Reklama

Chłaniów

Trwać w obecności Maryi

Niedziela lubelska 52/2004

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Parafia w Chłaniowie należy do najstarszych w naszej diecezji; została erygowana w 1419 r. Jeszcze w okresie przynależności do diecezji chełmskiej - tak jak obecnie - wchodziła w skład dekanatu turobińskiego. Historia parafii i miejscowości do niej należących (Borowizna, Bzowiec, Bzówek, Chłaniów, Chłaniówek, Wierzchowina i Władysławin) zapisała się w dziejach m.in. obecnością protestantów w XVI w., istnieniem przyparafialnej biblioteki (z zachowanymi do dziś księgami z XVI-XVIII w.), a także jako miejsce schronienia dla wysiedlonych mieszkańców Zamojszczyzny. Do dziś żyją mieszkańcy, którym w 1944 r. udało się przeżyć pacyfikacje Chłaniowa i Władysławina przez oddziały SS i nacjonalistów ukraińskich.
Pierwszy, drewniany kościół parafialny wzniesiono na początku XV w. pod wezwaniem trzech Apostołów: Filipa, Jakuba i Macieja. Obecnie istniejący, częściowo murowany, a częściowo drewniany, wybudowano w połowie XVIII w., dedykując go św. Mateuszowi Apostołowi i Ewangeliście. Nowa świątynia, powstała z fundacji ks. Władysława Zaleskiego i Adama Zaleskiego, została wybudowana na bazie pozostałej z dawnego kościoła kaplicy i zakrystii. W zabytkowym, drewnianym ołtarzu głównym, umieszczony jest obraz św. Anny, a na zasuwie - św. Mateusza. W zakrystii przechowywane są naczynia liturgiczne z XVIII w.: kielichy, monstrancja, puszka i relikwiarz. Od 1999 r. proboszczem tej niewielkiej parafii (ok. 2000 wiernych) jest ks. kan. Józef Rychert.
W niemalże 600-letniej historii parafii nie brakowało wydarzeń doniosłych, ale spotkanie z Jasnogórską Panią, które rozpoczęło się 25 listopada br., stało się tą najważniejszą uroczystością, na trwałe zapisaną w kronikach, a przede wszystkim wpisaną w serca mieszkańców chłaniowskiej wspólnoty. Witając Czarną Madonnę, Ksiądz Proboszcz wyraził pragnienie nieustannego trwania w obecności Maryi. Podobnie wypowiadał się bp Mieczysław Cisło, przewodnicząc uroczystej Liturgii powitania i głosząc homilię. „Kiedy przychodzimy przed oblicze Matki Bożej w Jej Jasnogórskim Wizerunku to, podobnie jak dziecko wobec matki, chcemy przebiegać myślą wydarzenia życiowe, a czasami trwać w obecności, milcząc” - mówił Ksiądz Biskup. „Gdy Lech Wałęsa przed laty udawał się do Jana Pawła II, dziennikarze pytali go, o czym będzie rozmawiał z Papieżem; prezydent powiedział, że będzie patrzył Papieżowi w oczy, a on mnie - i będziemy się rozumieli bez słów. Dzisiaj rozumiemy, co znaczą te słowa. Patrzymy w oczy Matce; stajemy przed Nią jako Polacy, którzy niosą w swoich sercach wielkie dziedzictwo historii, od ponad 1000 lat chrześcijańskiej i jako chrześcijanie, uczniowie Jezusa Chrystusa”.
Wierni, zgromadzeni przed Najlepszą z Matek, przez całą dobę trwali na modlitwie, z bezgraniczną wdzięcznością dziękując Jej za opiekę, ale i żarliwie prosząc o pomoc w rozwiązaniu osobistych problemów i pokonaniu codziennych trosk. Podczas Apelu Jasnogórskiego w sposób szczególny łączyli się z Jasną Górą, pozwalając sercom napełniać się nadzieją, że Bóg - Pan historii i dziejów - zwycięża wszystko. Czas zadumy i zapatrzenia w oczy Matki był także czasem rozważania słów Księdza Biskupa, który z mocą mówił: „Ta, która broni Jasnej Góry, nie opuści nikogo”.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2004-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Irlandia: młodzi poszukują w Kościele jasności nauczania, a nie zdolności do adaptacji

2026-03-10 16:50

[ TEMATY ]

młodzi

Irlandia

poszukują w Kościele

jedność nauczania

zdolność do adaptacji

Piotr Drzewiecki

Dla wielu młodych Arena staje się początkiem czegoś więcej

Dla wielu młodych Arena staje się początkiem czegoś więcej

Katecheza i formacja wiary powinny znaleźć się w centrum zainteresowania Kościoła w Irlandii, powiedział Niall Coll, biskup diecezji Raphoe. Dodał, że następne pokolenie katolików nie szuka niekończących się dyskusji ani postępowych eksperymentów - szuka prawdy” - donosi The Irish Catholic.

Młodzi katolicy, zwłaszcza pokolenie „I” (urodzeni po 1995 r.) i pokolenie Z, dorastali w postchrześcijańskiej, cyfrowej i moralnie powierzchownej kulturze. Nie mają też żadnych wspomnień związanych z „katolicką Irlandią” powiedział biskup Coll podczas prezentacji książki „Przekształcająca odnowa w Kościele katolickim” (org. Transformative Renewal in the Catholic Church”) autorstwa ks. Johna O'Briena CSSP. Dlatego poszukują jasności, spójności i tradycji. „Wielu z nich pociąga doktrynalna stanowczość, sakramentalna głębia i ciągłość tradycji” - powiedział biskup. „Dla nich Kościół opiera się na prawdzie, która jest zrozumiała i wymagająca w swojej całości, a nie na zdolności do adaptacji”.
CZYTAJ DALEJ

Wielki Post stawia prostą prawdę: brak przebaczenia podcina własną wolność

2026-02-13 10:11

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Księga Daniela opowiada o trzech młodzieńcach w piecu. Dzisiejszy fragment pochodzi z tradycji greckiej tej księgi, włączonej między Dn 3,23 a dalszy ciąg opowiadania. Św. Hieronim zauważa, że tekst hebrajsko‑aramejski urywa się przed tą modlitwą. Sama została zachowana w greckich rękopisach. Azariasz modli się „w środku ognia”. Miejsce zagrożenia staje się miejscem modlitwy. Pierwsze zdania uznają sprawiedliwość Boga. Potem pada wyznanie win w liczbie mnogiej. Hieronim podkreśla, że młodzieńcy nie ponosili osobistej winy za dawne odstępstwa, a mówią jako przedstawiciele narodu. Niewinny staje przy winnych i bierze na siebie ciężar wspólnego wstydu. Modlitwa nie ukrywa klęski. Lud został „umniejszony” i upokorzony. Pojawia się prośba „dla Twego imienia”. Imię w Biblii oznacza rozpoznawalność Boga w dziejach. Azariasz prosi, aby Bóg nie odsunął swojego miłosierdzia, mimo że czyny ludu na to zasługują. Tekst wspomina brak wodza, proroka i ofiar. Zostaje tylko postawa skruchy i pokory, która w warunkach wygnania zastępuje to, czego nie można złożyć w świątyni. Hieronim zaznacza, że te słowa mają szczególną wagę w czasie prześladowań; wspólnota traci świętych ludzi i nie może składać ofiar. Modlitwa odwołuje się do Abrahama, Izaaka i Jakuba oraz do obietnicy licznego potomstwa. Pamięć o ojcach staje się językiem nadziei. Tekst łączy prawdę o grzechu z odwagą proszenia. Prośba nie zmierza do pokazowego znaku. Ona zmierza do ocalenia, które pokazuje, że Bóg słyszy także z wnętrza płomieni.
CZYTAJ DALEJ

Marsz św. Józefa

2026-03-10 21:58

plakat organizatorów

W sobotę 21 marca Kraków stanie się miejscem męskiej pielgrzymki do Sanktuarium św. Józefa w Krakowie - Podgórzu.

Z okazji przypadającej dwa dni wcześniej uroczystości odbędzie się Marsz św. Józefa, organizowany przez katolickie organizacje, w tym Rycerzy Kolumba, Mężczyzn św. Józefa i Formację Męskiej Tożsamości. Wydarzenie zgromadzi uczestników, którzy w formule „pielgrzymowania gwiaździstego” wyruszą z różnych części miasta, by spotkać się w Sanktuarium św. Józefa – patrona rodzin i pracy – oraz zawierzyć mu swoje życie wraz z wszelkimi obszarami odpowiedzialności.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję