Reklama

Tropem św. Mikołaja

Niedziela częstochowska 1/2004

W rolę św. Mikołaja od lat wciela się Tadeusz Majczak

W rolę św. Mikołaja od lat wciela się Tadeusz Majczak

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Podobnie jak w latach ubiegłych najmłodszych podopiecznych Domu Caritas przy ul. Staszica w Częstochowie odwiedził z prezentami św. Mikołaj. Jak powiedział dyrektor archidiecezjalnej Caritas - ks. prał. Stanisław Iłczyk jest to jeden z najweselszych tutaj dni w roku. Niestety, nie zdarza się ich zbyt wiele, bo przecież ludzie tu trafiający to ci, którzy znaleźli się na zakrętach życia, są w trudnej sytuacji materialnej, często doświadczeni przemocą, opuszczeni przez bliskich. Spotkanie piątkowe zorganizowane zostało przy zastawionym łakociami stole, wzbogacił je program artystyczny przygotowany przez młodzież z Gimnazjum w Myszkowie z katechetą ks. Tomaszem Nowakiem. Obdarowanymi były dzieci z przytulisk prowadzonych przez „Caritas” częstochowską. Ogółem wydano 120 kg cukierków i ok. 60 paczek, co możliwe było dzięki hojności sprawdzonych już przyjaciół i jednocześnie sponsorów wszelkich tego typu akcji prowadzonych przez Caritas.

Św. Mikołaj odwiedził również dzieci z parafii pw. św. Wojciecha w Częstochowie. Było to niezwykle rozśpiewane spotkanie. Każdy z młodych ludzi obdarowany został cukierkami, które całymi garściami wybierane były z koszy towarzyszących św. Mikołajowi. Dzieci rewanżowały się za podarki pieśniami wyrażającymi miłość do Jezusa i Jego Matki.

Bardzo oczekiwany był św. Mikołaj przez małych pacjentów szpitala im. Najświętszej Maryi Panny na Parkitce. Tu zawitał on w piątkowe przedpołudnie, a towarzyszyła mu tradycyjnie już grupa kleryków Wyższego Seminarium Duchownego w Częstochowie. Wizytę św. Mikołaja poprzedził występ grupy przedszkolaków z placówki nr 14 w Częstochowie.

Po raz XI w Teatrze im. Adama Mickiewicza Unia Laikatu Katolickiego wspólnie z Akcją Katolicką zorganizowała dla dzieci z rodzin najbardziej dotkniętych niedostatkiem spotkanie ze św. Mikołajem, które jak w latach ubiegłych poprzedził spektakl teatralny. Tym razem aktorzy częstochowscy zaprezentowali młodej widowni piękną bajkę pt. Brzydkie kaczątko. Po wzruszeniach artystycznych przyszedł czas na emocje związane z podarkami. Rozdano blisko 1000 paczek.

Do 54 podopiecznych „Domu dla Chłopców” im. św. Stanisława Kostki w Częstochowie św. Mikołaj zawitał już 4 grudnia. Spotkanie ze Świętym poprzedziła wspólna modlitwa chłopców i opiekunów podczas Mszy św. roratniej. Tradycyjnie w rolę św. Mikołaja i jego pomocników wcielili się wychowankowie Niższego Seminarium Duchownego.

Święty Mikołaj nigdy nie omija też wychowanków Zakładu Leczniczo-Wychowawczego przy ul. św. Barbary w Częstochowie, prowadzonego przez Siostry Matki Bożej Miłosierdzia. Dotacje MOPS-u umożliwiły Siostrom przygotowanie prezentów dla 60. wychowanków.

Do dzieci w parafii Zesłania Ducha Świętego w Częstochowie przybył św. Mikołaj wieczorem 6 grudnia. Wśród najmłodszych nie zabrakło dzieci z parafialnych wspólnot i Ogniska Wychowawczego. W tym roku Święty rozdał małym parafianom 150 paczek.

* * *

„Stańmy w progu naszych domów, zakładów pracy, nie czekajmy na potrzebujących, wyjdźmy do nich. Pierwsi wyciągnijmy do nich rękę. Jeśli uczynimy to, nie będą potrzebne placówki takie jak Caritas i Opieka Społeczna” - powiedział dyrektor Caritas w czasie spotkania ze św. Mikołajem w siedzibie Caritas - to chyba najtrafniejsza konkluzja częstochowskich wizyt Świętego Biskupa.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2004-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Kard. Woelki: Kościół ma obowiązek angażować się w debaty społeczne i polityczne

2026-01-14 10:56

[ TEMATY ]

polityka

Karol Porwich/Niedziela

Kard. Rainer Maria Woelki, arcybiskup Kolonii uważa, że Kościół ma obowiązek angażować się w debaty społeczne i polityczne. „Nie jest on jednak stroną polityczną. Nie jest ani rządem, ani opozycją” - powiedział w Düsseldorfie. Kościół jest przede wszystkim „obrońcą godności ludzkiej, sprawiedliwości i pokoju, a przede wszystkim pokoju społecznego”.

Według niemieckiego purpurata Kościół musi zabierać głos wszędzie tam, gdzie naruszane są prawa człowieka i wolności, gdzie pomija się ubogich i słabych oraz gdzie zagrożone jest dobro wspólne. „W ten sposób wprowadza on chrześcijańską perspektywę do dyskursu publicznego, aby go wzmocnić” - podkreślił.
CZYTAJ DALEJ

„Niespotykana fala antychrześcijańskiej przemocy” - ważny raport międzynarodowej organizacji

2026-01-13 16:53

[ TEMATY ]

raport

Karol Porwich/Niedziela

Europejskie Centrum na rzecz Prawa i Sprawiedliwości opublikowało raport poświęcony przestępstwom z nienawiści wymierzonym w chrześcijan w Europie. Dokument wskazuje na wzrost skali przemocy, przestępstw z nienawiści oraz marginalizacji chrześcijan, przy jednoczesnym zaniżaniu skali zjawiska w oficjalnych statystykach. W 2024 r. w 35 krajach Europy odnotowano 2211 aktów nienawiści wobec chrześcijan, w tym 274 napaści fizyczne, których liczba wzrosła mimo ogólnego spadku incydentów.

Najczęstsze formy agresji obejmują wandalizm, podpalenia, profanacje i ataki na duchownych, a najbardziej dotknięte tym procederem kraje to m.in. Francja, Niemcy, Wielka Brytania, Polska i Włochy. Autorzy wskazują na kulturowe i ideologiczne przyczyny nienawiści wobec chrześcijaństwa oraz na nierówne traktowanie wyznawców tej religii przez instytucje międzynarodowe, postulując wprowadzenie jasnej definicji antychrześcijańskiej nienawiści i wzmocnienie ochrony prawnej.
CZYTAJ DALEJ

Arka Przymierza jest w Biblii znakiem obecności Pana pośród ludu

2026-01-14 21:13

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Arka Przymierza

Arka Przymierza
Arka Przymierza jest w Biblii znakiem obecności Pana pośród ludu. Hebrajskie (’ārôn) oznacza skrzynię, a jej wnętrze niesie tablice przymierza. Nad Arką znajduje się przebłagalnia (kappōret) i cheruby, więc Arka bywa kojarzona z tronem Boga. Dawid przenosi Arkę do Miasta Dawidowego, czyli do Jerozolimy zdobytej niedawno i uczynionej stolicą. Wniesienie Arki scala plemiona wokół Boga, a nie wokół samej polityki. W pamięci opowiadania stoi wcześniejsza próba zakończona śmiercią Uzzego. Świętość Boga okazuje się nie do oswojenia. Procesja idzie z ofiarą. Składanie wołu i tuczonego cielca podkreśla, że wędrówka ma charakter starotestamentalnej liturgii. Dawid tańczy z całej siły przed Panem, przepasany lnianym efodem (’ēfōd). To strój związany z posługą przy ołtarzu. Król przyjmuje postawę sługi. Tekst wspomina okrzyki i dźwięk rogu (šōfār), a ten dźwięk przypomina Synaj i ogłaszanie panowania Pana. Arka zostaje umieszczona w namiocie. Świątynia Salomona jeszcze nie istnieje, a jednak obecność Pana ma swoje miejsce w sercu miasta. Dawid składa całopalenia i ofiary biesiadne, a potem błogosławi lud w imię Pana Zastępów. Błogosławieństwo przechodzi w chleb. Każdy otrzymuje porcję pożywienia, mężczyzna i kobieta, po bochenku chleba, kawałku mięsa i placku z rodzynkami. Kult nie zostaje zamknięty w murach przybytku. Dotyka stołu i codziennej sytości. W centrum pozostaje przymierze. Arka niesie pamięć Słowa, a procesja uczy, że obecność Boga idzie pośród ludzi i porządkuje ich świętowanie.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję