50-lecie istnienia Liceum Ogólnokształcącego im. Marii Skłodowskiej-Curie w Czeladzi świętowali 26 i 27 listopada absolwenci, uczniowie, pedagodzy i wychowawcy tej zasłużonej placówki. „W
sumie przez 50 lat mury szkoły opuściło 2800 absolwentów. Wielu z nich to dzisiaj pracownicy administracji miejskiej, lekarze, dziennikarze, księża, nauczyciele i pracownicy banków” - powiedział
ks. Jacek Sablik, uczący w szkole.
Z okazji jubileuszu szkoły uroczystą Eucharystię w kościele pw. św. Stanisława Biskupa i Męczennika w Czeladzi celebrowali księża absolwenci: ks. prof.. Tomasz Dąbek, ks. dr Stanisław Jasionek, ks.
Bogdan Ignasiak i ks. Antoni Mańka oraz kapłani przez lata związani ze szkołą. „Dzieje szkoły to przede wszystkim dzieje ludzi. To historia osób, którzy ją tworzyli i stanowią - a więc historia
nauczycieli, wychowawców i uczniów. I człowiek chociaż żyje w teraźniejszości, a pochylony jest w przeszłości, to ciągle wybiega w przyszłość. Stąd nasze spotkanie - będące z jednej strony wspomnieniem,
a z drugiej wyrazem nadziei na dalsze lata kształcenia młodzieży” - mówił w homilii ks. Stanisław Jasionek.
Z kart historii
Historia Liceum splata się z historią Zespołu Szkół nr 1 w Czeladzi. Wszystko zaczęło się w 1954 r., kiedy to powołano do życia Liceum Ogólnokształcące. Pierwotnie szkoła mieściła się w budynku
przy ul. Reymonta 72. W 1958 r. jej mury opuścili pierwsi absolwenci. Egzamin maturalny zdało wówczas 23 uczniów. W roku szkolnym 1961/62 w budynku szkoły utworzono pierwszą klasę Liceum Medycznego.
W tej formie organizacyjnej placówka przetrwała do 1974 r., gdy 1 września oddano nowy budynek szkolny przy ul. Grodzieckiej 29 i utworzono Zespół Szkół, który obejmował Liceum Ogólnokształcące,
Liceum Medyczne oraz przeniesione z budynku przy Szkole Podstawowej nr 3 Liceum Ekonomiczne i Liceum Zawodowe. W 1987 r. do zespołu włączono Zasadniczą Szkołę Zawodową, a w 1992 r., na mocy
aktów prawnych, utworzono dwie nowe szkoły: Liceum Handlowe i Policealne Studium Zawodowe. Od 1992 r. Liceum Ogólnokształcące znów uzyskało autonomię. W roku szkolnym 2002/03 decyzją władz powiatowych
ponownie połączono obie szkoły, tworząc Zespół Szkół nr 1.
Zaproszenie anioła - „chodź, ukażę ci Oblubienicę, Małżonkę Baranka” - jest celowo zbudowane na tej samej formule, którą wcześniej zapowiedziano wizję Wielkiej Nierządnicy (Ap 17,1-3). Apokalipsa stawia naprzeciw siebie dwa miasta-kobiety: Babilon, cywilizację uwodzenia i przemocy, oraz Jeruzalem, wspólnotę wierności. Widzenie z „góry wielkiej i wyniosłej” podejmuje Ezechielową wizję nowej świątyni; Miasto Święte „zstępuje z nieba od Boga” - ostateczna wspólnota zbawionych nie jest produktem ludzkiej strategii, lecz darem, i jaśnieje „chwałą Boga” jak drogocenny kamień. Architektura ma sens teologiczny. Dwanaście bram z imionami dwunastu pokoleń synów Izraela pochodzi wprost z finału Ezechiela (Ez 48,30-35); bramy wychodzą na cztery strony świata - po trzy na wschód, północ, południe i zachód - miasto jest otwarte na wszystkie kierunki, z których Bóg zgromadzi swoich. Dwanaście warstw fundamentu nosi „dwanaście imion dwunastu Apostołów Baranka” - jak u Pawła: „zbudowani na fundamencie apostołów i proroków” (Ef 2,20). W jednym obrazie spotykają się Izrael i Kościół; Bóg nie zrywa swojej historii, lecz prowadzi ją do pełni. W święto Bartłomieja szczególnego blasku nabiera zdanie o imionach wpisanych w fundamenty. O samym apostole Ewangelie synoptyczne mówią tylko w listach Dwunastu, zawsze obok Filipa - co od dawna skłania do utożsamienia go z Natanaelem, którego do Jezusa przyprowadził Filip. Euzebiusz z Cezarei przekazuje w „Historii kościelnej” tradycję o jego misji na Wschodzie, gdzie Pantajnos miał zastać pozostawioną przez niego Ewangelię Mateusza; tradycja ormiańska czci go jako swojego apostoła i męczennika. Apostoł nie jest w Kościele jedynie wspomnieniem - jest warstwą fundamentu, na którym Bóg wznosi wieczne miasto.
90. rocznica objawień Jezusa Miłosiernego siostrze Faustynie
Polska nie musi budować swojej marki od zera. W promocji kraju warto mocniej wykorzystywać postacie i symbole, które już dziś są rozpoznawalne na świecie. Szczególny potencjał ma pod tym względem turystyka religijna związana ze św. Janem Pawłem II, św. Faustyną Kowalską i kultem Bożego Miłosierdzia.
W trwającej debacie o przyszłości marki narodowej coraz istotniejsze staje się pytanie nie tylko o to, jaki wizerunek Polska chciałaby stworzyć, ale również o to, z czym nasz kraj jest już kojarzony za granicą i które elementy polskiego dziedzictwa mogą realnie przyciągać różne grupy odbiorców.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
