Reklama

W mocy Krzyża

Niedziela zamojsko-lubaczowska 41/2003

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Najprawdopodobniej już po raz 237. w swojej historii kościół w Hucie Krzeszowskiej zgromadził rzesze wiernych, którzy oddali hołd Krzyżowi Świętemu. W niedzielę 14 września br. odbył się doroczny odpust parafialny - ku czci Podwyższenia Krzyża Świętego. Kościół bowiem dziś pw. Podwyższenia Krzyża Świętego, ongiś pw. Krzyża Świętego zbudowany został w 1766 r. przez Teresę z Miechowskich Ordynatową Zamojską jako filia kościoła parafialnego w Krzeszowie. Za panowania Austriaków został odłączony od Krzeszowa i zamieniony na parafialny.
Od niepamiętnych lat, jak wspominają najstarsi mieszkańcy Huty Krzeszowskiej, uroczystość ta gromadziła wielu ludzi z okolicznych parafii, którzy przychodzili tu, by w promieniach wiecznej lampki, na kolanach przed tabernakulum polecać Bogu swoje troski, kłopoty, ale także radości i sukcesy.
Odpust stał się okazją do modlitwy i głębszej refleksji nad faktem odkupienia, ale też sposobnością do rodzinnych spotkań, przyjacielskich rozmów, a także spacerów wśród gęsto rozstawionych tego dnia straganów, które są nieodłącznym ludowym elementem nie tylko wiejskich odpustów.
Parafialne świętowanie rozpoczęło się w wigilię Uroczystości Podwyższenia Krzyża Świętego - w sobotę - Mszą św., sprawowaną na miejscowym cmentarzu grzebalnym. Cześć dla zmarłych przodków, rodziców, rodzeństwa, krewnych, zgromadziła wspólnotę parafialną i licznie przybyłych gości wokół Chrystusowego ołtarza. Wspólna modlitwa i rozważanie prawd eschatologicznych stało się centralnym elementem tego wieczornego spotkania wśród krzyży, które zostały postawione na chrześcijańskich grobach.
W homilii Ksiądz Diakon przypomniał naukę Kościoła o odpustach, które można ofiarować za dusze zmarłych, jako naszą pomoc w oczyszczeniu ich z kar za grzechy popełnione. Wielu ofiarowało ten bezcenny dar swoim bliskim zmarłym.
Następnego dnia o godz. 12.00 dziekan dekanatu Biłgoraj Płd. - ks. Jan Maksim przewodniczył uroczystej Sumie, która zgromadziła oprócz parafian także wielu gości, przybyłych na nasz doroczny odpust. Posługą w konfesjonale służyli kapłani z naszego dekanatu oraz księża z Domu Seniora w Biłgoraju. Zasłuchaliśmy się w słowo o Krzyżu, jego roli w naszej trudnej rzeczywistości, o mocy płynącej z Krzyża Chrystusa, wygłoszone przez kapłana naszej diecezji, pracownika naukowego Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego - ks. dr. Krzysztofa Guzowskiego.
Kaznodzieja zwrócił uwagę na potrzebę rozumienia krzyża w naszym życiu osobistym i rodzinnym. Miłość płynąca z ukrzyżowania powinna owocować w codziennym postępowaniu i w naszych międzyludzkich relacjach, nade wszystko zaś powinna zbliżać nas do kochającego Boga.
Uroczysta Suma połączona była z dziękczynieniem za tegoroczne zbiory. Mieszkańcy wsi Szeliga jako dar ofiarny przynieśli chleb i wieniec dożynkowy, przedstawiający pracę żniwiarzy na tle konturów Polski, umieszczonych na krzyżu. Dopełnieniem Liturgii była procesja Eucharystyczna wokół Kościoła, przygotowana przez panie katechetki i młodzież gimnazjalną.
Krzyż, który tak uroczyście czcimy, niech będzie znakiem zwycięstwa i wewnętrznego pokoju.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2003-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Post dobrze łączy się z jałmużną i z modlitwą

2026-01-22 11:25

[ TEMATY ]

rozważania

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Iz 58 należy do części księgi związanej z czasem po powrocie z wygnania. Trwa post i modlitwa, a równocześnie trwa krzywda ubogich. Prorok dostaje polecenie: „Wołaj na całe gardło”. To mowa publiczna, w tonie upomnienia. Lud pości i pyta, czemu Bóg „nie widzi”. Odpowiedź dotyka dnia pracy. W dzień postu załatwia się interesy i „uciska” robotników. Pojawia się spór i przemoc. Zewnętrzne znaki żałoby zostają nazwane: skłanianie głowy „jak sitowie” i leżenie w worze z popiołem. Hebrajskie określenie sitowia oznacza trzcinę bagienną, łatwo uginającą się pod palcami. Prorok pokazuje więc gest, który można wykonać bez przemiany życia. „Post, który wybieram” zostaje opisany czasownikami wyzwolenia. Należy rozwiązać więzy nieprawości, zerwać jarzmo, wypuścić uciśnionych. Potem idą czyny bardzo konkretne. Należy dzielić chleb z głodnym, wprowadzić pod dach biednych tułaczy, okryć nagiego, nie odwracać się od człowieka „z własnego ciała”. Hebrajskie bāśār oznacza także krewnego, więc odpowiedzialność zaczyna się najbliżej. Wers 8 używa obrazu świtu. Światło wschodzi, a „chwała Pana” idzie z tyłu jako osłona. W 9a pada obietnica: „Oto jestem” (hinneni). To słowo pojawia się w Biblii jako odpowiedź gotowości, na przykład u Samuela w noc powołania. Prorok ukazuje post, który otwiera drogę do wysłuchanej modlitwy i do uzdrowienia relacji społecznych. W wersecie 1 pojawia się obraz trąby. Hebrajskie skojarzenie prowadzi do szofaru, rogu używanego do ogłaszania świąt i alarmu. Ten sam dźwięk ma obudzić sumienie wspólnoty. W tle stoją także posty pamięci po katastrofie, o których mówi Za 7-8.
CZYTAJ DALEJ

Nowa Droga Krzyżowa w Bazylice św. Piotra

2026-02-20 20:37

[ TEMATY ]

Droga Krzyżowa

Bazylika św. Piotra

@Vatican Media

Nowa Droga Krzyżowa w Bazylice Watykańskiej

Nowa Droga Krzyżowa w Bazylice Watykańskiej

Nowa Droga Krzyżowa w Bazylice św. Piotra została wykonana przez młodego szwajcarskiego artystę Manuela Andreasa Dürra, wyłonionego w międzynarodowym konkursie, na który nadesłano ponad tysiąc zgłoszeń. Inauguracja nowych obrazów Drogi Krzyżowej miała miejsce w piątek 20 lutego w ramach obchodów 400. rocznicy poświęcenia Bazyliki św. Piotra (1626-2026).

Dzieło zostało wybrane po międzynarodowym konkursie ogłoszonym w grudniu 2023 roku. Nabór, otwarty dla wszystkich bez względu na narodowość, płeć, wiek czy wyznanie, przyciągnął ponad tysiąc zgłoszeń z osiemdziesięciu krajów na pięciu kontynentach.Selekcji dokonała komisja złożona z historyków sztuki, liturgistów oraz przedstawicieli instytucji watykańskich.
CZYTAJ DALEJ

Krzyż zwieńczył główną wieżę barcelońskiej bazyliki Sagrada Familia

2026-02-21 10:15

[ TEMATY ]

Sagrada Família

Bazylika Sagrada Familia

Adobe Stock

W piątek po południu ekipy budowlane zakończyły montaż krzyża na centralnej wieży bazyliki Sagrada Familia w Barcelonie. Prace prowadzono w obecności licznie zgromadzonych pod bazyliką mieszkańców miasta i turystów, którzy owacją przyjęli zakończenie montażu wieży, najwyższego punktu świątyni. Wieża Jezusa jest jedną z sześciu wież bazyliki. Podsumowując piątkowe prace Fundacja Sagrada Familia koordynująca przedsięwzięcie, przekazała, że zakończenie montażu krzyża jest „kamieniem milowym, który dopełnia najwyższą wieżę” bazyliki Świętej Rodziny.

Podziel się cytatem Budowana od 1882 r. w centrum stolicy Katalonii świątynia w poprzednich latach była odwiedzana rocznie przez około 4,5 mln turystów z całego świata. W związku z pandemią koronawirusa liczba zwiedzających spadła drastycznie w latach 2020-2022.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję