Reklama

To był niezwykły czas

Niemal 50 lat po rozpoczęciu pierwszej w dziejach Polski peregrynacji kopii Obrazu Matki Bożej Częstochowskiej, w czerwcu 2007 r. nasza diecezja znów będzie przeżywała Nawiedzenie Maryi w Jej cudownym wizerunku.

Niedziela kielecka 6/2007

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Pierwsza peregrynacja, której idea zrodziła się w Komańczy - za klasztornymi murami, gdzie przetrzymywano ks. kard. Stefana Wyszyńskiego - odbywała się w trudnych warunkach. Komunistyczny reżim w coraz większym zakresie zagrażał wolności Kościoła i wiernych. Peregrynacja Obrazu Matki Bożej wiązała się z Wielką Nowenną i Ślubami Jasnogórskimi. Był to swego rodzaju wielki maryjny program duszpasterski Prymasa Stefana Wyszyńskiego. Miał on przygotować naród do Millenium Chrztu Polski w 1966 r., przynieść odrodzenie moralne i duchowe, ożywić wiarę i umocnić Kościół. Peregrynacja była konsekwencją Jasnogórskich Ślubów Narodu, złożonych 26 sierpnia 1956 r., przez które cały naród został oddany w macierzyńską niewolę Maryi. Nawiedzenie Matki Bożej każdej parafii - a przez to każdej rodziny - miało być formą osobistego zaproszenia Maryi przez Polaków w ich życie codzienne.

Obraz w drodze, mimo przeszkód

Kopię Obrazu Jasnogórskiego wykonał malarz z Uniwersytetu w Toruniu, prof. Leonard Torwirt. W maju 1957 r. Prymas Polski zawiózł kopię Cudownego Obrazu do Rzymu. Papież Pius XII zaaprobował pomysł peregrynacji i 14 maja poświęcił Obraz. Pielgrzymka kopii Obrazu rozpoczęła się 29 sierpnia 1957 r. w archikatedrze warszawskiej. W ciągu ponad 23 lat pielgrzymowania Maryja nawiedziła przeszło 8 tys. kościołów i kaplic - 7150 parafii w Polsce. Nawiedzenie każdej parafii trwało całą dobę. Zazwyczaj poprzedzone było kilkudniowym przygotowaniem przez głoszone nauki, spowiedź, Komunię św. i możliwie jak najdalej idące uregulowanie spraw moralnych.
Władza komunistyczna odebrała działania Kościoła jako zagrażające jej systemowi. Toteż podczas pielgrzymowania Obrazu po Polsce na różny sposób utrudniano spotkania wiernych, ingerowano w trasę przejazdu samochodu-kaplicy z Obrazem, aż do absurdalnego aktu aresztowania Obrazu w 1966 r. Mimo to wierni gromadzili się bardzo licznie na modlitwie. Setki tysięcy ludzi coraz śmielej przyznawało się do przynależności do Kościoła. W 1966 r., w Millenium Chrztu Polski, przerwano wędrówkę Obrazu w poszczególnych diecezjach, aby mógł on nawiedzić kolejno katedry znajdujące się na Szlaku Milenijnym. Katedry odwiedziły tysiące wiernych, składając cześć Maryi.

Wielkie przygotowania

Diecezja kielecka była 18. na trasie peregrynacji kopii Obrazu Matki Bożej. Peregrynacja rozpoczęła się 10 czerwca 1973 r., a zakończyła się 2 czerwca 1974 r. Kult Maryi w diecezji zakorzeniony jest od stuleci. Wiele świątyń poświęconych jest Jej imieniu. Na 302 kościoły aż 68 poświęconych było Matce Najświętszej, w tym 19 z nich to znane sanktuaria, m.in. w Wiślicy, Pińczowie, Piekoszowie, Piotrkowicach.
Nawiedzenie poprzedził rok intensywnych przygotowań. Głoszone na konferencjach rejonowych referaty zawierały teologiczne uzasadnienia kultu Maryi. Biskup tarnowski Jerzy Ablewicz powoływał się w referacie na tekst adhortacji papieża Pawła VI, który napisał: „Duchowe macierzyństwo Maryi przekracza granicę czasu i przestrzeni i należy do powszechnej historii Kościoła. Maryja była zawsze obecna wśród nas”. „Matka Najświętsza ułatwia człowiekowi dojście do Chrystusa” - zaznaczył Ksiądz Biskup.
Przygotowanie w diecezji szło w dwóch kierunkach: materialnym i duchowym. W parafiach porządkowano teren wokół świątyń, wysiłkiem wiernych przeprowadzono szereg prac materialnych i inwestycji, o czym świadczą zapiski z kronik parafialnych. Wspólna praca przywracała poczucie więzi z Kościołem, budowała solidarność, umiejętność współpracy i odpowiedzialność. Wierni podejmowali często pracę nad sobą i nad własnymi wadami i nałogami. Duży nacisk położono także na właściwe przygotowanie młodzieży i dzieci przez katechezę, naukę recytacji i śpiewu.
Duchowieństwo przygotowywało się do peregrynacji, uczestnicząc w dniach skupienia organizowanych w diecezjalnych sanktuariach maryjnych, w pielgrzymce na Jasną Górę wraz z wiernymi. Szczególne znaczenie miały tygodniowe misje, które odbyły się we wszystkich parafiach. Wierni licznie przystępowali do spowiedzi i Komunii św. Duchowni ułatwiali także zawarcie małżeństwa parom po ślubie cywilnym, jeśli nie było przeciwwskazań. Przez dziewięć tygodni przed rozpoczęciem peregrynacji w kościołach księża głosili specjalne katechezy, w których przybliżali idee i cele, jakie przyświecały Nawiedzeniu.
27 maja 1973 r. bp Jan Jaroszewicz skierował do wiernych słowo, wzywając ich do dołożenia wszelkich starań, aby dobrze przygotowali serca na Nawiedzenie Maryi. Peregrynacja Obrazu Matki Bożej Częstochowskiej rozpoczęła się w kościele Świętego Krzyża 10 czerwca 1973 r. Eucharystii, koncelebrowanej przez licznie zgromadzonych biskupów i kapłanów, przewodniczył kard. Karol Wojtyła.

W tekście wykorzystano materiały z opracowania z 1978 r. „Peregrynacja Obrazu Matki Bożej w diecezji kieleckiej” ks. Jana Śledzianowskiego.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2007-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Co dalej w sprawie ks. Teodora?

2026-01-19 21:40

Materiał prasowy

Z informacji, które zostały udzielone naszej redakcji w związku z artykułem, który ukazał się w "Gazecie Wyborczej" odnośnie do ks. Teodora Sawielewicza, twórcy „Teobańkologii”, przypominamy, że Kuria Metropolitalna Wrocławska wydała oświadczenie, w którym poinformowano o powołaniu specjalnej komisji.

Jak przekazała Archidiecezja Wrocławska w komunikacie z 16 grudnia 2025 roku, decyzja o utworzeniu Komisji ds. zbadania funkcjonowania fundacji Teobańkologia została podjęta przez metropolitę wrocławskiego abp. Józefa Kupnego w związku z rozwojem działalności fundacji oraz szeroką skalą jej inicjatyw duszpasterskich i medialnych. Celem komisji jest zbadanie działalności fundacji, zapewnienie jej przejrzystości oraz pogłębienie współpracy pomiędzy fundacją a Kościołem.
CZYTAJ DALEJ

Uczeń Jezusa spotyka czasem niezgodę najbliższych

2026-01-14 20:57

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

wikipedia.org

Opowiadanie stoi na progu nowej epoki. Dawid wraca do Siklag, a z pola bitwy przychodzi posłaniec z rozdartą szatą i ziemią na głowie. Tak Biblia opisuje człowieka dotkniętego śmiercią. Przynosi znaki władzy: koronę i naramiennik Saula. Znaki królewskie zmieniają właściciela, a Dawid nie traktuje ich jak łupu. Rozdziera szaty, płacze i pości aż do wieczora. Żałoba obejmuje Saula, Jonatana i poległych Izraela. Potem rozbrzmiewa pieśń żałobna (qînâ). Otwiera ją wołanie o „ozdobie Izraela” zabitej na wyżynach. Hebrańskie (haṣṣəḇî) niesie sens splendoru, czegoś drogiego i kruchego. Refren „Jakże polegli mocarze” oddaje hebrajskie (’êk nāpelû gibbōrîm) i spina pamięć całego narodu. Dawid nie pozwala, aby wieść stała się pieśnią triumfu w miastach Filistynów. W pochwałach dla Saula i Jonatana nie ma pochlebstwa. Jest uznanie prawdy: byli złączeni w życiu i w śmierci, szybsi niż orły i mocniejsi niż lwy. Słowo „mocarze” (gibbōrîm) obejmuje tu odwagę i odpowiedzialność za lud. Dawid pamięta także dobro, które Izrael otrzymał za Saula, szczególnie bezpieczeństwo i dostatek. W końcu głos staje się osobisty. Dawid opłakuje Jonatana jak brata i mówi o miłości „przedziwnej”. Ta przyjaźń wyrasta z przymierza i wierności. Tekst ukazuje królewskość Dawida zanim otrzyma tron. Objawia się w panowaniu nad odwetem i w czci dla pomazańca Pana, także podczas jego prześladowania. Dawid nie buduje swojej przyszłości na upokorzeniu poprzednika. Wypowiedziany żal oczyszcza przestrzeń władzy i uczy, że królowanie zaczyna się od słuchania Boga, a nie od gromadzenia łupów.
CZYTAJ DALEJ

Wigilia Niedzieli Słowa Bożego

2026-01-24 23:59

Marzena Cyfert

Panel dyskusyjny z udziałem red. Marcina Jakimowicza i ks. prof. Mariusza Rosika

Panel dyskusyjny z udziałem red. Marcina Jakimowicza i ks. prof. Mariusza Rosika

Gośćmi wieczoru przygotowującego do Niedzieli Słowa Bożego byli red. Marcin Jakimowicz oraz oraz ks. prof. Mariusz Rosik, którzy podczas dyskusji panelowej mówili o roli słowa Bożego w życiu osobistym i wspólnotowym.

Wieczór odbył się w auli Papieskiego Wydziału Teologicznego i zgromadził słuchaczy Kręgów Biblijnych, członków wspólnot parafialnych (księży, moderatorów, animatorów) i wszystkich, którym bliskie jest słowo Boże.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję