Konkurs biblijny

Bądź na bieżąco!

Publikujemy kolejną serię pytań do konkursu biblijnego organizowanego przez „Civitas Christiana”. Autorem pytań dotyczących Księgi Sędziów jest mgr lic. Jacek Górski, teolog świecki, absolwent UKSW w Warszawie.

1. Na ile rozdziałów podzielono Księgę?
2. Jak wcześniej nazywało się miasto Dan?
3. Którego z Sędziów Księga wymienia jako pierwszego?
4. Dlaczego Abimelek kazał się dobić własnemu giermkowi mieczem?
5. Kto wyśpiewał piękny hymn w Księdze Sędziów?
6. Pomiędzy którymi księgami Starego Testamentu znajduje się Księga Sędziów?
7. Co oznacza nazwa Bokim?
8. Ile czasu trwało wesele Samsona?
9. Jakim bogom służyli Izraelici zamiast Jahwe tuż po śmierci Jozuego?
10. Kogo musiał ofiarować Jefte ze względu na ślub złożony Panu?
11. Jak po hebrajsku nazywa się ołtarz, który zbudował Gedeon dla Pana?
12. Miasto Palm - jakie miasto tak nazywano?
13. Jak nazywali się wrogowie Izraela, których pokonał Samson?
14. Proszę podać imię jedynej kobiety, która była Sędzią dla Izraela?
15. Komu Samson zdradził tajemnicę swojej wielkiej siły?
16. Kto objawiał się w ważnych momentach dla losów Sędziów?
17. Który z Sędziów jest autorem słynnej zagadki?
18. Jaką funkcję spełniali Sędziowie?
19. Jak nazywał się Sędzia pochodzący z Betlejem, który miał trzydziestu synów i trzydzieści córek?
20. Czy dzieje opisane w Księdze Sędziów dotyczą czasu przed wejściem, czy po wejściu do Ziemi Obiecanej?

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2004-12-31 00:00

Reklama

Wybrane dla Ciebie

„Czułam respekt przed ks. Sopoćko”

Niedziela szczecińsko-kamieńska 7/2005

Bogdan Nowak

[ TEMATY ]

bł. ks. Michał Sopoćko

Archiwum Zgromadzenia Sióstr Jezusa Miłosiernego

Ks. Sopoćko nie od razu był przekonany o prawdziwości objawień św. s. Faustyny. Jednak po dłuższej obserwacji i głębokim namyśle doszedł do przekonania, że jej wizje są autentyczne.

W Dzienniczku św. s. Faustyny zapisane są takie oto słowa Jezusa, określające jej spowiednika - ks. Michała Sopoćko: „Jest to kapłan według serca mojego, miłe mi są wysiłki jego. Widzisz, córko moja, że wola moja stać się musi, a to, com ci przyobiecał, dotrzymuję. Przez niego rozsiewam pociechy dla dusz cierpiących, udręczonych; przez niego upodobało mi się rozgłosić cześć do miłosierdzia mojego, a przez to dzieło miłosierdzia więcej dusz do mnie się zbliży, aniżeliby on dzień i noc rozgrzeszał aż do końca życia swego, bo tak pracowałby tylko do końca życia, a przez dzieło to pracował będzie do końca świata” (nr 1256).

CZYTAJ DALEJ

Wierność idzie przez drogę posłuszeństwa, nie przez religijne widowisko

2026-01-20 11:14

Ks. Krzysztof Młotek

Karol Porwich/Niedziela

List Jakuba otwiera się autoidentyfikacją „sługi Boga i Pana Jezusa Chrystusa” oraz adresem do „dwunastu pokoleń w rozproszeniu” (diaspora). To język Izraela przeniesiony na wspólnoty wierzących w Mesjasza, żyjące poza ziemią ojców. Określenie „dwanaście pokoleń” mówi o całości ludu, rozsianego po świecie. Jakub od razu przechodzi do próby. Doświadczenia odsłaniają jakość wiary, a „doświadczanie” rodzi „wytrwałość” (hypomonē). W tradycji mądrościowej oznacza ona zdolność trwania przy dobru w długim czasie, bez rozpaczy i bez udawania siły. „Najwyższa radość” opisuje postawę opartą na pewności, że Bóg nie opuszcza w ucisku. Wytrwałość ma „dokonać dzieła”, aby człowiek stawał się „doskonały” i „nienaganny” (teleios, holoklēros), czyli dojrzalszy w wyborach i w reakcjach. Potem pojawia się prośba o mądrość. W Biblii mądrość obejmuje wiedzę oraz sztukę życia według Boga. Jakub mówi o Bogu, który „daje wszystkim chętnie i nie wymawia”. Prośba ma być wolna od chwiejności; w obrazie fali widać ruch, który nie ma kierunku. „Wątpiący” (diakrinomenos) przypomina falę miotaną wiatrem. Taki stan rozrywa decyzję i odbiera spójność działania; Jakub nazywa go „człowiekiem o dwoistej duszy” (dipsychos), niestabilnym w postępowaniu. Końcowe wersety dotykają napięć społecznych. Ubogi „brat” ma chlubić się wywyższeniem, a bogaty upokorzeniem. Obraz kwiatu trawy, który więdnie pod palącym słońcem, odsłania kruchość zasobów i krótki oddech ludzkiej sławy. Ten motyw wróci w liście w ostrych słowach wobec bogaczy, którzy krzywdzą pracowników.

CZYTAJ DALEJ