Pielgrzymi z Dolnego Śląska, niegdyś wędrujący razem, od 2004 r. - po utworzeniu diecezji świdnickiej - przybywają na Jasną Górę w dwóch pielgrzymkach: Archidiecezji Wrocławskiej i Diecezji Świdnickiej. Wchodzą jednak na Jasną Górę wspólnie, i także razem uczestniczą we Mszy św. na zakończenie pielgrzymek.
10 sierpnia br. Eucharystii, która rozpoczęła się o godz. 11.00 na Szczycie, przewodniczył biskup pomocniczy archidiecezji wrocławskiej Edward Janiak, a homilię wygłosił biskup świdnicki Ignacy Dec. We Mszy św. uczestniczyło także wielu wiernych, którzy autobusami i samochodami przyjechali z obu diecezji, by powitać pieszych pielgrzymów.
3. Pielgrzymka Świdnicka wędrowała pod hasłem: „Trwajcie mocni w wierze”. Około tysiąca pielgrzymów w 6 grupach przemierzyło 265 km i wędrowało przez 10 dni. Najdłużej, bo 11 dni wędrowała grupa z Wałbrzycha, która w trasę wyruszyła dzień wcześniej niż pozostałe grupy, idące od 1 sierpnia. Przewodnikiem grupy był ks. Romuald Brudnowski. W pielgrzymce uczestniczyło 30 księży, 25 kleryków, 15 sióstr zakonnych oraz 33 Polaków z Białorusi. Pątnicy modlili się w intencjach diecezji i za poszkodowanych w czasie powodzi sprzed kilku dni.
26. Wrocławska Pielgrzymka Piesza na Jasną Górę wyruszyła 2 sierpnia. W tym roku pielgrzymi przez 9 dni rozważali słowa z encykliki Benedykta XVI: „Bóg jest miłością” - „Deus caritas est”. 230 km przeszło ok. 2,5 tys. pielgrzymów, którym przewodził ks. Stanisław Orzechowski. Pątnikom towarzyszyło 60 księży, 36 kleryków oraz 20 sióstr zakonnych. Pielgrzymka trwała 9 dni. Szesnastą grupą nazywana była grupa pielgrzymów duchowych, którzy łączyli się z pielgrzymami dzięki Radiu Rodzina z Wrocławia. Duchowo pielgrzymowało ok. 3 tys. osób.
Obu pielgrzymkom towarzyszyła bardzo deszczowa pogoda. Jak powiedział ks. Romuald Brudnowski, przewodnik grupy świdnickiej, część pielgrzymów wykruszyła się ze względu na aurę - było tylko kilka dni w słońcu, a aż osiem w deszczu”.
Pokój - wołanie o ten dar to jeden z najczęściej powtarzanych apeli Leona XIV
Od chwili pierwszego pojawienia się w loggii Bazyliki Świętego Piotra, Leon XIV nie przestaje wzywać świata do zawarcia trwałego pokoju. W pierwszych dziesięciu miesiącach pontyfikatu jego apel o dialog, pojednanie i braterstwo powracają w wielu publicznych wystąpieniach i prywatnych rozmowach z przywódcami państw. Ojciec Święty przypomina, że pokój nie jest pustym hasłem, lecz drogą wymagającą modlitwy, cierpliwości, zaangażowania oraz odpowiedzialności za wspólne dobro.
„Znowu wojna!”, powiedział Leon XIV podczas wizyty w jednej z parafii na rzymskich peryferiach, wyrażając niepokój wobec rosnących napięć na świecie. Ojciec Święty podkreślił, że przemoc nigdy nie jest właściwą drogą, a stabilności i pokoju nie buduje się poprzez groźby czy zbrojenia, lecz dzięki „rozsądnemu, autentycznemu i odpowiedzialnemu dialogowi”. W obliczu groźby tragedii o ogromnych rozmiarach wezwał strony konfliktów do zatrzymania spirali przemocy, zanim stanie się ona „nieodwracalną przepaścią”.
Niemieccy naukowcy zbadali, jak w ciągu ostatnich dziesięcioleci zmieniały się cele wychowania i przekazywane młodym wartości, by sprawdzić wpływ tych zmian na zdrowie psychiczne. Wyniki są jednoznaczne: religijność w procesie wychowawczym działa jako istotny czynnik ochronny przed zaburzeniami lękowymi u dzieci i młodzieży.
Portal katholisch.de przywołuje badania naukowców z Uniwersytetu Ruhry w Bochum. Okazało się, że kraje, w których religia najszybciej traciła na znaczeniu jako cel wychowawczy, odnotowały jednocześnie najwyższy wzrost zachorowań na zaburzenia lękowe.
13 kwietnia br. minie czterdzieści lat od dnia, gdy biskup Rzymu, następca św. Piotra, po raz pierwszy od czasów apostolskich przekroczył próg żydowskiego domu modlitwy – przypominają biskupi w Liście Konferencji Episkopatu Polski z okazji 40. rocznicy wizyty Jana Pawła II w rzymskiej Synagodze Większej.
Biskupi zaznaczyli w Liście, że wizyta w rzymskiej Synagodze nie byłaby możliwa, gdyby nie przyjęcie przez Sobór Watykański II, 8 października 1965 roku, deklaracji „Nostra aetate” („W naszych czasach”), mówiącej o stosunku Kościoła do religii niechrześcijańskich. „Znalazły się w niej słowa, które stały się punktem zwrotnym w stosunkach między Kościołem katolickim a Żydami i judaizmem. Do nich właśnie odniósł się św. Jan Paweł II w swoim przemówieniu w rzymskiej synagodze” – przypominają biskupi i cytują je: „Po pierwsze, Kościół Chrystusowy odkrywa swoją więź z judaizmem, wgłębiając się we własną tajemnicę. Religia żydowska nie jest dla naszej religii zewnętrzna, lecz w pewien sposób wewnętrzna. Mamy zatem z nią relacje, jakich nie mamy z żadną inną religią. Jesteście naszymi umiłowanymi braćmi i w pewien sposób, można by powiedzieć, naszymi starszymi braćmi”.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
