwarty na stworzenie silnego i kompetentnego ośrodka przychodzącego z pomocą małżeństwom i rodzinie.
Na razie centrum dyżuruje co drugi tydzień, to znaczy w pierwszy i trzeci tydzień miesiąca. Jednak w miarę potrzeb dyżury będą częstsze. „Doświadczenie sosnowieckiego
centrum uczy, że z upływem czasu interesantów pojawia się coraz więcej. Liczba odwiedzających sosnowiecki ośrodek może być już podawana w setkach. Dlatego nie martwimy się o powodzenie
akcji. Kłopotów jest bardzo dużo. A przecież nikogo nie możemy odprawić z kwitkiem” - mówi ks. A. Cieślik.
Powstanie filii nie byłoby możliwe, gdyby nie zaangażowanie Juliana Farona, który od 15 lat prowadzi w parafii na Osiedlu Stałym Poradnię Rodzinną. To właśnie on zdecydował się na poszerzenie
oferty i zaproszenie nowych specjalistów, tak by stworzyć filię sosnowieckiego Centrum Pomocy Rodzinie. „W nowo powstałym centrum uczymy, jak dawać sobie radę z problemami
wieku dorastania, pomagamy osobom uzależnionym od alkoholu, sekt, udzielamy pomocy w zakresie rozwiązywania problemów małżeńskich. A ponadto staramy się pomóc rozwikłać problemy
adopcyjne, służymy wsparciem dla małżeństw niesakramentalnych, organizujemy kursy dla narzeczonych, a nawet służymy pomocą prawną” - powiedział Niedzieli Julian Faron. „W
planach mamy otwarcie świetlicy środowiskowej dla młodzieży, a także poszerzenie usług o porady prawnika i kuratora sądowego oraz stworzenie grup wsparcia dla rodzin dotkniętych
alkoholizmem czy przemocą” - dodaje.
Poradnia jest czynna od poniedziałku do piątku w pierwszym i trzecim tygodniu miesiąca od 15.00 do 19.00, a w każdy wtorek od 17.00 do 19.00. Dyżury pełnią:
psycholog, pedagog, specjalista od terapii uzależnień, duszpasterz, nauczyciele metod naturalnego planowania rodziny oraz policjant, który zajmuje się problematyką przestępczości nieletnich.
Obecnie trwa kampania informacyjna dotycząca pracy jaworznickiego ośrodka. Prowadzący nie tylko docierają z informacjami do poszczególnych parafii rejonu, lecz także angażują lokalne media.
Szczegółowe informacje o dyżurach można też znaleźć na stronach internetowych kurii sosnowieckiej www.kuria.sosnowiec.pl Bliższych informacji udzielają
także: Julian Faron, tel. kom. 0-603-248-953 i ks. dr Andrzej Cieślik, tel. kom. 0-502-217-266.
Europejskie Centrum na rzecz Prawa i Sprawiedliwości opublikowało raport poświęcony przestępstwom z nienawiści wymierzonym w chrześcijan w Europie. Dokument wskazuje na wzrost skali przemocy, przestępstw z nienawiści oraz marginalizacji chrześcijan, przy jednoczesnym zaniżaniu skali zjawiska w oficjalnych statystykach. W 2024 r. w 35 krajach Europy odnotowano 2211 aktów nienawiści wobec chrześcijan, w tym 274 napaści fizyczne, których liczba wzrosła mimo ogólnego spadku incydentów.
Najczęstsze formy agresji obejmują wandalizm, podpalenia, profanacje i ataki na duchownych, a najbardziej dotknięte tym procederem kraje to m.in. Francja, Niemcy, Wielka Brytania, Polska i Włochy. Autorzy wskazują na kulturowe i ideologiczne przyczyny nienawiści wobec chrześcijaństwa oraz na nierówne traktowanie wyznawców tej religii przez instytucje międzynarodowe, postulując wprowadzenie jasnej definicji antychrześcijańskiej nienawiści i wzmocnienie ochrony prawnej.
W jednej ze szkół podstawowych w Kielnie doszło do serii zdarzeń, które poruszyły lokalną wspólnotę wierzących. Uczniowie, pragnący obecności krzyża w swojej sali lekcyjnej, napotkali na zdecydowany opór ze strony jednej z nauczycielek. Historia ta, choć bolesna, staje się pytaniem o granice szacunku dla sacrum w przestrzeni publicznej.
Z relacji rodziców wynika, że obecność krzyża w sali lekcyjnej klasy 7a była dla uczniów sprawą fundamentalną. Już na początku września dzieci zauważyły, że tradycyjny, drewniany krzyż, który wisiał obok godła państwowego, zniknął. Uczniowie nie pozostali bierni – dzięki uprzejmości szkolnej woźnej pozyskali inny poświęcony krzyż i przywrócili go na należne mu miejsce.
Arka Przymierza jest w Biblii znakiem obecności Pana pośród ludu. Hebrajskie (’ārôn) oznacza skrzynię, a jej wnętrze niesie tablice przymierza. Nad Arką znajduje się przebłagalnia (kappōret) i cheruby, więc Arka bywa kojarzona z tronem Boga. Dawid przenosi Arkę do Miasta Dawidowego, czyli do Jerozolimy zdobytej niedawno i uczynionej stolicą. Wniesienie Arki scala plemiona wokół Boga, a nie wokół samej polityki. W pamięci opowiadania stoi wcześniejsza próba zakończona śmiercią Uzzego. Świętość Boga okazuje się nie do oswojenia. Procesja idzie z ofiarą. Składanie wołu i tuczonego cielca podkreśla, że wędrówka ma charakter starotestamentalnej liturgii. Dawid tańczy z całej siły przed Panem, przepasany lnianym efodem (’ēfōd). To strój związany z posługą przy ołtarzu. Król przyjmuje postawę sługi. Tekst wspomina okrzyki i dźwięk rogu (šōfār), a ten dźwięk przypomina Synaj i ogłaszanie panowania Pana. Arka zostaje umieszczona w namiocie. Świątynia Salomona jeszcze nie istnieje, a jednak obecność Pana ma swoje miejsce w sercu miasta. Dawid składa całopalenia i ofiary biesiadne, a potem błogosławi lud w imię Pana Zastępów. Błogosławieństwo przechodzi w chleb. Każdy otrzymuje porcję pożywienia, mężczyzna i kobieta, po bochenku chleba, kawałku mięsa i placku z rodzynkami. Kult nie zostaje zamknięty w murach przybytku. Dotyka stołu i codziennej sytości. W centrum pozostaje przymierze. Arka niesie pamięć Słowa, a procesja uczy, że obecność Boga idzie pośród ludzi i porządkuje ich świętowanie.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.