Reklama

O Duchu Świętym inaczej

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

O tym, jak Duch Święty działa w naszym codziennym życiu, w Kościele i świecie możemy dowiedzieć się z książki ks. Henryka Zielińskiego, która właśnie ukazała się w księgarniach. Nie jest to jednak, jak mogło by się wydawać, traktat teologiczny ani też klasyczny wykład dogmatyki. Gawędy o Duchu Świętym - bo taki jest tytuł tej publikacji - stanowią zbiór artykułów, napisanych „lekko”, zrozumiałym i bardzo przystępnym językiem.
„Jak w każdej gawędzie nawiązuję do codziennych doświadczeń, odwołując się do Bożej i ludzkiej mądrości, używam aluzji i liczę na domyślność odbiorcy” - pisze we wstępie ks. Zieliński. Że domyślnym być trzeba - to prawda. Autor nie mówi o niczym wprost, ale odwołuje się do Biblii, do kulturowych symboli, do dzieł klasyków, wreszcie do codziennego życia i własnych doświadczeń, jakie wyniósł z pracy ze studentami w duszpasterstwie akademickim. I może właśnie dzięki temu umie pisać o sprawach ważnych w tak zrozumiały dla wszystkich sposób.
„Jest taki czas - czytamy na początku jednego z rozdziałów - gdy dzieci zaczynają pytać rodziców o okoliczności swojego przyjścia na świat. Chodzi nie tylko o próżną ciekawość tajemnic zastrzeżonych dla dorosłych, lecz bardziej o poszukiwanie własnej tożsamości i godności”. W tym samym rozdziale czytamy dalej: „Co ma dogmat o Trójcy Świętej do ludzkiego życia? Prawda o wewnętrznym życiu Boga Trójedynego, o relacjach łączących poszczególne Osoby Boskie, rzutuje na egzystencję człowieka bardziej, niż to, co łączyło naszych rodziców w chwili naszego poczęcia”.
Ks. Zieliński pochyla się nad różnymi problemami, pisze o świętości, „która stoi otworem”, o szatanie, który jest „mistrzem kamuflażu i ojcem wszystkich fałszerzy”, o sakramentach, w których „nie ma magii”, o wolności, która „jest dobrem wielkim, ale nie absolutnym”, także o tajemnicy chrztu, bierzmowania, Eucharystii. Każdy rozdział porusza inny temat i każdy można traktować jako odrębną całość. A to sprawia, że książka jest nie tyle do przeczytania, co do ciągłego czytania. Bo tak naprawdę, by z niej skorzystać, trzeba zaglądać tam wiele razy.

Ks. Henryk Zieliński „Gawędy o Duchu Świętym”, Edycja Świętego Pawła Częstochowa 2004

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2004-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Jest jeszcze szansa, by zablokować umowę z Mercosur? Rzecznik prezydenta Nawrockiego zabrał głos

2026-01-09 13:37

PAP

Protest rolników przeciwko umowie UE-Mercosur

Protest rolników przeciwko umowie UE-Mercosur

Rząd powinien pokazać dokumenty kierowane do instytucji europejskich i krajów UE, z polskim stanowiskiem dot. umowy z Mercosur - powiedział po piątkowym spotkaniu z rolnikami Rafał Leśkiewicz, rzecznik prezydenta Karola Nawrockiego. Dodał, że do 12 stycznia jest czas na zablokowanie tej umowy.

W piątek państwa Unii Europejskiej zgodziły się na umowę z Mercosurem. Przeciw w Radzie UE głosowali przedstawiciele: Polski, Francji, Irlandii, Węgier i Austrii. Od głosu wtrzymała się Belgia. Wyniki głosowania oznaczają, że nie udało się uzyskać mniejszości blokującej, a przewodnicząca Komisja Europejska Ursula von der Leyen otrzyma zielone światło na podpisanie umowy w imieniu Wspólnoty w Paragwaju, który sprawuje prezydencję w bloku Mercosur.
CZYTAJ DALEJ

Kard. Ryś o sprawie wyrzucenia krzyża do kosza: takich rzeczy robić nie wolno

2026-01-09 14:36

[ TEMATY ]

Kard. Grzegorz Ryś

do kosza

wyrzucenie krzyża

Biuro Prasowe Archidiecezji Krakowskiej

Kard. Grzegorz Ryś

Kard. Grzegorz Ryś

Takich rzeczy robić nie wolno; nigdy i w odniesieniu do nikogo - powiedział w piątek przewodniczący Komitetu KEP ds. Dialogu z Judaizmem kard. Grzegorz Ryś, odnosząc się do wydarzeń w szkole w Kielnie, w której nauczycielka miała zdjąć krzyż ze ściany i wyrzucić go do kosza na śmieci.

Według mediów ogólnopolskich i lokalnych do zdarzenia miało dojść 15 grudnia 2025 r. podczas lekcji języka angielskiego. Nauczycielka miała zażądać od uczniów zdjęcia krzyża z sali lekcyjnej, a gdy młodzież odmówiła, samodzielnie zdjęła krzyż i wyrzuciła go do kosza na śmieci.
CZYTAJ DALEJ

Królestwo Boże przychodzi jako uzdrowienie

2026-01-09 19:27

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pixabay.com

Wojna z Filistynami stawia Izrael wobec potęgi, która paraliżuje serca. Goliat wychodzi jak chodząca zbroja, a jego słowa mają złamać ducha zanim padnie pierwszy cios. Dawid wchodzi w tę scenę jako pasterz, bez wojskowej pozycji i bez prawa do głosu. Jego odpowiedź Saulowi brzmi jak odmowa lęku. Wyrasta z pamięci o Panu, który już wcześniej ocalił go „z łap lwa i niedźwiedzia”. Dawid niesie w sobie historię łaski z codziennej pracy. Dlatego nie przyjmuje zbroi Saula. Metal i skóra krępują ciało, które zna ruch pasterza i precyzję procy. W ręku zostaje kij pasterski, proca i pięć gładkich kamieni z potoku. Ten wybór wygląda skromnie, a jednak jest precyzyjny. Dawid idzie „w imię Pana Zastępów”. To imię w Biblii oznacza Boga, który stoi ponad armiami i nie potrzebuje narzędzi przemocy, aby ocalić. Dawid wypowiada to publicznie, wobec wroga i wobec własnego ludu. Spór dotyka zaufania. Goliat ufa broni i swojej pozycji. Dawid ogłasza, że zwycięstwo nie przychodzi „mieczem ani włócznią”, bo bitwa należy do Pana. Kamień trafia w czoło, w miejsce dumnej pewności. Olbrzym pada twarzą na ziemię, jak człowiek pokonany przed Panem. Potem Dawid sięga po miecz przeciwnika i odcina mu głowę. Zwycięstwo dokonuje się narzędziem wroga. Tekst zostawia obraz Boga, który potrafi odwrócić to, co miało niszczyć. W tej historii wiara rodzi się z pamięci i prowadzi do czynu. Imię Pana staje się oparciem, a mały pasterz staje się znakiem, że Pan patrzy na serce. Rodzi się odwaga, która oddaje chwałę Bogu i podnosi serca ludu.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję