Postaci światowej sławy fotografika - Adama Bujaka - nie trzeba rekomendować. Jest on między innymi autorem zdjęć dokumentujących posługiwanie duszpasterskie Ojca Świętego Jana Pawła II. Jest również stałym współpracownikiem wydawnictwa Biały Kruk, które za wysoki poziom edytorski wydawanych publikacji zostało uhonorowane między innymi dwoma Złotymi Feniskami - Nagrodami Wydawców Katolickich za najpiękniejsze książki.
Jedną z form działalności tego wydawnictwa jest również działalność wystawiennicza. W jej ramach została zorganizowana wystawa „Pielgrzymki polskie Jana Pawła II” prezentowana w najznamienitszych polskich galeriach.
W rzeszowskim Muzeum Okręgowym do 6 lutego br., na wystawie „Pielgrzymki polskie w fotografii Adama Bujaka”, oglądać można wybrane fotografie dokumentujące pielgrzymki Ojca Świętego do ojczyzny. Wystawa została zorganizowana przez Katolickie Centrum Kultury w Krakowie, krakowskie Wydawnictwo Biały Kruk oraz Muzeum Okręgowe w Rzeszowie. Patronat honorowy nad wystawą objął bp Kazimierz Górny a patronat medialny sprawuje „VIA” - Katolickie Radio Rzeszów.
Duże, opisane powiększenia zdjęć, przedstawiające znaczące momenty ze wszystkich papieskich pielgrzymek przywołują w pamięci towarzyszące im wzruszenie i przeżycia. Dokładne zaznaczenie miejsca i czasu wykonania zdjęcia, a także komentarze, na które składają się wypowiedzi Ojca Świętego, dygnitarzy kościelnych, osób, które uczestniczyły w uroczystościach, skłaniają do refleksji nad znaczeniem wizyt Papieża dla przemian, jakie na przestrzeni minionego czasu zaszły w naszym narodzie, w nas samych...
Sztuka fotografii nie tylko dokumentuje wydarzenia, zatrzymuje w kadrze piękno chwili czy niepowtarzalny wyraz twarzy fotografowanych osób, lecz również pokazuje symboliczny wymiar rzeczywistości. Wiele ze zdjęć prezentowanych na wystawie pozwala w ten właśnie sposób spojrzeć na pielgrzymki Jana Pawła II do ojczyzny.
Opowiadanie stoi w samym środku dramatu posłuszeństwa. Samuel przychodzi do Saula z twardym słowem Pana. W tle pozostaje wojna z Amalekitami i nakaz objęcia ich „klątwą” (ḥerem), czyli oddaniem wszystkiego Bogu bez prawa do łupu. Saul zachował to, co wyglądało na rozsądny zysk i pobożny zamiar. W perykopie słychać inne kryterium. Samuel zaczyna od znaku słyszalnego: odgłosu owiec i bydła. Zewnętrzny hałas ujawnia wybór serca. Potem pada zdanie-klucz całego wydarzenia: Pan ma upodobanie w posłuszeństwie. Hebrajskie (šāma‘) znaczy „słuchać” i niesie sens „być posłusznym”. Saul słyszy rozkaz, a układa własne usprawiedliwienia. Chce złożyć ofiarę z najlepszego łupu. Samuel widzi w tym odwrócenie porządku. Ofiara wyrasta z przymierza, a przymierze żyje ze słuchania. Prorok nazywa bunt grzechem wróżbiarstwa, a upór winą bałwochwalstwa. To porównania z obszaru praktyk, które obiecują kontrolę i bezpieczeństwo. Serce upierające się przy swoim planie przenosi tę samą postawę na relację z Bogiem. Na końcu brzmi wyrok: odrzucenie słowa Pana prowadzi do odrzucenia króla. W Izraelu władza królewska pozostaje służbą poddającą się Słowu. Tekst dotyka też religijnej pokusy. Człowiek potrafi mnożyć gesty pobożności, a równocześnie omijać posłuszeństwo. Słowo Boga przenika takie zasłony i wzywa do prostoty serca. W starożytnym kulcie tłuszcz ofiary uchodził za część najcenniejszą. Samuel przypomina, że nawet to, co najlepsze, nie zastąpi słuchania. Posłuszeństwo otwiera drogę błogosławieństwu i chroni przed duchowym rozproszeniem. Samuel nie prowadzi sporu o strategię wojny. On odsłania relację króla z Bogiem, która stoi u źródeł decyzji.
Z informacji, które zostały udzielone naszej redakcji w związku z artykułem, który ukazał się w "Gazecie Wyborczej" odnośnie do ks. Teodora Sawielewicza, twórcy „Teobańkologii”, przypominamy, że Kuria Metropolitalna Wrocławska wydała oświadczenie, w którym poinformowano o powołaniu specjalnej komisji.
Jak przekazała Archidiecezja Wrocławska w komunikacie z 16 grudnia 2025 roku, decyzja o utworzeniu Komisji ds. zbadania funkcjonowania fundacji Teobańkologia została podjęta przez metropolitę wrocławskiego abp. Józefa Kupnego w związku z rozwojem działalności fundacji oraz szeroką skalą jej inicjatyw duszpasterskich i medialnych. Celem komisji jest zbadanie działalności fundacji, zapewnienie jej przejrzystości oraz pogłębienie współpracy pomiędzy fundacją a Kościołem.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.