Reklama

Sieradz

Niedziela włocławska 21/2001

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

KS. WALDEMAR KARASIŃSKI

W Tygodniu Modlitw o Powołania, 9 maja br. do Sieradza przybyli kapłani diecezji włocławskiej, by modlić się o pogłębienie nabożeństwa ku czci Miłosierdzia Bożego. Swoje modły zanosili przed obrazem "Jezu, ufam Tobie" peregrynującym po diecezji, który w tym czasie przebywał w parafii pw. Najświętszego Serca Pana Jezusa. Aby umożliwić przyjazd wszystkim kapłanom, przewidziano dwie grupy: poranną i popołudniową. Na godz. 10.00 przybyło 124 kapłanów na czele z biskupem włocławskim Bronisławem Dembowskim, bp. Romanem Andrzejewskim i bp. Czesławem Lewandowskim. Przybyli także miejscowi parafianie.

Pielgrzymka rozpoczęła się nabożeństwem przy wystawionym Najświętszym Sakramencie. Nabożeństwo poprowadził ojciec duchowny włocławskiego Seminarium - ks. dr Tomasz Michalski, który na wstępie powiedział: "Jako kapłani diecezji włocławskiej gromadzimy się na naszej dorocznej pielgrzymce, aby w tym roku w szczególny sposób pochylić się nad tajemnicą naszego powołania do świętości w kontekście doświadczenia Bożego Miłosierdzia w sakramencie pokuty i pojednania" . Przewodniczący liturgii, powołując się na ostatni List Ojca Świętego do kapłanów, zaznaczył, że dążenie do świętości to pierwszy punkt programu duszpasterskiego. Jest to podstawowe zadanie wszystkich wierzących, a tym bardziej kapłanów. Dlatego ważne jest - zaznaczył ks. Michalski - "abyśmy na nowo odkryli sakrament pojednania, jako podstawowe narzędzie naszego uświęcenia". Rozważanie ks. Michalskiego było przeplatane pieśniami o Miłosierdziu Bożym. Po odmówionej Koronce do Miłosierdzia Bożego i udzielonym błogosławieństwie Najświętszym Sakramentem rozpoczęła się koncelebrowana Msza św. Eucharystii przewodniczył i kazanie wygłosił Pasterz diecezji. Ksiądz Biskup na wstępie wyraził radość z odbywającej się pielgrzymki kapłanów. Podkreślił cel i intencję spotkania. Mówiąc o tegorocznych kandydatach do święceń diakonatu i kapłaństwa, zachęcił zebranych do modlitwy za tych młodych ludzi, którzy podejmą tak ważne decyzje. - Jesteśmy odpowiedzialni, jak przyjmujemy słowo Jezusa Chrystusa, również słowo o miłości miłosiernej - mówił Kaznodzieja. Przypomniał także słowa Ojca Świętego wypowiedziane w czasie kanonizacji s. Faustyny o nierozłącznej miłości Boga i miłości człowieka. Zwracając się do kapłanów polecił, aby teraz, w czasie nawiedzenia naszej diecezji przez obraz Jezusa Miłosiernego, wczytywali się w encyklikę o Bożym Miłosierdziu Dives in misericordia, list apostolski Novo millennio ineunte i Dzienniczek s. Faustyny. Na zakończenie homilii Pasterz diecezji powiedział: "Oby słowa z ´Dzienniczka´ pogłębiły nasze uwielbienie Boga, który jest miłosiernym Ojcem".

W grupie popołudniowej do Sieradza przybyło 30 kapłanów. O godz. 15.00 nabożeństwo poprowadził ks. T. Michalski, a następnie została odprawiona Msza św. koncelebrowana pod przewodnictwem Pasterza diecezji.

Na zakończenie pielgrzymki, w godzinach dopołudniowych i popołudniowych, odbyła się konferencja, w czasie której zebrani zostali zapoznani z wydarzeniami z życia Kościoła w Polsce i diecezji.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2001-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Zaufanie nie pozostaje uczuciem; ono formuje wybory, styl mowy, relacje

2026-02-13 09:39

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Dzisiejszy fragment wyrasta z mów Jeremiasza do Judy, która szukała oparcia w układach i w sile ludzi. W tle stoi polityka ostatnich dekad królestwa, napięcie między Egiptem i Babilonią oraz pokusa, by bezpieczeństwo zbudować na sojuszach. Prorok mówi o zaufaniu. „Ciało” oznacza tu kruchą ludzką moc, także władzę i pieniądz. Formuła „przeklęty… błogosławiony…” przypomina styl psalmów mądrościowych, szczególnie Ps 1. Tekst zestawia dwa obrazy roślinne. Pierwszy przypomina krzew pustynny rosnący na solnisku. Hebrajskie ʿarʿar wskazuje roślinę stepu, niską i jałową. Taka roślina trwa w miejscu bez stałego źródła, a „dobro” pozostaje poza zasięgiem. Drugi obraz pokazuje drzewo zasadzone nad wodą, z korzeniami sięgającymi potoku. W kraju o wądołach wypełnianych deszczem drzewo przetrwa „rok posuchy” i nie traci liści. U Jeremiasza woda często oznacza Boga jako źródło życia i wierności (por. Jr 2,13). Wers 9 dotyka wnętrza człowieka. Hebrajskie serce (lēb) oznacza ośrodek decyzji i ukrytych motywów. Jeremiasz nazywa to wnętrze podstępnym i trudnym do poznania. W następnym zdaniu Pan mówi o badaniu „nerek”. Hebrajskie kĕlāyôt wskazuje sferę pobudek, tego, co pozostaje zakryte nawet przed samym człowiekiem. Widzimy język sądowy. Bóg „przenika” i „bada”, a potem oddaje według drogi i owocu czynów. Tekst usuwa złudzenie samousprawiedliwienia. Zaufanie nie pozostaje uczuciem. Ono formuje wybory, styl mowy, relacje i sposób używania dóbr. W Wielkim Poście ten fragment prowadzi do rachunku sumienia i do uporządkowania tego, na czym spoczywa nadzieja w dniu próby.
CZYTAJ DALEJ

Jezus nazywa uczniów przyjaciółmi. Przyjaźń łączy się z zaufaniem

2026-02-13 09:33

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Syr 51 zamyka księgę osobistym świadectwem. Po modlitwie dziękczynnej autor opisuje drogę do mądrości. Syrach pisze w Jerozolimie na początku II wieku przed Chr., w środowisku szkoły mędrców. Księga powstaje po hebrajsku, a przekład grecki sporządza wnuk autora w Egipcie. Ten rys pomaga zrozumieć, dlaczego mądrość ma tu wyraźnie biblijny charakter. Łączy się z Prawem, ze świątynią i z modlitwą ludu. Wspomnienie młodości odsłania początek szukania. Poszukiwanie przebiega „jawnie” i zaczyna się od prośby zanoszonej w pobliżu przybytku. Syrach opisuje proces uczenia się. Najpierw słuchanie, pochylone ucho, wierność nauce i dalej cierpliwość. Obrazy wzrostu i dojrzewania powracają w porównaniach do owocu winorośli. Mądrość rośnie w człowieku etapami, od pierwszego poruszenia do dojrzałego wyboru. W greckiej wersji księgi obecny jest obraz „jarzma” mądrości, znany z Syr 6; jarzmo oznacza dyscyplinę, która porządkuje myśli i pragnienia. Wersety 13-20 otwierają poemat o układzie alfabetycznym; zachowane hebrajskie fragmenty pokazują akrostych, który służył pamięciowemu opanowaniu tekstu. Autor mówi o zbliżaniu się do mądrości i o trosce, aby nie odejść od napomnienia. W tej modlitwie brzmi wdzięczność za dar pochodzący od Boga oraz gotowość do dalszej nauki. Mądrość zostaje ukazana jako droga, która obejmuje modlitwę i pracę nad sobą. Taki opis dobrze pasuje do liturgicznego wspomnienia młodego władcy, który dojrzewał w świętości pośród spraw publicznych. W języku księgi mądrość pozostaje darem, a zarazem domaga się czujności i stałego wyboru dobra.
CZYTAJ DALEJ

Podarowana Papieżowi maszyna telemedyczna dla leczenia dzieci

2026-03-05 16:30

[ TEMATY ]

dzieci

leczenie

Papież Leon XIV

@Vatican Media

Urządzenie do telemedycyny podarowane Papieżowi. Zostanie przekazane do leczenia dzieci na odległość.

Urządzenie do telemedycyny podarowane Papieżowi. Zostanie przekazane do leczenia dzieci na odległość.

Urządzenie umożliwiające przeprowadzanie wysokiej jakości wizyt lekarskich na odległość zostało przekazane Papieżowi Leonowi XIV. Sprzęt telemedyczny TELADOC LITE ma wspierać globalną sieć opieki medycznej dla dzieci w regionach, gdzie dostęp do leczenia jest ograniczony.

Dar wręczyła Ojcu Świętemu delegacja amerykańskiej organizacji non-profit Patrons of the World’s Children Hospital. Papież przyjął jej przedstawicieli w Auli Pawła VI po zakończeniu środowej audiencji generalnej.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję