Reklama

JAKUBÓW - nowe sanktuarium

Bp Adam Dyczkowski, w obecności włodarza diecezji legnickiej bp. Stefana Cichego, 20 czerwca podniósł do godności sanktuarium pielgrzymkowego św. Jakuba Starszego Apostoła kościół parafialny w Jakubowie k. Głogowa.

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Polowej Mszy św. koncelebrowanej o godz. 11 przewodniczył bp Adam Dyczkowski, a homilię wygłosił bp Stefan Cichy. W wydarzeniu tym uczestniczyli wraz z licznie zgromadzonymi wiernymi przedstawiciele: duchowieństwa, władz lokalnych, KGHM Polska Miedź SA, szkół, organizacji, stowarzyszeń - na czele z Bractwem św. Jakuba, poczty sztandarowe, kompanie honorowe - wojska, policji oraz straży pożarnej. Tego dnia odbyło się też odsłonięcie tablicy pamiątkowej oraz poświęcenie szybu SG-1 (stojącego na szlaku św. Jakuba) połączone z nadaniem mu imienia „św. Jakub”. W obecności biskupa legnickiego, zaproszonych gości, braci górniczej, pielgrzymów i władz kombinatu - aktu poświęcenia dokonał bp Dyczkowski.

Jeden z najstarszych

Reklama

Ośrodek kościelny w Jakubowie zalicza się do najstarszych zarówno na ziemi głogowskiej, jak i w północnej części Dolnego Śląska. Miejscowa tradycja utrzymuje, że jego geneza sięga aż X wieku. Idąc za Janem Bilińskim, który powołuje się na ks. J. Gorlicha, dowiadujemy się, że „pierwotna świątynia wzniesiona z bali dębowych powstała w 991 r. z fundacji Dąbrówki”. Niewątpliwie jej rodowód jest średniowieczny i sięga pierwszych wieków kształtowania się państwowości polskiej. Zapewne już od XII stulecia jej los związany jest z głogowską kolegiatą, a z XIV wieku pochodzi pierwsze świadectwo pisane o tym kościele.
Jakubów przez całe stulecia słynął i faktycznie słynie do dziś z dwóch zasadniczych powodów. Pierwszym jest znane z cudownego działania źródło św. Jakuba wypływające z podnóża wzgórza kościelnego. Drugim zaś - kult św. Jakuba Starszego Apostoła. Przy tym nie można nie zauważyć, że zarówno nazwa źródła, wezwanie pradawnego kościoła, jak i sama nazwa miejscowości są bezpośrednio związane z postacią tego niezwykłego świętego.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Cel pielgrzymek

Jakubów jawi się na mapie tych ziem przede wszystkim jako miejscowość będąca celem wypraw pątniczych. Pielgrzymki do źródła św. Jakuba znane są od wieków średnich: „W XII i XIII wieku do Jakubowa przybywali pątnicy z Czech, Francji, Moraw i Śląska. Ta tradycja utrzymywała się przez wieki. Jak podaje miejscowa kronika, w 1735 r. nie starczyło 20 księży dla wyspowiadania wszystkich pielgrzymów w dniu odpustu 25 lipca” (J. Biliński). A bp Wincenty Urban odnotowuje: „Według relacji wizytacyjnej z 1687 r., do kościoła w Jakubowie urządzano procesje w święto św. Jakuba Apostoła od dominikanów w Głogowie, ze wsi Kłobuczyn, Łagoszów Wielki i Kwielice”.
W 1991 r. parafia pw. św. Jakuba Starszego Apostoła w Jakubowie obchodziła oficjalnie swoje tysiąclecie. Dziś ośrodek kościelny w Jakubowie to następujący, dość unikatowy kompleks: gotycki kościół pw. św. Jakuba St. Ap., kaplica, wieża bramna - dzwonnica, zabytkowe, murowane ogrodzenie wraz epitafiami oraz plebania. Całość dopełnia znajdujące się poniżej kościelnego wzgórza łaskami słynące źródło św. Jakuba.

Bractwo i pątnicy

Reklama

Nowy rozdział w dziejach tej parafii nastąpił wraz z objęciem funkcji proboszcza przez ks. Stanisława Czerwińskiego. Dość szybko przy parafii pojawiło się grono miłośników tego szczególnego miejsca, które de facto dało zaczyn dla powstałego w czerwcu 2004 r. stowarzyszenia Bractwo św. Jakuba Apostoła. Skupiło ono w swoich szeregach katolików z okolicznych miast i miejscowości pragnących przede wszystkim przywrócić ośrodkowi kościelnemu w Jakubowie dawną świetność oraz ożywić ruch pielgrzymkowy, tworząc pierwszy polski odcinek (w czasach nam współczesnych) szlaku pątniczego, który włączony by został do europejskiej sieci dróg pielgrzymkowych św. Jakuba. W ten sposób bractwo pragnęło nawiązać do wspaniałej i bogatej tradycji pielgrzymowania do grobu tego apostoła w Santiago de Compostela w Hiszpanii. Projekt utworzenia tego pierwszego odcinka nie tylko się powiódł, ale stał się inspiracją dla podobnych inicjatyw w innych częściach Polski. W tym miejscu należy podkreślić, że mówiąc o tym odcinku szlaku, mamy na myśli wytyczoną i oznakowaną przeszło 160-kilometrową trasę prowadzącą do Zgorzelca (a stamtąd dalej do Santiago) wraz z całym niezbędnym zapleczem informacyjno-logistycznym, które wciąż jest udoskonalane i powiększane.

„Jakubowe” inicjatywy

Oprócz indywidualnych pielgrzymów na szlak ten wychodzą również grupy pątników. Największą liczebnie pielgrzymką jest organizowana od 3 lat z inicjatywy głogowskiego Klubu Inteligencji Katolickiej i Bractwa św. Jakuba, przy organizacyjnej pomocy ojców redemptorystów, piesza pielgrzymka do źródła św. Jakuba, zwana papieską, nawiązująca do średniowiecznej tradycji pielgrzymowania do tego miejsca. W br. wieńczącą pielgrzymkę uroczystą Mszę św. odprawił i homilię wygłosił bp Paweł Socha. W latach wcześniejszych gościł i wspierał „Jakubowe” inicjatywy m.in. dyrektor Wydziału Duszpasterskiego Kurii naszej diecezji ks. kan. Eugeniusz Jankiewicz.
W tym roku odbędzie się też m.in. druga pieszo-rowerowa pielgrzymka z Jakubowa do katedry św. Jakuba w Gorlitz. Bractwo i parafia w sposób szczególny zajmują się propagowaniem kultu św. Jakuba oraz katolickich form pielgrzymowania. Wielkim zaszczytem i iskrą budzącą szczególną pobożność była pielgrzymka przedstawicieli bractwa do Stolicy Apostolskiej oraz odebranie w Rzymie relikwii św. Jakuba Starszego Apostoła. Relikwie te obecnie w dwóch specjalnie zaprojektowanych i wykonanych relikwiarzach otaczane są należną czcią i szacunkiem przez wiernych modlących się o łaski do Boga w Trójcy Jedynego.
Bractwo w porozumieniu z parafią organizuje uroczystości religijne, przedsięwzięcia kulturalne i konferencje popularnonaukowe, a także zajmuje się działalnością wydawniczą. Nawiązało kontakty z podobnymi organizacjami w Europie. Ponadto bractwo uczestniczyło m.in. w uroczystościach inauguracyjnych szlaku św. Jakuba na Dolnym Śląsku drogą Via Regia, które odbyły się w ubiegłym roku we Wrocławiu (katedra, Papieski Wydział Teologiczny, procesjonalne przejście przez miasto) z udziałem bp. Edwarda Janiaka oraz ministra kultury i dziedzictwa narodowego Kazimierza M. Ujazdowskiego; w tym roku natomiast brało udział w Dniach św. Jakuba organizowanych przez Kolegium Europejskie im. Jana Pawła II w Gnieźnie, które jest filią UAM, oraz uczestniczyło w diecezjalnych uroczystościach związanych z 10. rocznicą wizyty Ojca Świętego Jana Pawła II w Gorzowie Wlkp.

Sanktuarium

Ukoronowaniem nie tylko pięknych kart historii ośrodka kościelnego w Jakubowie, ale jego współcześnie, dynamicznie rozwijających się dziejów bez wątpienia stała się decyzja o nadaniu mu oficjalnie statusu sanktuarium. Fakt ten jest przede wszystkim szczególnym wyróżnieniem dla całej ziemi głogowskiej i niezwykłą zachętą do dalszego, owocnego rozwoju ruchu pielgrzymkowego oraz propagowania kultu św. Jakuba.
Tak oto w naszej diecezji powstało pierwsze w Polsce sanktuarium św. Jakuba Starszego Apostoła, a jego kustoszem został proboszcz parafii w Jakubowie ks. Stanisław Czerwiński. Ad maiorem Dei gloriam!

2007-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Prezydent zawetował tzw. ACTA 3. "W praktyce oznacza administracyjną cenzurę"

2026-01-09 14:08

Kancelaria Prezydenta RP

Prezydent Karol Nawrocki

Prezydent Karol Nawrocki

Zawetowana ustawa implementująca akt o usługach cyfrowych, w praktyce oznacza administracyjną cenzurę - ocenił w opublikowanym w piątek nagraniu prezydent Karol Nawrocki. Powiedział, że po raz kolejny do dobrych rozwiązań doklejono przepisy, które są „nie do obrony”.

Prezydent Karol Nawrocki argumentując zawetowanie ustawy o świadczeniu usług drogą elektroniczną stwierdził, że ustawa wdrażająca tak zwane DSA, czyli unijne rozporządzenie o usługach cyfrowych, w założeniu miała chronić obywateli, szczególnie dzieci.
CZYTAJ DALEJ

Niech decyduje algorytm? O wychowaniu w epoce regulaminów i TikToka

2026-01-09 20:47

[ TEMATY ]

Andrzej Sosnowski

Red.

Andrzej Sosnowski

Andrzej Sosnowski

Ministerstwo Edukacji Narodowej zapowiada zmiany, które mają zagwarantować uczniom ustawowe prawo do decydowania o własnym wyglądzie. W debacie publicznej mówi się o wolności, godności i prawach człowieka. Tymczasem w szkolnych korytarzach pytanie brzmi bardziej przyziemnie: kto dziś naprawdę wyznacza granice – statut, dyrektor, rodzic, kurator, a może… TikTok?

Na pierwszy rzut oka konflikt o strój wydaje się błahy. Ot, kaptur, kolczyk, kolor włosów. Jednak każdy nauczyciel wie, że to tylko wierzchołek góry lodowej. Pod spodem kryje się spór o autorytet, o rolę szkoły w procesie wychowania, o to, czy dorosły ma jeszcze prawo stawiać wymagania, czy już tylko reagować na skargi. Ministerstwo argumentuje, że brak jasnych przepisów rodzi konflikty, dlatego chce zagwarantować uczniom prawo do kształtowania własnego wyglądu. Jednocześnie nowe regulacje mają wprowadzić granice: strój nie może nawoływać do nienawiści, być dyskryminujący, sprzeczny z prawem ani zagrażać bezpieczeństwu.
CZYTAJ DALEJ

Wspólnota Dwunastu niesie w sobie tajemnicę wolności

2026-01-09 19:33

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Saul wyrusza z trzema tysiącami wybranych, aby schwytać Dawida. Liczba podkreśla przewagę króla i jego lęk. Dawid żyje wśród skał i jaskiń, na ziemi pogranicza. Tam serce uczy się zawierzenia. Saul wchodzi do jaskini. Dawid z ludźmi pozostaje w głębi. W ustach towarzyszy pojawia się odczytanie chwili jako znaku od Boga. Dawid podchodzi i odcina rąbek płaszcza. Ten gest wygląda drobno, a płaszcz w Biblii niesie znaczenie godności i władzy. Tekst mówi, że „zadrżało serce” Dawida. W hebrajskim pobrzmiewa (wayyak lēb), uderzenie sumienia. Wystarcza mu sam znak. Zatrzymuje swoich ludzi i wypowiada słowa o „pomazańcu Pana” (māšîaḥ JHWH). Namaszczenie wiąże króla z decyzją Boga także w czasie błędu króla. W tej księdze rąbek płaszcza już raz pojawił się przy Saulowej utracie królestwa. Rozdarcie płaszcza w 1 Sm 15 towarzyszyło wyrokowi Samuela. Tutaj odcięty rąbek zapowiada zmianę, a Dawid nie przyspiesza jej przemocą. Wychodzi za Saulem, woła go i pada na twarz. Nazywa Saula „panem moim, królem”. Pokora otwiera przestrzeń prawdy. Dawid pokazuje skrawek płaszcza jako dowód, że jego ręka nie szuka krwi. Wzywa Pana na sędziego i oddaje Mu spór. Brzmi przysłowie o złu, które rodzi zło. Dawid nie chce podtrzymywać tej fali. Słowo i gest poruszają Saula. Król płacze i uznaje sprawiedliwość Dawida. Prosi o przysięgę w sprawie potomstwa, bo królowanie w Izraelu dotyka pamięci rodu i imienia. Dawid przysięga. Opowiadanie rysuje obraz władzy poddanej Bogu i serca, które wybiera miłosierdzie w chwili największej przewagi. W tej scenie zwycięstwo ma kształt opanowania, a jaskinia staje się szkołą serca.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję