Reklama

Wystawa w Muzeum Kamienicy Orsettich w Jarosławiu

„Świat Dzieciństwa”

Niedziela przemyska 48/2005

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

To tytuł wystawy, jaką można oglądać w Muzeum Kamienicy Orsettich w Jarosławiu. Na wystawie zgromadzono ponad dwa tysiące eksponatów m.in. zabawek z trzech ostatnich wieków - ze zbiorów największych polskich muzeów. Ekspozycja ukazuje zmieniające się koncepcje wychowawcze, programy szkolne, sposób traktowania oraz rolę dziecka w społeczeństwie na terenie Galicji od końca XVIII w. do lat 60. poprzedniego stulecia. Wystawę przygotowali Anna Łuka i Henryk Górecki.
Dla wielu dorosłych wspomnienia z dzieciństwa to ważny etap, do którego chętnie powracają pamięcią. Wspomnieniami z dzieciństwa, czasem ubarwionymi, dzielą się ze współczesnymi pisarze różnych epok, a beztroski czas dorastania stanowi interesujący przedmiot badań etnografów, historyków, socjologów i psychologów. Wszyscy zgodnie podkreślają, że środowisko, w którym dziecko przychodzi na świat i w którym dorasta, ma znaczący wpływ na jego dorosłe życie. Jednak jak pokazuje wystawa, inaczej wyglądał świat dziecka na wsi, w mieście, w rodzinach ziemiańskich, mieszczańskich, robotniczych, chłopskich, bogatych czy biednych. Szczególną rolę w życiu dziecka zawsze odgrywają zabawki, które przenoszą w świat beztroskich marzeń, świat, który dopiero z wiekiem nabiera realnych kształtów. Jak podkreśla Anna Łuka, współorganizatorka i komisarz wystawy w Jarosławiu, dorośli, z których większość radośnie wspomina swe dzieciństwo, dokładają starań, aby ich dzieci w przyszłości również mogły wracać wspomnieniami do tej rajskiej krainy. - Dzieciństwo jawi się przed nami dorosłymi jako zadanie i robimy wszystko, by było ono rajem także dla naszych dzieci. Wystawa w Muzeum Kamienicy Orsettich ma na celu ukazanie świata dzieciństwa pradziadków, dziadków i rodziców, a także tych wszystkich, którzy z lat dziecinnych wyrośli całkiem niedawno. Swym zasięgiem terytorialnym obejmuje teren dawnej Galicji. Prezentując poszczególne eksponaty chcieliśmy także zwrócić uwagę na zmianę statusu społecznego dziecka, ukazać historię dzieciństwa od końca XVIII w. po lata 60. ubiegłego stulecia. Najlepiej ilustrują to zgromadzone fotografie i przedmioty służące dawniej dzieciom: niemowlęce ubranka, uroczyste i szkolne ubiory i akcesoria, zabawki, pamiątki związane z ważnymi wydarzeniami w życiu dziecka jak np. I Komunia św. Myślę, że wiele eksponowanych zabawek wzruszy odwiedzających naszą wystawę - uważa Anna Łuka. Na wystawie można obejrzeć kołyski począwszy od tych najprostszych - wiejskich, po kunsztownie ozdobione kołyski dzieci z rodzin mieszczańskich. To jednak tylko część przedmiotów zgromadzonych na wystawie w Jarosławiu. Ekspozycja gromadzi bowiem sporo zabawek, jak chociażby wystrugane z drewna przez same maluchy piszczałki, lalki podobne do dzisiejszych, pluszaki, stare liczydła. Jest także piłeczka wykonana z krowiej sierści, ponadto tak różne od komputerowych gry planszowe, zwierzęta wystrugane z drzewa, wózki czy wreszcie różnego rodzaju samochody. Na wystawie można zobaczyć także niemowlęce ubranka, a także uroczyste stroje, które od kreacji dla osób dorosłych różniły się tylko rozmiarem, ponadto są książki i przybory szkolne, mundurki czy wreszcie bardziej nowoczesne zabawki z połowy XX w. Część ekspozycji zajmują fotografie obrazujące dzieciństwo, jednak jest ich stosunkowo niewiele, bo też niewiele zdjęć wykonywano dzieciom. Jak podkreśla Henryk Górecki, dzieciństwo na przestrzeni wieków nie zawsze było okresem radosnym. - Wielu dzieciom, zwłaszcza zamieszkującym tereny wiejskie, brakowało odzieży i obuwia, przez co te najmłodsze wraz z osobami starszymi i schorowanymi okres jesieni i zimy najczęściej spędzały w domu. W mieście wyglądało to nieco inaczej, ale też przez długi czas dzieci nie były traktowane na równi z osobami dorosłymi - wyjaśnia Henryk Górecki.
Część eksponatów zgromadzonych na wystawie, począwszy od narodzin dziecka po lata nauki szkolnej, pochodzi ze zbiorów miejscowego muzeum. Jednak znakomita większość została wypożyczona z kilkunastu muzeów w Polsce m.in. z Muzeów Etnograficznych w Krakowie, Rzeszowie, Kolbuszowej czy ze Skansenu i Muzeum Wsi w Sanoku, a także od prywatnych kolekcjonerów. Ekspozycję pt. Świat Dzieciństwa w Muzeum Kamienicy Orsettich w Jarosławiu można zwiedzać do lutego przyszłego roku.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2005-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Archidiecezja gnieźnieńska: zmiany personalne 2026

2026-01-12 09:49

[ TEMATY ]

archidiecezja gnieźnieńska

zmiany kapłanów

Archidiecezja gnieźnieńska

Z dniem 28 grudnia 2025 Prymas Polski abp Wojciech Polak mianował ks. Stanisława Drożyńskiego, proboszcza parafii pw. Świętego Ducha w Pobiedziskach, dziekanem dekanatu pobiedziskiego na okres kolejnych 5 lat.
CZYTAJ DALEJ

W Rzymie powstanie pięć nowych kościołów

2026-01-14 16:34

[ TEMATY ]

Rzym

Vatican Media

Pięć rzymskich parafii, nieposiadających własych świątyń, otrzyma takie obiekty. Diecezja Rzymu 20 stycznia rozpoczyna publiczny nabór projektów na budowę świątyń w peryferyjnych dzielnicach włoskiej stolicy. Przy projektach pracować muszą architekci, liturgiści i artyści, a preferowane są materiały ekologiczne, np. drewno.

Zrównoważoność, wszechstronność i charakterystyczność - tymi kryteriami będzie się kierować Diecezja Rzymu przy wyborze projektów nowych kościołów. Niezwykle ważnym kryterium jest oczywiście kwestia liturgiczna oraz artystyczna, związana z obiektami.
CZYTAJ DALEJ

Arka Przymierza jest w Biblii znakiem obecności Pana pośród ludu

2026-01-14 21:13

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Arka Przymierza

Arka Przymierza
Arka Przymierza jest w Biblii znakiem obecności Pana pośród ludu. Hebrajskie (’ārôn) oznacza skrzynię, a jej wnętrze niesie tablice przymierza. Nad Arką znajduje się przebłagalnia (kappōret) i cheruby, więc Arka bywa kojarzona z tronem Boga. Dawid przenosi Arkę do Miasta Dawidowego, czyli do Jerozolimy zdobytej niedawno i uczynionej stolicą. Wniesienie Arki scala plemiona wokół Boga, a nie wokół samej polityki. W pamięci opowiadania stoi wcześniejsza próba zakończona śmiercią Uzzego. Świętość Boga okazuje się nie do oswojenia. Procesja idzie z ofiarą. Składanie wołu i tuczonego cielca podkreśla, że wędrówka ma charakter starotestamentalnej liturgii. Dawid tańczy z całej siły przed Panem, przepasany lnianym efodem (’ēfōd). To strój związany z posługą przy ołtarzu. Król przyjmuje postawę sługi. Tekst wspomina okrzyki i dźwięk rogu (šōfār), a ten dźwięk przypomina Synaj i ogłaszanie panowania Pana. Arka zostaje umieszczona w namiocie. Świątynia Salomona jeszcze nie istnieje, a jednak obecność Pana ma swoje miejsce w sercu miasta. Dawid składa całopalenia i ofiary biesiadne, a potem błogosławi lud w imię Pana Zastępów. Błogosławieństwo przechodzi w chleb. Każdy otrzymuje porcję pożywienia, mężczyzna i kobieta, po bochenku chleba, kawałku mięsa i placku z rodzynkami. Kult nie zostaje zamknięty w murach przybytku. Dotyka stołu i codziennej sytości. W centrum pozostaje przymierze. Arka niesie pamięć Słowa, a procesja uczy, że obecność Boga idzie pośród ludzi i porządkuje ich świętowanie.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję