Rokrocznie na początku Wielkiego Postu wszyscy kapłani z archidiecezji częstochowskiej biorą udział w dniach skupienia. Konferencje głosi dla nich metropolita częstochowski abp Stanisław Nowak. W tym
roku głównym tematem dnia skupienia był problem kapłańskiego ubóstwa. Podczas jednej z konferencji Ksiądz Arcybiskup przypomniał kapłanom o coraz trudniejszej sytuacji materialnej młodych ludzi i wezwał
księży do konkretnej pomocy młodzieży. „Na kapłańskich pieniądzach ciąży hipoteka związana z troską o młodych - stwierdził Ksiądz Arcybiskup. - Trzeba, aby kapłani pomogli młodym zwłaszcza
w umożliwieniu im wyjazdów na różnego typu rekolekcje i spotkania formacyjne, aby zatroszczyli się o miejsce na spotkania młodzieży przy parafiach”. Z uznaniem Metropolita Częstochowski wspomniał
o tym, że są tacy kapłani, którzy z pieniędzy otrzymanych za nauczanie religii dofinansowują obiady dla najbiedniejszych uczniów.
Różaniec z Ojcem Świętym
Tegoroczna modlitwa Ojca Świętego z młodzieżą akademicką odbędzie się 13 marca br. Studenci zebrani w kilku ośrodkach akademickich Europy dzięki połączeniom telewizyjnym i radiowym będą wspólnie modlić
się z Papieżem. Wśród uczestników tej modlitwy będzie również młodzież z Polski. Zapowiadano wcześniej, że Polskę będzie reprezentować grupa studentów z Warszawy. Ostatecznie postanowiono, aby miejscem
spotkania była katedra gnieźnieńska.
Większość szkół archidiecezji częstochowskiej ma jeszcze przed sobą rekolekcje wielkopostne. Jako jedni z pierwszych swoje rekolekcje odprawili uczniowie z Pajęczna. Począwszy od Środy Popielcowej
do piątku młodzi z miejscowego Gimnazjum i Zespołu Szkół im. H. Sienkiewicza przeżyli czas swoich ćwiczeń rekolekcyjnych. Dużą rolę w ich przeprowadzeniu odegrali sami młodzi. Rekolekcjom towarzyszyła
wspaniała schola z parafii Narodzenia Pańskiego oraz szkolny chór. Na przebiegiem rekolekcji czuwali katecheci: ks. Andrzej Gruca i ks. Jacek Wierzba.
Akademickie Rekolekcje Wielkopostne
Tegoroczne Akademickie Rekolekcje Wielkopostne dla studentów i nauczycieli akademickich ze wszystkich częstochowskich uczelni odbędą się w dniach 22-24 marca w kościele górnym św. Wojciecha na Tysiącleciu.
Msze św. z naukami rekolekcyjnymi będą odprawiane o godz. 19.30. Konferencje rekolekcyjne głosić będzie w tym roku ks. Krzysztof Buchholz - duszpasterz akademicki z DA „Martyria” w Bydgoszczy.
W ramach rekolekcji studenci będą mogli również obejrzeć spektakl pt. Kohelet w wykonaniu Marzeny Lamch i Adama Łoniewskiego.
Doroczna pielgrzymka do Auschwitz-Birkenau
Duszpasterstwo Akademickie „Emaus” zaprasza młodzież, studentów i nauczycieli na doroczną pielgrzymkę do Auschwitz-Birkenau. Na terenie obozu koncentracyjnego młodzi odprawiają co roku
Drogę Krzyżową, której ostatnia stacja znajduje się przy ruinach krematorium w Birkenau, gdzie została zagazowana św. Edyta Stein - patronka środowiska akademickiego Częstochowy. W tym roku rozważania
Męki Pańskiej poprowadzi dla studentów abp Stanisław Nowak. Planowane są jeszcze odwiedziny w opactwie benedyktyńskim w Tyńcu i krótka wizyta w Krakowie. Pielgrzymka odbędzie się 27 marca. Zapisy w Duszpasterstwie
Akademickim „Emaus” przy ul. Brzeźnickiej 59 (tel. 0-606 20-30-44 lub 322-61-45)
Europejskie Centrum na rzecz Prawa i Sprawiedliwości opublikowało raport poświęcony przestępstwom z nienawiści wymierzonym w chrześcijan w Europie. Dokument wskazuje na wzrost skali przemocy, przestępstw z nienawiści oraz marginalizacji chrześcijan, przy jednoczesnym zaniżaniu skali zjawiska w oficjalnych statystykach. W 2024 r. w 35 krajach Europy odnotowano 2211 aktów nienawiści wobec chrześcijan, w tym 274 napaści fizyczne, których liczba wzrosła mimo ogólnego spadku incydentów.
Najczęstsze formy agresji obejmują wandalizm, podpalenia, profanacje i ataki na duchownych, a najbardziej dotknięte tym procederem kraje to m.in. Francja, Niemcy, Wielka Brytania, Polska i Włochy. Autorzy wskazują na kulturowe i ideologiczne przyczyny nienawiści wobec chrześcijaństwa oraz na nierówne traktowanie wyznawców tej religii przez instytucje międzynarodowe, postulując wprowadzenie jasnej definicji antychrześcijańskiej nienawiści i wzmocnienie ochrony prawnej.
Kard. Rainer Maria Woelki, arcybiskup Kolonii uważa, że Kościół ma obowiązek angażować się w debaty społeczne i polityczne. „Nie jest on jednak stroną polityczną. Nie jest ani rządem, ani opozycją” - powiedział w Düsseldorfie. Kościół jest przede wszystkim „obrońcą godności ludzkiej, sprawiedliwości i pokoju, a przede wszystkim pokoju społecznego”.
Według niemieckiego purpurata Kościół musi zabierać głos wszędzie tam, gdzie naruszane są prawa człowieka i wolności, gdzie pomija się ubogich i słabych oraz gdzie zagrożone jest dobro wspólne. „W ten sposób wprowadza on chrześcijańską perspektywę do dyskursu publicznego, aby go wzmocnić” - podkreślił.
Wstęp listu brzmi jak wyznanie wiary człowieka stojącego na progu próby. Paweł nazywa siebie apostołem «z woli Bożej» i od razu wskazuje na «obietnicę życia w Chrystusie Jezusie». To życie zaczyna się już teraz i przenika czas więzienia. Pozdrowienie «łaska, miłosierdzie, pokój» nie jest jedynie formułą grzeczności. Łaska (charis) mówi o darze, miłosierdzie o sercu Boga, pokój (eirēnē) o pełni. Paweł dziękuje Bogu, «któremu służy jak przodkowie», z czystym sumieniem (syneidēsis). Wiara chrześcijańska wyrasta z modlitwy Izraela i idzie dalej. Wspomnienie Tymoteusza wraca «we dnie i w nocy». Apostoł pamięta jego łzy i pragnie spotkania. Relacja ucznia i ojca w wierze ma poziomy odpowiedzialności i czułości. Tradycja Kościoła pamięta Tymoteusza jako pasterza Efezu. List brzmi jak przekaz pochodni w czasie apostolskich kajdan. Najważniejsze pada w zdaniu o «szczerej wierze» (anupokritos pistis), która mieszkała najpierw w babce Lois i w matce Eunice. Ewangelia przechodzi przez dom i przez pamięć rodzin. Paweł widzi w Tymoteuszu owoc takiego przekazu. Następnie przypomina o «charyzmacie Bożym» (charisma), otrzymanym przez włożenie rąk. Ten gest oznacza modlitwę Kościoła i powierzenie służby, która ma strzec i karmić wspólnotę. Czasownik «rozpalić na nowo» (anazōpyrein) mówi o ogniu, który wymaga troski, ciszy i wierności. Bóg nie daje ducha lęku (deilia). Daje «moc, miłość i trzeźwe myślenie» (dynamis, agapē, sōphronismos). Z takiego daru rodzi się wolność od wstydu wobec «świadectwa» (martyrion) i wobec więzów apostoła. Wierność Chrystusowi ma cenę, a jej fundamentem pozostaje moc Boga.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
