Reklama

Katedra wrocławska: srebrne figury znów w ołtarzu

Gwiazdy biskupa Jerina

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Ołtarz główny wrocławskiej archikatedry wzbogaciły bezcenne figury z ołtarza głównego, który stał w tym miejscu do 1945 r. Wyciągnięto je ze skarbca katedralnego.
Srebrny ołtarz ufundował w 1590 r. bp Andrzej Jerin (1585-1596). W 1945 r. siostry de Notre Dame, kustoszki katedry, przeczuwając nieszczęście, zdemontowały z ołtarza figury, które trafiły potem do skarbca katedralnego (skrzydła boczne są we wrocławskim Muzeum Archidiecezjalnym). Tragedia rzeczywiście nadeszła - na Wielkanoc 1945 r. katedrę zbombardowano. Czy uda się ją odbudować? - padło pytanie. Wielu uważało, że nie. Sugerowano, żeby zostawić ją wypaloną, jako swoiste memento. Ale zapadła decyzja o odbudowie. Trwała latami. Dzisiaj archikatedra, obok ratusza, to symbol Wrocławia. Miasta, które potrafi znaleźć w sobie tyle siły, żeby się na nowo odrodzić. Nawet z największego kataklizmu.
W miejscu dawnego ołtarza głównego stanął tryptyk „Zaśnięcie Najświętszej Maryi Panny”. Przeniesiono go tutaj ze zniszczonego kościoła ewangelickiego w Lubinie. To dzieło godne katedry: zdradza wyraźny wpływ szkoły Wita Stwosza. Powstało pod wpływem doktryny wielkiego teologa ewangelickiego, Caspra Daniela von Schwenkfeld. Składa się z dwóch kwater. Na awersie są sceny Męki Pańskiej, na rewersie - malowane sceny ze Starego i Nowego Testamentu.
U dołu ołtarza głównego zachowało się antepedium ze srebrnej, trybowanej blachy, przedstawiające ścięcie głowy św. Jana. Ocalało ze srebrnego ołtarza bp. Jerina.
Niedawno zaczęto zastanawiać się nad rekonstrukcją dawnego ołtarza głównego. Uznano jednak, że obecny ołtarz jest na tyle wspaniały i tak dobrze wpisał się w wystrój archikatedry, że należy go pozostawić. Ale został uzupełniony w elementy dawnego ołtarza. Obraz Matki Boskiej Ostrobramskiej, który był dotąd pomiędzy tryptykiem a antepedium, postanowiono przenieść do jednej z kaplic bocznych. To w jego miejscu umieszczono ocalałe dwie figury, krycyfiks i gwiazdy. Cztery pozostałe figury ze srebra wystawiane są w ołtarzu głównym podczas największych świąt.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2004-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Świadectwo Jana Chrzciciela o Chrystusie

2026-01-01 08:24

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Madonna dell’Impannata/Rafael/Fot. Ks. Krzysztof Młotek

1 J 2, 22-28

Fragment Pierwszego Listu Jana odsłania spór w obrębie wspólnoty. Autor nazywa adresatów „dziećmi” (teknia) i mówi tonem ojcowskiej troski. W tle stoi doświadczenie odejścia części uczniów i pojawienie się nauczycieli, którzy podważają wyznanie wiary. Stąd ostre słowa: „kłamca” i „antychryst” (antichristos). W sąsiedztwie brzmi też obraz „ostatniej godziny”, czyli czasu rozstrzygnięcia i odsłonięcia serc.
CZYTAJ DALEJ

Marek pokazuje, że miejsce modlitwy staje się miejscem walki o człowieka

2026-01-02 10:16

[ TEMATY ]

rozważania

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Opowiadanie przenosi nas do Szilo, do miejsca modlitwy i ofiary. Anna wstaje po uczcie i idzie przed oblicze Pana. Tekst notuje, że Heli siedzi na krześle przy odrzwiach przybytku. Obraz kapłana na progu sanktuarium tworzy tło dla modlitwy, która rodzi się z bólu. Anna modli się „w głębi duszy”. W hebrajskim mówi się o „goryczy duszy” (mārath nephesh). To przenika ciało i serce. Ona płacze i składa ślub. Ślub (neder) w Biblii jest poważnym zobowiązaniem, które wiąże człowieka przed Bogiem. Anna obiecuje oddać syna Panu na całe życie. Wspomina o brzytwie, która nie dotknie jego głowy. To znak nazireatu, poświęcenia podobnego do Samsona.
CZYTAJ DALEJ

Kard. Ambongo: lepsza przyszłość Afryki jest możliwa

2026-01-02 19:56

[ TEMATY ]

Afryka

Papież Leon XIV

Kard. Ambongo

@VATICAN MEDIA

Kard. Ambongo podczas spotkania z Leonem XIV

Kard. Ambongo podczas spotkania z Leonem XIV

Przewodniczący Sympozjum Konferencji Episkopatów Afryki i Madagaskaru (SECAM) podsumowuje miniony rok i komentuje papieskie orędzie na 59. Światowy Dzień Pokoju, które w szczególny sposób wybrzmiewa wśród mieszkańców Afryki. Hierarcha uważa, że prawdziwy pokój w Afryce nastąpi tylko poprzez nawrócenie jej mieszkańców oraz ich zaangażowanie na rzecz prawdy, sprawiedliwości i równości. Życzy sobie, aby rok 2026 był prawdziwym punktem wyjścia do wyzwolenia Afryki spod wrogich jej sił.

Odwołując się do orędzia Leona XIV na 59. Światowy Dzień Pokoju, kard. Fridolin Ambongo podkreśla, że jego adresatem są nie tylko chrześcijanie. „Ojciec Święty apeluje do wszystkich sumień. Do sumienia ludzkiego, ale także chrześcijańskiego. Każdy z nas, na swoim poziomie, musi uświadomić sobie swoją odpowiedzialność w dążeniu do pokoju na świecie” – zauważa.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję