Wigancice. Ks. Wiesław Wójcik gasi pożary duszy od 20 lat
Pamięć serca
Strażacy przynieśli ks. Wiesławowi Wójcikowi czapkę strażacką. W prezencie, z okazji 20-lecia jego kapłaństwa. - Ksiądz też strażak, bo gasi pożary duszy - twierdzi ks. Wójcik.
W swojej kolekcji ma już ok. 50 czapek. Kolekcja powstaje sama - jej właściciel otrzymuje nakrycia głowy charakterystyczne dla różnych regionów świata w prezencie tam, gdzie głosi rekolekcje. A jest to bez mała cały świat. W USA dostał nakrycie głowy kowboja i gwiazdę szeryfa. Lubi ten strój - czuje się duchowym szeryfem Wigancic. A parafianie doceniają tę opiekę. Ksiądz Proboszcz nie krył łez, gdy 7 czerwca, podczas wieczornej Mszy św., którą sprawował w gronie swych współbraci z Towarzystwa Chrystusowego dla Polonii Zagranicznej, odbierał życzenia od przedszkolaków, uczniów ze szkoły podstawowej, parafian wieku średniego i w końcu od seniorów - ze swej parafii i od przyjaciół z parafii okolicznych.
- Niewiele bym zdziałał, gdyby nie Wy - mówi wprost i dodaje: - Wdzięczność jest pamięcią serca. 20-lecie kapłaństwa to okazja, żeby podziękować za życie, i za skarb wiary, który zawdzięczam rodzicom.
Parafia Wigancice należy do najmniejszych w dekanacie Ziębice: liczy ok. pół tysiąca osób. Ale dzieje się tutaj wiele wielkich rzeczy, o czym nieraz pisaliśmy. Ksiądz Proboszcz dąży do pojednania Polaków z Niemcami i z Ukraińcami. Pozbierał z parafianami płyty, które zostały z niemieckiego cmentarza w Wigancicach, ustawił przy kościele i postawił pomnik ku czci Niemców, którzy pochowani byli na przykościelnym cmentarzu. Potem postawił przy kościele pomnik ku czci Polaków, których groby zostały na Kresach wschodnich. Tak upamiętnił przodków obecnych mieszkańców parafii Wigancice, którzy zmuszeni zostali do opuszczenia swych domów po II wojnie światowej. W tym roku zaś obok kościoła stanął głaz, którym upamiętniono największego Polaka w historii - Papieża Jana Pawła II.
Ks. Wójcik zna dobrze świat i jego problemy - przez wiele lat, pod okiem Prymasa Polski kierował pomocą dla Polaków w świecie, głównie za granicą wschodnią. Kiedy został proboszczem w Wigancicach, zaczął ten świat przybliżać swym parafianom. Nadał odpustowi parafialnemu wymiar międzynarodowy. Chce, żeby ludzie otworzyli się nie tylko na siebie w wymiarze parafii, ale i Kościoła, który ma wymiar uniwersalny. W tym roku odpust połączony zostanie z dożynkami parafialnymi, więc będzie w Wigancicach tak, jak przed II wojną światową. Odpust zaplanowany na 28 sierpnia zaszczyci swą obecnością co najmniej trzech biskupów z różnych stron świata oraz przedstawiciele sześciu narodów.
Opublikowano raport grupy roboczej Synodu o synodalności, która zajmowała się kwestią obecności kobiet w życiu i kierownictwie Kościoła. Dokument wskazuje m.in. obszary, w których należy rozważyć większe zaangażowanie kobiet, a także wyzwania, związane z różnymi przejawami klerykalizmu, obecnego w zarządzaniu Kościołem. Nie powraca temat diakonatu kobiet. Pojawia się polski wątek: Wanda Półtawska jest wśród 19 kobiet będących przykładem zaangażowania w Kościele.
W raporcie grupy synodalnej Wanda Półtawska jest przykładem tego, jak
Księga Daniela opowiada o trzech młodzieńcach w piecu. Dzisiejszy fragment pochodzi z tradycji greckiej tej księgi, włączonej między Dn 3,23 a dalszy ciąg opowiadania. Św. Hieronim zauważa, że tekst hebrajsko‑aramejski urywa się przed tą modlitwą. Sama została zachowana w greckich rękopisach. Azariasz modli się „w środku ognia”. Miejsce zagrożenia staje się miejscem modlitwy. Pierwsze zdania uznają sprawiedliwość Boga. Potem pada wyznanie win w liczbie mnogiej. Hieronim podkreśla, że młodzieńcy nie ponosili osobistej winy za dawne odstępstwa, a mówią jako przedstawiciele narodu. Niewinny staje przy winnych i bierze na siebie ciężar wspólnego wstydu. Modlitwa nie ukrywa klęski. Lud został „umniejszony” i upokorzony. Pojawia się prośba „dla Twego imienia”. Imię w Biblii oznacza rozpoznawalność Boga w dziejach. Azariasz prosi, aby Bóg nie odsunął swojego miłosierdzia, mimo że czyny ludu na to zasługują. Tekst wspomina brak wodza, proroka i ofiar. Zostaje tylko postawa skruchy i pokory, która w warunkach wygnania zastępuje to, czego nie można złożyć w świątyni. Hieronim zaznacza, że te słowa mają szczególną wagę w czasie prześladowań; wspólnota traci świętych ludzi i nie może składać ofiar. Modlitwa odwołuje się do Abrahama, Izaaka i Jakuba oraz do obietnicy licznego potomstwa. Pamięć o ojcach staje się językiem nadziei. Tekst łączy prawdę o grzechu z odwagą proszenia. Prośba nie zmierza do pokazowego znaku. Ona zmierza do ocalenia, które pokazuje, że Bóg słyszy także z wnętrza płomieni.
Praktyki wielkopostne uległy wybitnemu złagodzeniu, prawie że zanikły – powiedział Jan Paweł II w pierwszym Wielkim Poście swego pontyfikatu w 1979 r. Przyznał zarazem, że jest tym zaniepokojony, bo jeśli człowiek nie pości, jeśli nie potrafi powiedzieć sobie „nie”, to nie może być człowiekiem, „nie jest godny swego imienia”. Słowa te pojawiają się w polskim streszczeniu katechezy z 21 marca 1979 r. Jego nagranie zachowało się w watykańskim archiwum i dziś po 47 latach udostępniamy je polskiemu odbiorcy.
W wygłoszonej tego dnia katechezie Jan Paweł II przypomniał, że praktyki wielkopostne zostały znacznie złagodzone w 1966 r. W tej kwestii Paweł VI pozostawił wiele decyzji lokalnym episkopatom.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1773126488.jpg)
