Zbawiciel powtórnie przyjdzie na świat, „aby sądzić żywych i umarłych”, czyli już nierozerwalnie pojednać ludzi i świat ze Stwórcą i Ojcem. Wierzący
w Niego żyją w tym czasie wiarą i nadzieją, że Bóg o każdym z nich pamięta. Dlatego Adwent zwany jest okresem radosnego i pełnego nadziei
życia w bliskości Boga. Pierwsze przyjście Jezusa na ziemię przyniosło radość i pokój pojednania z Bogiem. Niech oczekiwanie na powtórne Jego przyjście nie budzi w nas
lęku.
1 grudnia - dzień powszedni.
Tego dnia prosimy, by Pan, „gdy przyjdzie i zapuka do naszych drzwi, zastał nas czuwających na modlitwie i z radością głoszących Jego chwałę” (por. Mk 13,
33-37).
Myślą przewodnią modlitw dnia niech będzie prośba wypowiadana w kolekcie: „udziel nam swej pomocy w doświadczeniach życia, niech przyjście Twojego Syna nas umocni i zachowa
od grzechu”.
3 grudnia - wspomnienie św. Franciszka Ksawerego, kapłana.
Największy misjonarz świata w XVI w., nieustraszony apostoł Wschodu (Indie, Japonia), był jezuitą. Święcenia kapłańskie otrzymał w 1537 r. Utrudzony podróżami i klimatem,
zmarł 3 grudnia 1552 r., mając 46 lat.
4 grudnia - dzień powszedni.
Dzięki miłosierdziu Zbawiciela uzyskaliśmy przebaczenie grzechów i niewierności. Z ufnością myślmy więc o dniu, w którym Jezus powtórnie przyjdzie na ziemię.
5 grudnia - dzień powszedni.
„Okaż potęgę swoją, Panie, i przybądź” - prosimy w modlitwie dnia. Niech przyjście Zbawiciela do naszych serc wyzwoli nas od niebezpieczeństw, jakie nam grożą
wskutek naszych grzechów.
6 grudnia - dzień powszedni.
Zło nas zniewala. Bez Boga nie możemy dojść do ładu z własnym sercem. Modlimy się zatem, by Syn posyłany przez Ojca przyniósł oczekującym Go prawdziwą wolność.
Jasnogórskie Śluby Narodu Prymasa Tysiąclecia stały się tematem przewodnim duchowych przygotowań do obchodzonej 26 sierpnia uroczystości Matki Bożej Częstochowskiej. Od 17 sierpnia na Jasnej Górze przez dziewięć kolejnych dni o godz. 18.30 przed jasnogórskim szczytem sprawowane będą Msze św. ze specjalnymi rozważaniami, które poprowadzi paulin, o. dr Rafał Wilk. W sposób szczególny uczestniczyć w nich będą wierni z częstochowskich parafii.
Zaproszenie anioła - „chodź, ukażę ci Oblubienicę, Małżonkę Baranka” - jest celowo zbudowane na tej samej formule, którą wcześniej zapowiedziano wizję Wielkiej Nierządnicy (Ap 17,1-3). Apokalipsa stawia naprzeciw siebie dwa miasta-kobiety: Babilon, cywilizację uwodzenia i przemocy, oraz Jeruzalem, wspólnotę wierności. Widzenie z „góry wielkiej i wyniosłej” podejmuje Ezechielową wizję nowej świątyni; Miasto Święte „zstępuje z nieba od Boga” - ostateczna wspólnota zbawionych nie jest produktem ludzkiej strategii, lecz darem, i jaśnieje „chwałą Boga” jak drogocenny kamień. Architektura ma sens teologiczny. Dwanaście bram z imionami dwunastu pokoleń synów Izraela pochodzi wprost z finału Ezechiela (Ez 48,30-35); bramy wychodzą na cztery strony świata - po trzy na wschód, północ, południe i zachód - miasto jest otwarte na wszystkie kierunki, z których Bóg zgromadzi swoich. Dwanaście warstw fundamentu nosi „dwanaście imion dwunastu Apostołów Baranka” - jak u Pawła: „zbudowani na fundamencie apostołów i proroków” (Ef 2,20). W jednym obrazie spotykają się Izrael i Kościół; Bóg nie zrywa swojej historii, lecz prowadzi ją do pełni. W święto Bartłomieja szczególnego blasku nabiera zdanie o imionach wpisanych w fundamenty. O samym apostole Ewangelie synoptyczne mówią tylko w listach Dwunastu, zawsze obok Filipa - co od dawna skłania do utożsamienia go z Natanaelem, którego do Jezusa przyprowadził Filip. Euzebiusz z Cezarei przekazuje w „Historii kościelnej” tradycję o jego misji na Wschodzie, gdzie Pantajnos miał zastać pozostawioną przez niego Ewangelię Mateusza; tradycja ormiańska czci go jako swojego apostoła i męczennika. Apostoł nie jest w Kościele jedynie wspomnieniem - jest warstwą fundamentu, na którym Bóg wznosi wieczne miasto.
Ponad 1500 mężczyzn uczestniczyło w nocy z piątku na sobotę 22 sierpnia w Camino św. Józefa - nocnej pielgrzymce modlitewnej ulicami Sydney. Uczestnicy, idąc za figurą św. Józefa, pokonali ponad 20 km, zatrzymując się w siedmiu kościołach na modlitwę i adorację.
Pielgrzymka rozpoczęła się przy kościele św. Patryka na wzgórzu, a zakończyła o świcie w katedrze Najświętszej Maryi Panny. Wśród uczestników byli mężczyźni w różnym wieku i różnych zawodów, w tym ojcowie z synami, dziadkowie i nastolatkowie. Przed rozpoczęciem marszu wielu z nich skorzystało z sakramentu pokuty.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
