Przewielebnemu duchowieństwu archidiecezji łódzkiej i diecezji łowickiej: bp. Józefowi Zawitkowskiemu, ks. dr. Zbigniewowi Traczowi - notariuszowi Kurii Archidiecezji łódzkiej, ks. kan.
Henrykowi Górze - proboszczowi parafii pw. Matki Bożej Dobrej Rady w Zgierzu, ks. kan. Tadeuszowi Kraszewskiemu - kapelanowi Zgromadzenia Sióstr Niepokalanego Poczęcia NMP w Szymanowie,
ks. kan. Marianowi Lipskiemu - proboszczowi parafii pw. św. Stanisława w Osuchowie, ks. kan. Janowi Pietrzykowi - proboszczowi paraf. pw. św. Jakuba Apostoła w Skierniewicach,
ks. Stanisławowi Pawlinie - proboszczowi parafii pw. Najświętszej Maryi Panny Jasnogórskiej w Stachlewie, ks. Józefowi Chojnickiemu - proboszczowi parafii pw. św. Wawrzyńca w Białyninie,
ks. Czesławowi Czaplickiemu - wikariuszowi parafii pw. Przemienienia Pańskiego w Budziszewicach, ks. Andrzejowi Chmielewskimu - proboszczowi parafii pw. św. Anny we Wrzeszczewicach,
ks. Sławomirowi Sosnowskiemu - Ojcu Ogniska Miłości w Rogowie, ks. Zbigniewowi Pniewskiemu - wikariuszowi parafii pw. św. Judy Tadeusza w Łodzi, ks. Markowi Bąkowi -
wikariuszowi parafii pw. św. Józefa w Łodzi, ks. Damianowi Skwarze - wikariuszowi parafii pw. św. Józefa w Jeżowie, ks. Piotrowi Kalisiakowi - wikariuszowi parafii pw.
św. Bartłomieja Apostoła w Żelechlinku - składamy serdeczne Bóg zapłać za sprawowanie Mszy św. żałobnej i uczestnictwo w ostatnim pożegnaniu naszej najdroższej
Żony i Mamy
śp. Stanisławy Piotrowskiej Podziękowanie najgorętsze składamy p. Marii Malce za samarytańską opiekę w ostatnich dziewięciu miesiącach życia. Dziękujemy Samorządowi Terytorialnemu Gminy Żelechlinek na czele
z wójtem - p. Bogdanem Kaczmarskim, Dyrekcji i Nauczycielom Szkoły Podstawowej i Gimnazjum w Żelechlinku, Dyrekcji i Nauczycielom Szkoły Podstawowej
w Jeżowie.
Dziękujemy Krewnym, Przyjaciołom i Znajomym Mieszkańcom Jeżowa, Żelechlinka, Dmosina i Białynina za pamięć, modlitwy, ofiarowane Msze św., wyrazy współczucia i towarzyszenie
Zmarłej w ostatniej drodze 5 lutego 2004 r. na cmentarz parafialny w Jeżowie.
Litery na drzwiach, zapach kadzidła i barwne orszaki, przechodzące ulicami miast i wiosek – tak w wielu miejscach w Polsce wygląda 6 stycznia. O znaczeniu kredy, kadzidła i napisu C+M+B w kontekście uroczystości Objawienia Pańskiego opowiada ks. dr Stanisław Szczepaniec, przewodniczący Archidiecezjalnej Komisji ds. Liturgii i Duszpasterstwa Liturgicznego i konsultor Komisji Konferencji Episkopatu Polski ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów.
Choć dziś najczęściej mówimy „Trzech Króli”, pierwotnie 6 stycznia Kościół wspominał trzy wydarzenia: pokłon Mędrców, chrzest Jezusa w Jordanie oraz cud w Kanie Galilejskiej. Wszystkie wskazywały na Jezusa jako na obiecanego Mesjasza.
Ustalenie daty obchodów uroczystości Objawienia Pańskiego nie dokonało się przypadkowo. Choć nie została wskazana przez Pismo Święte, to posiada symbolikę opartą na tekstach biblijnych
Zanim przejdziemy do omówienia symboliki kryjącej się pod datą dzienną 6 stycznia, należy najpierw wyjaśnić nazwę uroczystości, którą wówczas obchodzi Kościół. Ta najbardziej rozpowszechniona wśród wiernych w Polsce to święto Trzech Króli. Z kolei w polskiej edycji ksiąg liturgicznych figuruje określenie Objawienie Pańskie. Natomiast w księgach łacińskich i w całej tradycji chrześcijańskiej od początku funkcjonuje nazwa Epifania, pochodząca z języka greckiego (epifaneia), która oznacza „objawienie”, „ukazanie się”. Chodzi o objawienie się Jezusa Chrystusa, Wcielonego Syna Bożego jako Zbawiciela świata. Nazwą „epifania” określano narodzenie Jezusa, Jego chrzest w Jordanie i dokonanie pierwszego cudu na weselu w Kanie Galilejskiej. Taką treść miało pierwotne święto Epifanii, które powstało ok. 330 r. w Betlejem. Obejmowało ono początkowe tajemnice zbawienia, o których informują nas pierwsze rozdziały Ewangelii ze skupieniem się na tajemnicy narodzenia Chrystusa. Epifania ulegała ewolucji wraz z jej rozszerzaniem się poza Palestynę. Na Wschodzie stanie się pamiątką chrztu Jezusa w Jordanie, a na Zachodzie będzie stanowić obchód trzech cudownych wydarzeń (tria miracula) stanowiących początkowe objawienia chwały Bożej Zbawiciela: pokłon Mędrców ze Wschodu, chrzest w Jordanie i cud w Kanie Galilejskiej, przy czym z czasem hołd magów rozumiany jako objawienie się Chrystusa poganom zdominuje niemal wyłącznie łacińską celebrację Epifanii. W ludowej świadomości stanie się ona zatem świętem Trzech Króli ze względu utożsamienie mędrców z królami na podstawie niektórych biblijnych tekstów prorockich, a ich liczba zostanie ustalona w związku z trzema darami, jakimi zostało obdarowane Dzieciątko Jezus. Te różnice między Wschodem a Zachodem nie przekreślają jednak faktu, że istotną tematyką tego obchodu liturgicznego pozostaje objawienie się Boga w Chrystusie.
Władze archidiecezji Merida, na zachodzie Wenezueli, odstąpiły od organizacji we wtorek, w dniu obchodzonego w Kościele Objawienia Pańskiego, popularnej wśród wiernych pielgrzymki do sanktuarium Dzieciątka Jezus w miejscowości Zea. Decyzję swoją uzasadniły obowiązującym od soboty w kraju stanem wyjątkowym.
W wydanym oświadczeniu władze kościelne sprecyzowały, że peregrynacja związana ze świętem Trzech Króli została odwołana w związku z
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
