Reklama

Kariera u Pana Boga

Niedziela warszawska 1/2004

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Josemaria Escriva, jako młody kapłan często otrzymywał rady jak zrobić karierę: przede wszystkim nie pracować, nie prowadzić intensywnej pracy apostolskiej, bo to wzbudza zazdrość i stwarza wrogość. Druga rada przestrzegała przed pisaniem, które i tak zostanie źle zinterpretowane, choćby się pisało precyzyjnie i jasno. - Dziękuję Bogu, naszemu Panu, że nie poszedłem nigdy za tymi radami i cieszę się, że nie zostałem księdzem, żeby zrobić karierę - napisał potem Escriva.
W październiku 2002 r. Josemaria Escriva, założyciel Opus Dei, został wyniesiony na ołtarze. Uczył, że świętość nie jest zarezerwowana dla kapłanów i zakonnic. Zdobywa się ją w codziennym życiu, gotując smaczny obiad dla rodziny, przygotowując się dobrze do egzaminu na studiach czy sprzątając solidnie klatkę schodową. To Chrystus przechodzi - zbiór kazań Escrivy wydany został w serii publikacji na stulecie jego urodzin. Ukazał się jako czwarta i ostatnia pozycja, tuż przed kanonizacją Escrivy. Omawiane wydanie jest jego wznowieniem.
Homilie obejmują cały rok liturgiczny od Adwentu do uroczystości Chrystusa Króla. Pogrupowane zostały tematycznie w 18 rozdziałach. Każdy z nich składa się z kilku homilii. Można tu wyodrębnić np. rozdziały odnoszące się do chrześcijańskiego poszanowania osoby i wolności, walki wewnętrznej, małżeństwa jako powołania chrześcijańskiego.
„Zapewniam was, dzieci moje - że gdy chrześcijanin wykonuje z miłością najbardziej nieznaczące z codziennych zajęć, to przepełnia się ono Boską transcendencją” - mówił w jednym z kazań Escriva. Jego homilie pełne są powiązań spraw najbardziej powszednich, a przez to najbardziej ludzkich z Bożą rzeczywistością.
Kard. Joseph Ratzinger, ocenia iż jedna rzeczywistość rzuca się w oczy, gdy spojrzy się w życie Prałata Escrivy albo gdy ma się styczność z jego pismami: bardzo żywe poczucie obecności Chrystusa.
We wstępie do zbioru homilii umieszczono wypowiedź poprzedniego prałata Opus Dei, Alvaro del Portillo: „W życiu duchowym nie nadejdzie już nowa epoka. Wszystko zostało nam już dane w Chrystusie, który umarł i zmartwychwstał, i żyje, i trwa na zawsze. Trzeba jednak zjednoczyć się z Nim poprzez wiarę, pozwalając, żeby ukazało się w nas Jego życie, by o każdym chrześcijaninie można było powiedzieć, że jest (...) samym Chrystusem”.
Homilie Escrivy mogą być cennym drogowskazem w dążeniu do takiego przeżywania chrześcijaństwa.

Św. Josemaria Escriva - „To Chrystus przychodzi”. Księgarnia Św. Jacka, Apostolicum, Katowice Ząbki 2003.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2004-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Obraz Jezusa Miłosiernego. Co dokładnie Jezus powiedział św. Faustynie?

2026-10-04 20:44

[ TEMATY ]

Jezus Miłosierny

św. Faustyna

Joanna Popławska/Niedziala

Niezwykła historia powstania jednego z najbardziej znanych i czczonych obrazów w Kościele. Co dokładnie Jezus powiedział św. Faustynie Kowalskiej?

Przekazując siostrze Faustynie misję namalowania obrazu, Jezus powiedział: „Pragnę, aby ten obraz czczono najpierw w kaplicy waszej i na całym świecie” (Dz. 47).
CZYTAJ DALEJ

Miłosierdzie ma imię

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

List do Galatów zaczyna się bez zwyczajowego dziękczynienia. Zamiast niego Paweł uderza od pierwszych zdań: „nadziwić się nie mogę, że tak szybko chcecie od tego, który was łaską Chrystusa powołał, przejść do innej Ewangelii”. Natychmiast koryguje własne słowa: „innej jednak Ewangelii nie ma”. Są tylko „ci, którzy sieją wśród was zamęt i którzy chcieliby przekręcić Ewangelię Chrystusową”. Sprawa galacka dotyczyła nauczycieli żądających od pogan obrzezania i Prawa. Paweł widzi w tym zamach na samą istotę łaski. Stąd zdanie o mocy anatemy, powtórzone dwukrotnie dla powagi: „gdybyśmy nawet my lub anioł z nieba głosił wam Ewangelię różną od tej, którą wam głosiliśmy - niech będzie przeklęty!” Greckie anathema estō to formuła wyłączenia, oddania pod sąd Boży. Kanonista zatrzyma się tu z zawodowym dreszczem. To zdanie jest praźródłem kościelnych formuł „anathema sit”, którymi sobory przez wieki obwarowywały granice wiary, i dalekim przodkiem dzisiejszych norm o karach za herezję (kan. 751; 1364). Najważniejsze jest w nim jednak co innego. Nawet autorytet osobisty, choćby apostolski, choćby anielski, stoi niżej niż przekazana Ewangelia. Głosiciel pozostaje sługą depozytu (zob. glossę na 17 IX i 23 IX). „Czy zabiegam o względy ludzi, czy raczej Boga?” Paweł odsłania kryterium, które rozstrzyga o prawdziwości posługi. Kto chce się przypodobać ludziom, nie jest sługą Chrystusa. Dodaje wyznanie o źródle swojej Ewangelii: „nie otrzymałem jej ani nie nauczyłem się od jakiegoś człowieka, lecz objawił mi ją Jezus Chrystus”. Apostoł pogan nie jest uczniem drugiej ręki. Jego posłannictwo pochodzi z tego samego źródła, co posłannictwo Dwunastu. Wspomnienie św. Faustyny kładzie na ten tekst ciekawe światło. Także jej orędzie przeszło próbę badania przez Kościół, łącznie z okresem notyfikacji i zakazu, zanim zostało rozpoznane. Prywatne objawienie nigdy nie poprawia Ewangelii. Może ją tylko przypominać, i po tym Kościół poznaje jego autentyczność.
CZYTAJ DALEJ

Kazachstan. Karta Praw Dziecka z Nieuleczalną Chorobą

2026-10-05 21:59

Materiał prasowy

Troska o dziecko znajdujące się w trudnej sytuacji jest praktycznym wyrazem dialogu międzyreligijnego i aktem budowania pokoju – powiedział kard. George Jacob Koovakad.

W Astanie odbyło się II Wspólne Kolokwium Kazachstanu i Stolicy Apostolskiej, zorganizowane w ramach Kongresu Przywódców Religii Światowych i Tradycyjnych. Pierwsze spotkanie bilateralne miało miejsce w Watykanie w kwietniu 2024 r. i było poświęcone pokojowi oraz harmonii międzyreligijnej. Teraz owocem współpracy jest Karta Praw Dziecka z Nieuleczalną Chorobą, przygotowana przez Międzynarodowe Centrum Dialogu Międzyreligijnego i Międzywyznaniowego Kazachstanu oraz Dykasterię ds. Dialogu Międzyreligijnego Stolicy Apostolskiej i watykański Szpital Dziecięcy „Bambino Gesù”.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję