Reklama

Bóg tak chce!

Od dziesięciu lat można zobaczyć ich na uroczystościach religijnych w różnych miastach Polski. Panie ubrane są w czarne płaszcze z koronkami na głowach, panowie noszą białe płaszcze o odcieniu kości słoniowej i tycjanowskie berety. Na płaszczach widoczny jest czerwony krzyż jerozolimski. To członkowie polskiej gałęzi elitarnego Zakonu Kawalerów i Dam Bożego Grobu w Jerozolimie. W naszym kraju Zakon liczy obecnie ponad 100 kawalerów i dam. Na świecie jest ich ok. 19 tys. Wśród nich są także nasi diecezjanie - dr Emilian Kocot - lekarz kardiolog oraz Czesław Ryszka - publicysta i pisarz katolicki, obecnie senator RP.

Niedziela sosnowiecka 26/2006

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Inwestytura

Ostatnia inwestytura, czyli przyjęcie nowych członków, miała miejsce w katedrze Chrystusa Króla w Katowicach, w sobotę 10 czerwca. Uroczystej Eucharystii przewodniczył i słowo Boże wygłosił bp Piotr Skucha z Sosnowca, komandor Zakonu. Dzień wcześniej odbyła się pierwsza część inwestytury, czyli uroczyste czuwanie w obecności relikwii Krzyża Świętego. Wśród nowych kawalerów zakonu są m.in. abp Damian Zimoń i abp Stanisław Szymecki. Na uroczystości inwestytury do katowickiej katedry przybyło wielu kawalerów i dam z całej Polski. Ceremoniał przyjmowania do Zakonu nawiązuje do czasów średniowiecza. Dokonuje się go używając miecza oraz ostróg - ważnej części rycerskiego stroju, symbolu honoru i godności. Kandydaci w geście zgody dotykają ostróg, a Wielki Przeor Zakonu kładzie na prawe ramię miecz, pasując na rycerzy. Natomiast kobietom nakłada się dystynktoria zakonne, czarny płaszcz i mantylkę, czyli koronkowy welon. Grono przyjmowanych jest niezbyt liczne, ale posiadają oni rekomendację środowiska katolickiego. Są to osoby zaangażowane w życie Kościoła, świadome swej przynależności.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2006-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Dzisiejsza Ewangelia opisuje egzorcyzm

2026-02-13 10:21

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Jr 7,23-28 należy do części mowy Jeremiasza związanej z krytyką fałszywego poczucia bezpieczeństwa opartego na samych czynnościach świątynnych. Prorok przemawia w Jerozolimie przed upadkiem miasta. Tekst wraca do polecenia podstawowego, aby słuchać głosu Boga. Hebrajskie szema oznacza przyjęcie słowa jako zobowiązania i wykonanie. Pojawia się formuła: „Będę wam Bogiem, a wy będziecie moim ludem”. W Pięcioksięgu ta formuła opisuje relację, która obejmuje całe życie, a Jeremiasz przywołuje ją w chwili próby. Motyw „chodzenia drogami” ma język znany z tradycji deuteronomistycznej. Droga staje się obrazem wyborów powtarzanych każdego dnia. Wersety wspominają wyjście z Egiptu jako początek tej historii. Bóg mówi też o prorokach jako o „sługach”, posyłanych „dzień po dniu”, co w księdze Jeremiasza odsłania Bożą wytrwałość. Diagnoza proroka ma ostre słowa. Lud nie nadstawia ucha, cofa się, a „twardy kark” pokazuje upór zwierzęcia, które wyrywa się spod jarzma. Zamiast iść naprzód, człowiek idzie wstecz w stronę dawnych nawyków. Finał stwierdza: „Przepadła wierność, znikła z ich ust”. W hebrajskim stoi tu emunah, słowo o znaczeniu stałości i wiarygodności. Zwrot o „ustach” dotyka mowy, która przestaje służyć prawdzie, więc zanika też zdolność przyjęcia pouczenia. Tertulian, komentując przypowieść o wielkiej uczcie, cytuje Jer 7,23-24 jako „zaproszenie Boga” i „odmowę ludu”. Umieszcza ten fragment w obrazie Boga, który posyła wezwanie, a człowiek odpowiada milczeniem lub wymówką. Słowo „pouczenie” oddaje hebrajskie (musar), znane także z Księgi Przysłów. Oznacza wychowanie przez napomnienie i korektę, a nie sam wykład.
CZYTAJ DALEJ

13 marca. Wspomnienie św. Krystyny z Persji

[ TEMATY ]

patron dnia

By Unknown/catholicreadings.org/en.wikipedia.org

Św. Krystyna z Persji

Św. Krystyna z Persji

Krystyna pochodziła z Persji i należała do znamienitego rodu. Kiedy pogański król perski, Chozroes I, rozpoczął krwawe prześladowanie, św. Krystyna należała do pierwszych chrześcijan, którzy padli jego ofiarą.

CZYTAJ DALEJ

Bp P. Kleszcz: do Pana Boga zawsze należy ostatnie słowo!

2026-03-13 08:27

[ TEMATY ]

archidiecezja łódzka

ks. Paweł Kłys

Kościół stacyjny pw. Najświętszej Maryi Panny Królowej Polski w Łodzi Radogoszcz

Kościół stacyjny pw. Najświętszej Maryi Panny Królowej Polski w Łodzi Radogoszcz

Oddawajmy Panu Bogu naszą mowę, nasze uszy, żebyśmy potrafili słuchać siebie nawzajem i żebyśmy przede wszystkim słuchali Pana Boga, do którego zawsze należy ostatnie słowo – mówił bp Kleszcz.

Szlak Wielkopostnych Kościołów Stacyjnych Łodzi zawiódł pielgrzymów w czwartek 12 marca br. do świątyni pw. Najświętszej Maryi Panny Królowej Polski na os. Radogoszcz. Ta znajdująca się przy wyjeździe z miasta parafia, ukrywa bezcenny skarb - ołtarz, na którym Mszę świętą sprawował św. Jan Paweł II, gdy w 1987 roku odwiedził Łódź. Wieczornej liturgii stacyjnej przewodniczył i homilie wygłosił bp Piotr Kleszcz.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję