Reklama

Głogów

Historia i przyszłość

3 czerwca w Domu Cichych Pracowników Krzyża „Uzdrowienie Chorych im. Jana Pawła II” odbyła się konferencja popularnonaukowa poświęcona głogowskiej kolegiacie pt. „Historia i przyszłość”. To już drugie takie przedsięwzięcie w Głogowie w całości poświęcone historii Kościoła katolickiego w tej części naszej diecezji, zorganizowane przez Klub Inteligencji Katolickiej i Towarzystwo Ziemi Głogowskiej.

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Najogólniej rzecz biorąc, pomysł organizowania w Głogowie cyklicznych konferencji popularnonaukowych poświęconych historii Kościoła zrodził się przeszło dwa lata temu w środowisku miłośników dziejów tego miasta skupionych w KIK-u i TZG. Owocem tego wspólnego projektu było zeszłoroczne, pierwsze tego typu przedsięwzięcie, na którym - oprócz zaprezentowania idei tego cyklu - wygłoszono kilka niezwykle ciekawych referatów poświęconych różnorodnym zagadnieniom z ponadtysiącletniej historii Kościoła na tych ziemiach. Konferencja cieszyła się sporym zainteresowaniem tak wśród licznie przybyłych uczestników, jak i lokalnych mediów. Podobnie było i w tym roku.
Tegoroczne przedsięwzięcie w całości zostało poświęcone najważniejszemu i najstarszemu zabytkowi sakralnemu miasta, tj. kolegiacie Najświętszej Maryi Panny, a projekt ten dofinansowała Gmina Miejska Głogów. Dodatkowo organizatorzy, przy trudnym do przecenienia wsparciu ks. Rafała Zendrana, administratora parafii kolegiackiej, i pomocy ks. Janusza Malskiego, dyrektora Domu „Uzdrowienie Chorych”, przygotowali specjalną wystawę w murach tej wspaniałej (i wciąż systematycznie odbudowywanej) świątyni. Wystawa okazała się nie mniejszym wydarzeniem, jak sama konferencja.
W sobotnie przedpołudnie zgromadzeni w sali wykładowej Domu Cichych Pracowników Krzyża mogli usłyszeć odczyty poświęcone m.in.: fundacji kolegiaty, badaniom archeologicznym, jej znaczeniu jako ośrodka intelektualnego, miejscu i roli kapituły kolegiackiej oraz planom odbudowy tego obiektu. Wśród prelegentów znaleźli się prof. Olgierd Czerner z Politechniki Wrocławskiej, Marek Robert Górniak z KUL-u, ks. dr Stanisław Jaworecki, ks. dr Aleksander Walkowiak, Zenon Hendel z Muzeum Archeologiczno-Historycznego w Głogowie oraz piszący te słowa. Konferencję prowadził prezes TZG Rafael Rokaszewicz.
Po wykładach uczestnicy konferencji mogli zwiedzić wystawę. Specjalna, przygotowana jednorazowo ekspozycja zawierała bardzo wiele cennych zabytków ruchomych związanych z historią i teraźniejszością kolegiaty. Wśród nich kilka pokazanych po raz pierwszy szerokiej publiczności. Tak więc zwiedzający zobaczyli np. późnorokokową monstrancję (wykonaną ok. 1760-1790 r.), klasycystyczny krzyż - relikwiarz, siedemnastowieczny mszał na uroczystość Bożego Ciała czy obraz Ostatnia Wieczerza (pędzla Kretschmera, ucznia szkoły Wilmana). Ponadto w obrębie kolegiaty umieszczono wiele fotografii ukazujących jej piękno z czasów przedwojennych, często eksponowanych - aby jeszcze bardziej pobudzić wyobraźnię - w połączeniu ze specjalnie przetransportowanymi fragmentami ocalałych elementów wyposażenia, architektonicznych detali czy rzeźb. Trzeba przyznać, że całość tej ekspozycji zrobiła duże wrażenie na zwiedzających. Oficjalnie konferencję zakończył poczęstunek, który stał się okazją dla wielu do dalszych dyskusji oraz indywidualnych rozmów z prelegentami.
Należy podkreślić, że tegoroczna konferencja nie tylko dokonała swoistego podsumowania dotychczas zgromadzonej wiedzy na temat tej jednej z najstarszych kolegiat w Polsce, ale ukazała też szeroką perspektywę co do dalszych badań. Dzięki wystąpieniu kustosza kolegiaty - prof. Olgierda Czernera (który w tym roku obchodzi już dwudziestolecie swojej pracy poświęcanej temu właśnie zabytkowi) głogowianie mogli dowiedzieć się, jakie prace będą wykonywane w najbliższym czasie i jakie są pomysły na zagospodarowanie świątyni na wyspie. Szczególnym owocem tej konferencji ma być cykl wydawnictw, zatytułowanych roboczo Zeszyty kolegiackie, który niewykluczone, że stanie się w przyszłości poważnym przyczynkiem do spisania, w formie dużego opracowania książkowego, historii Kościoła katolickiego na ziemi głogowskiej”. Oby...

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2006-12-31 00:00

Oceń: +1 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Wezwanie Boga ma pierwszeństwo przed wszystkim, co „najpierw”

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pexels.com

Hiob odpowiada przyjaciołom zdaniem, które wyprzedza Pawła o wieki: „jakże człowiek może być przed Bogiem sprawiedliwy?” To pytanie procesowej rozpaczy. Cały rozdział dziewiąty jest zbudowany na obrazie niemożliwego procesu z Bogiem: „gdyby się ktoś z Nim prawował, nie odpowie raz jeden na tysiąc”. Hiob chciałby pozwać Boga przed trybunał, i natychmiast widzi absurd własnego pozwu. Strona przeciwna jest zarazem sędzią, a „któż Mu powie: Co czynisz?” Środek perykopy to hymn o potędze Stwórcy, włożony w usta cierpiącego. Bóg przenosi góry, wstrząsa ziemią, rozkazuje słońcu, „sam rozciąga niebiosa, kroczy po morskich głębinach”, czyni Niedźwiedzicę i Oriona. Hiob nie wątpi w moc Boga ani na chwilę. Jego dramat polega na tym, że moc widzi, a sprawiedliwości dostrzec nie może. „Choćbym miał słuszność, nie odpowiem, o litość będę błagał przeciwnika”. To jedna z najciemniejszych i najuczciwszych modlitw Starego Testamentu, wiara, która nie rozumie, a nie przestaje się zwracać do Tego, którego nie rozumie. Księga Hioba nie daje w tym miejscu odpowiedzi i liturgia też jej nie wymusza. Odpowiedź przyjdzie na końcu księgi w teofanii, a ostatecznie w Chrystusie, w którym Bóg sam stanął po stronie oskarżonego człowieka. Hieronim, dzisiejszy patron, który przełożył i tę księgę, wiedział z własnego niespokojnego życia, że z Bogiem się nie wygrywa procesu. Z Bogiem się wytrwa. Jego betlejemska grota, gdzie przez dziesięciolecia zmagał się ze słowem, tekstami i sobą samym, jest komentarzem do Hioba. Prawować się z Bogiem wolno, byle nie wypuścić Go z rąk.
CZYTAJ DALEJ

Papież: gdy Kościół broni życia, nie uprawia polityki

2026-09-29 19:48

[ TEMATY ]

Leon XIV

Vatican Media

Kiedy Kościół mówi o obronie życia lub o kwestiach należących do nauki społecznej, nie uprawia polityki, lecz odnosi Ewangelię do życia ludzi – powiedział Leon XIV podczas konferencji prasowej w samolocie z Francji do Rzymu. Papież podkreślił, że doświadczenie Lourdes pokazuje, iż życie człowieka zachowuje sens również w cierpieniu.

Papież został zapytany przez Xaviera Le Normanda z „Le Pèlerin” o kwestie dotyczące eutanazji oraz o relację między nauczaniem Kościoła a francuską zasadą rozdziału religii od państwa.
CZYTAJ DALEJ

Jak odróżnić skrupuły od realnego grzechu ciężkiego?

2026-09-30 20:45

[ TEMATY ]

teologia

UPJPII

teolog

Adobe Stock

Lęk, nieustanny niepokój i doszukiwanie się winy tam, gdzie jej nie ma – skrupuły potrafią zmienić życie duchowe w ciężki brzemienny ciężar. Jak odróżnić chorobę sumienia od realnego grzechu ciężkiego i gdzie szukać pomocy? Wyjaśniamy, dlaczego kluczem do odzyskania pokoju serca jest zaufanie oraz posłuszeństwo decyzjom spowiednika.

Podziel się cytatem Jak odróżnić skrupuły od realnego grzechu ciężkiego? Można wyjaśnić sprawę szukając stosownej informacji: dziś można ją znaleźć na stronach internetowych różnych instytucji kościelnych. Można zapytać kapłana, na przykład podchodząc do konfesjonału i bez spowiadania się zapytać siedzącego tam księdza o problem, który nas trapi. Można to także uczynić w ramach spowiedzi. Pamiętać jednak należy, że ksiądz spowiadający penitentów nie jest prywatną osobą, która przy okazji odpuszczania im grzechów udziela im niezobowiązujących pouczeń. Istnieje obowiązek posłuszeństwa wobec rozstrzygnięć podawanych przez spowiednika, np. gdy nakazuje on restytucję (naprawę krzywdy wyrządzonej bliźniemu) lub orzeka o winie.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję