Reklama

Modlitwy o jedność chrześcijan

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

„Musimy się lepiej poznać, aby się lepiej rozumieć i szanować, i tak się czuć między sobą, iż pomimo różnic poglądów jesteśmy chrześcijanami o wspólnych celach i ideałach”.
(Prof. Balamos z Aten)

Dnia 18 stycznia 2008 r. rozpoczął się Tydzień Modlitw o Jedność Chrześcijan. Tegorocznym spotkaniom modlitewnym przyświecać będzie hasło „Nieustannie się módlcie”, zaczerpnięte z Pierwszego Listu św. Pawła do Tesaloniczan. Słowa: „Nieustannie się módlcie” (1 Tes 5, 17) wzywają do modlitwy i wskazują na jej podstawową rolę w życiu chrześcijan, którzy wzrastają w relacji z Chrystusem i z sobą nawzajem. Jedność jest darem Pana Boga, dlatego też odbudowa utraconej jedności wymaga cudu Jego łaski. Potrzeba zatem wytrwałej, ufnej modlitwy, aby Bóg zechciał udzielić nam Swej pomocy w przywróceniu „pełnej i widzialnej jedności Kościoła”.
Łódź to miasto, w którym od dawna żyli i żyją nadal katolicy, prawosławni, protestanci, a także wyznawcy judaizmu. Kiedy w XIX-wiecznej Łodzi konstytuował się Komitet Budowy cerkwi archikatedralnej pw. św. Aleksandra Newskiego, w jego skład weszli: architekt Henryk Majewski, rzymski katolik; przewodniczący Karol Scheibler, protestant; główny sponsor Israel Poznański, wyznania Mojżeszowego oraz inni przedstawiciele czterech narodowości i kultur. Czyż wspomniany Komitet nie jest godnym naśladowania przykładem swoistej ekumenicznej wspólnoty europejskiej i zarazem wspaniałym wzorem praktycznego współdziałania nie tylko przedstawicieli różnych wspólnot chrześcijańskich, ale także reprezentantów innej religii?
Żyjąc w centrum zjednoczonej Europy, musimy pamiętać, że bliższe poznanie innych religii, wyznań i kultur jawi się przed nami jako szczególne wyzwanie i obowiązek. Poznanie sprzyja lepszemu porozumieniu i wzajemnemu poszanowaniu, a nade wszystko pomaga dostrzec, że pomimo istniejących różnic, wszyscy jesteśmy umiłowanymi dziećmi Bożymi.
Pasterze Kościoła łódzkiego serdecznie zachęcają wiernych naszej archidiecezji do udziału w nabożeństwach sprawowanych w świątyniach rzymskokatolickich oraz w kościołach i kaplicach innych bratnich wspólnot chrześcijańskich. Apel Biskupów Łódzkich o udział w styczniowej oktawie modlitw ekumenicznych ożywia nadzieja, iż gorąca modlitwa ludu Bożego zamieszkującego ziemię łódzką również przyczyni się do osiągnięcia „pełni jedności kościelnej”. Z archidiecezjalnym programem Tygodnia Powszechnej Modlitwy o Jedność Chrześcijan można się zapoznać na stronie internetowej: www.archidiecezja.lodz.pl.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2008-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Znak w Kanie odsłania Jezusa jako dawcę życia

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Wyrocznia należy do końcowej części Izajasza (Iz 56-66), do czasu po powrocie z Babilonu. Odbudowa miasta i świątyni nie usuwała ran, sporów o kult i biedy. Wyrocznia zaczyna się od „Oto Ja” (hinneni), typowej formuły Bożej inicjatywy. Bóg mówi językiem stworzenia: „stwarzam” (bārā’). Ten czasownik w Biblii opisuje działanie właściwe samemu Bogu, znane z Rdz 1. Słowo „stwarzać” pada także przy Jerozolimie, która ma stać się radością dla Boga i dla ludu. Nowość dotyczy całej rzeczywistości, nie tylko murów. „Dawne rzeczy nie pójdą w pamięć” odnosi się do historii klęski, która kształtowała wyobrażenia i lęki. Tekst opisuje życie społeczne. Ustaje płacz, ustaje śmierć niemowląt, wydłuża się życie starców. Wiek stu lat zostaje nazwany młodością, a długie życie nie zasłania winy. To obraz odwrócenia przekleństw wojny i niewoli. W Pwt 28 pojawia się motyw domu budowanego dla obcego i winnicy, z której korzysta najeźdźca. Izajasz ogłasza spokojne zamieszkanie i korzystanie z plonu własnych rąk. Obietnica dotyka zwykłych rzeczy: domu, pracy, owocu ziemi. W tradycji Kościoła te słowa stały się ważne w sporze z pogardą dla ciała. Ireneusz w „Adversus haereses” V,35 cytuje zdanie o domach i winnicach jako świadectwo zmartwychwstania sprawiedliwych i odnowy stworzenia. Augustyn w „De civitate Dei” XXII przywołuje „nowe niebiosa i nową ziemię” jako opis radości, w której nie słychać lamentu. Ten sam zwrot podejmie potem 2 P 3,13 i Ap 21,1, rozwijając nadzieję na ostateczne odnowienie świata. Prorok mówi językiem codzienności, aby otworzyć myślenie na dar Boga, który leczy pamięć i przywraca godność pracy.
CZYTAJ DALEJ

Polak zdobywcą Oscara

2026-03-16 06:58

[ TEMATY ]

Oscary

PAP/EPA/JILL CONNELLY

Maciek Szczerbowski (L) i Chris Lavis

Maciek Szczerbowski (L) i Chris Lavis

„The Girl Who Cried Pearls” Maćka Szczerbowskiego i Chrisa Lavisa została doceniona w nocy z niedzieli na poniedziałek Oscarem dla najlepszej krótkometrażowej animacji.

Maciek Szczerbowski i Chris Lavis od 1997 r. tworzą wspólnie grupę artystyczną Clyde Henry Productions. Ich pierwszy profesjonalny film „Madame Tutli-Putli”, zrealizowany w 2007 r., otrzymał dwie nagrody w Cannes oraz nominację do Oscara. Dostrzeżony w tym roku przez Akademików obraz „The Girl Who Cried Pearls” opowiada historię biednego chłopca zakochanego w dziewczynce, której smutek przemienia się w perły. Sprzedaje je pracownikowi lombardu, który zawsze pragnie więcej.
CZYTAJ DALEJ

Świadectwo: ma 93 lata i adoruje Najświętszy Sakrament co tydzień od 63 lat

2026-03-16 20:35

[ TEMATY ]

świadectwo

Magdalena Pijewska/Niedziela

John Angerer, 93-latek, od 63 lat przez godzinę co tydzień adoruje Chrystusa w Najświętszym Sakramencie w kościele św. Augustyna w Barberton w stanie Ohio - od kiedy parafia rozpoczęła wieczystą adorację w dniu Wszystkich Świętych w 1962 roku.

Papież Jan XXIII otworzył Sobór Watykański II zaledwie 21 dni wcześniej. Oznacza to, że dziewięćdziesięciolatek poświęcił na adorację ponad 3276 godzin.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję