„Musimy się lepiej poznać, aby się lepiej rozumieć i szanować, i tak się czuć między sobą, iż pomimo różnic poglądów jesteśmy chrześcijanami o wspólnych celach i ideałach”. (Prof. Balamos z Aten)
Dnia 18 stycznia 2008 r. rozpoczął się Tydzień Modlitw o Jedność Chrześcijan. Tegorocznym spotkaniom modlitewnym przyświecać będzie hasło „Nieustannie się módlcie”, zaczerpnięte z Pierwszego Listu św. Pawła do Tesaloniczan. Słowa: „Nieustannie się módlcie” (1 Tes 5, 17) wzywają do modlitwy i wskazują na jej podstawową rolę w życiu chrześcijan, którzy wzrastają w relacji z Chrystusem i z sobą nawzajem. Jedność jest darem Pana Boga, dlatego też odbudowa utraconej jedności wymaga cudu Jego łaski. Potrzeba zatem wytrwałej, ufnej modlitwy, aby Bóg zechciał udzielić nam Swej pomocy w przywróceniu „pełnej i widzialnej jedności Kościoła”.
Łódź to miasto, w którym od dawna żyli i żyją nadal katolicy, prawosławni, protestanci, a także wyznawcy judaizmu. Kiedy w XIX-wiecznej Łodzi konstytuował się Komitet Budowy cerkwi archikatedralnej pw. św. Aleksandra Newskiego, w jego skład weszli: architekt Henryk Majewski, rzymski katolik; przewodniczący Karol Scheibler, protestant; główny sponsor Israel Poznański, wyznania Mojżeszowego oraz inni przedstawiciele czterech narodowości i kultur. Czyż wspomniany Komitet nie jest godnym naśladowania przykładem swoistej ekumenicznej wspólnoty europejskiej i zarazem wspaniałym wzorem praktycznego współdziałania nie tylko przedstawicieli różnych wspólnot chrześcijańskich, ale także reprezentantów innej religii?
Żyjąc w centrum zjednoczonej Europy, musimy pamiętać, że bliższe poznanie innych religii, wyznań i kultur jawi się przed nami jako szczególne wyzwanie i obowiązek. Poznanie sprzyja lepszemu porozumieniu i wzajemnemu poszanowaniu, a nade wszystko pomaga dostrzec, że pomimo istniejących różnic, wszyscy jesteśmy umiłowanymi dziećmi Bożymi.
Pasterze Kościoła łódzkiego serdecznie zachęcają wiernych naszej archidiecezji do udziału w nabożeństwach sprawowanych w świątyniach rzymskokatolickich oraz w kościołach i kaplicach innych bratnich wspólnot chrześcijańskich. Apel Biskupów Łódzkich o udział w styczniowej oktawie modlitw ekumenicznych ożywia nadzieja, iż gorąca modlitwa ludu Bożego zamieszkującego ziemię łódzką również przyczyni się do osiągnięcia „pełni jedności kościelnej”. Z archidiecezjalnym programem Tygodnia Powszechnej Modlitwy o Jedność Chrześcijan można się zapoznać na stronie internetowej: www.archidiecezja.lodz.pl.
Przy pierwszym „Zdrowaś Maryjo” jeszcze wiemy, po co się modlimy. Przy drugim przypominamy sobie, że mieliśmy odpisać na wiadomość. Przy trzecim myślimy o jutrze. Przy czwartym wraca rozmowa sprzed kilku dni. Przy piątym zastanawiamy się, czy o czymś ważnym nie zapomnieliśmy. I nagle orientujemy się, że właśnie skończyliśmy dziesiątkę. Chyba wielu z nas zna ten moment.
Bierzemy różaniec do ręki. Siadamy albo wychodzimy na spacer. Chcemy się pomodlić. Naprawdę chcemy. Przez chwilę jesteśmy skupieni, a potem myśli zaczynają biec w zupełnie inną stronę. Praca, zakupy, wiadomość, na którą wciąż nie odpisaliśmy. Ktoś, kto nas zranił. Ktoś, za kim tęsknimy. Sprawa, którą odkładamy od kilku tygodni. Coś, co wydarzyło się dzisiaj. Coś, co może wydarzyć się jutro. Czasem można odnieść wrażenie, że właśnie podczas różańca przypominamy sobie o wszystkim. I wtedy pojawia się myśl: „Przecież ja się w ogóle nie modlę”. Ale może nie do końca tak jest.
Izajaszowa apokalipsa (rozdziały 24-27) zawiera obraz, który stał się jednym z najtrwalszych symboli nadziei biblijnej, ucztę na górze. „Pan Zastępów przygotuje dla wszystkich ludów na tej górze ucztę z tłustego mięsa, ucztę z wybornych win”. Zwraca uwagę zasięg: „dla wszystkich ludów”. Na górze Syjon, w samym sercu partykularnej historii Izraela, zostaje zastawiony stół uniwersalny. Zbawienie ma smak i zapach. Biblia nie wstydzi się obrazów tak cielesnych, bo Bóg zbawia całego człowieka. Na tej samej górze Pan „zedrze całun, który okrywał wszystkie narody, i zasłonę rozpostartą nad wszystkimi ludami”. To całun żałoby, powszechne nakrycie śmiertelności. Pada też zdanie, które Paweł zacytuje w hymnie o zmartwychwstaniu (1 Kor 15,54): „raz na zawsze zniszczy śmierć”. Hebrajski mówi dosłownie. Połknie śmierć na zawsze. Połykaczka zostanie połknięta. „Wtedy Pan Bóg otrze łzy z każdego oblicza”. To zdanie powróci na ostatnich kartach Pisma (Ap 21,4) jako obietnica nowego Jeruzalem. Od Izajasza po Apokalipsę Bóg jest Tym, który ociera łzy. Eschatologia biblijna ma gest matczyny. „I odejmie hańbę od swego ludu po całej ziemi, bo Pan przyrzekł”. Ostatnia racja nadziei jest prawna, przyrzeczenie. Słowo dane zobowiązuje Dającego. „Powiedzą w owym dniu: Oto nasz Bóg, Ten, któremu zaufaliśmy”. Uczta okaże się spełnieniem zaufania. Perykopa ta jest tłem dzisiejszej Ewangelii o uczcie królewskiej i dalekim tłem każdej Eucharystii. Kościół, ilekroć zastawia stół Pana, ogłasza górę Izajasza i przedsmak dnia, w którym śmierć zostanie połknięta.
W kościele pw. św. Antoniego w Gdyni z okazji 55. rocznicy jego beatyfikacji odsłonięto pomnik św. Maksymiliana Marii Kolbego.
Uroczystość rozpoczęła msza święta w kościele pw. św. Antoniego w Gdyni. Pomnik odsłonięto w Sanktuarium św. Maksymiliana Marii Kolbego, które znajduje się w świątyni. Podczas uroczystości przypomniano, że św. Maksymilian był przy poświęceniu kaplicy i klasztoru w Gdyni w maju 1937 roku.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
