Reklama

Pamięć - znaczy tożsamość

Pamięć narodu, jego trwanie w historycznym ciągu pokoleniowym - to nie tylko obowiązek. To być albo nie być. To przyszłość. Z tego zadania musi się wywiązać szkoła, rodzina, samorządy, Kościół. To zadanie stanowi priorytet funkcjonowania środowisk kombatanckich. Docierać z prawdą o Polsce do młodych ludzi - tylko, jak to robić skutecznie? Na to pytanie, w przededniu 66. rocznicy powstania Armii Krajowej, w rozmowie z Agnieszką Dziarmagą próbuje odpowiedzieć por. Jan Dubaj, ps. „Wróbel”.

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Agnieszka Dziarmaga: - Jest Pan znanym na Kielecczyźnie autorem ekslibrisów, ale i członkiem Koła nr 1 Światowego Związku Żołnierzy Armii Krajowej, Stowarzyszenia Ochrony Dziedzictwa Narodowego, piłsudczykiem. Na różne sposoby utrwala Pan i przekazuje spuściznę patriotyczną. Jedną z form jest Biuletyn Informacyjno-Historyczny, wydawany przez wasze Koło.

Reklama

Por. Jan Dubaj: - Nasze Koło istnieje od 17 lat, a Biuletyn wychodzi od 15. Początkowo był „chudy’, „nieśmiały”, teraz dzięki m.in. pomocy wojewody świętokrzyskiego, czy Urzędu Miasta wygląda dość okazale. W ciągu roku nasze Koło wydaje dwa podwójne numery Biuletynu. Przykładowo Biuletyn nr 1-2/2007 odzwierciedla bogate kalendarium uroczystości kombatanckich od stycznia po grudzień, ilustrowane jest zdjęciami, ekslibrisami, poparte szczegółowymi relacjami i próbą analizy historycznej. To zapis wydarzeń rocznicowych na całej Kielecczyźnie oraz udziału w nich środowisk kombatanckich i szkolnych. Szczególnie na ten aspekt zwracamy teraz uwagę. Chciałbym tutaj zacytować słowa b. wojewody świętokrzyskiego Grzegorza Banasia, który we wstępie do Biuletynu napisał: „Serdecznie dziękuję (...) za kultywowanie wartości patriotycznych i przybliżanie młodemu pokoleniu prawdziwej historii Polski. Przypominacie nam Państwo o odpowiedzialności za przyszłość naszego kraju. O tym, jak wiele zależy do naszych postaw. Ile wysiłku i pracy kosztuje nieustanne umacnianie dziedzictwa kulturowego i państwowości”.
Staramy się docierać z naszym Biuletynem do szkół, tak aby był on w posiadaniu dyrekcji, bibliotek szkolnych, nauczycieli historii. Mamy nadzieję, że zainspiruje on do pracy dydaktycznej, bowiem zawiera opis wielu mało znanych wydarzeń, sylwetki bohaterów niekoniecznie z pierwszych stron gazet, w tym kapłanów żywo zaangażowanych w historię Polski. Nasz Biuletyn jest dostępny w większości kieleckich szkół i na pewno w większych miastach regionu, np. w Skarżysku Kamiennej, Pińczowie, Jędrzejowie, Wodzisławiu, Działoszycach.

- Spotykacie się Państwo z młodzieżą i te spotkania przynoszą konkretne efekty.

- Młodzież zadaje dużo pytań, interesuje się np. przebiegiem walk partyzanckich na swoim terenie, uczestnikami tamtych wydarzeń, młodymi bohaterami, przykładowo Wojtkiem Szczepaniakiem, 16-letnim harcerzem zamordowanym przez hitlerowców, patronem Gimnazjum nr 26 w Kielcach. Pozytywnym przykładem jest na pewno współpraca z II LO im. J. Śniadeckiego w Kielcach, gdzie od lat 90 działał Klub Pokoleń, przed rokiem przekształcony w Stowarzyszenie Klubu Pokoleń. Spotkania z kombatantami odbywały się co miesiąc. Były to żywe lekcje patriotyczno-historyczne, młodzież z zainteresowaniem słuchała opowieści swoich gości, żywo uczestniczyła w dyskusjach, zadawała mnóstwo pytań. Często uczestniczyłem w tych spotkaniach i z przyjemnością opowiadałem o moim ojcu legioniście, który brał udział w wojnie polsko - bolszewickiej 1918-1920 oraz o swoich wojennych przeżyciach i działalności w AK. W ramach Klubu Pokoleń uczniowie II LO opracowali i wydali bardzo ciekawe materiały, np. zbiór opowiadań powstańców warszawskich, którzy zamieszkali w Kielcach pt. „Kieleccy powstańcy Warszawy”; wywiady uczniów z uczestnikami wydarzeń 1914 r. i wojny 1918-20 r. pt. „Rozkwitały pąki białych róż” oraz „Już przekwitły pąki białych róż” - opis działalności Stowarzyszenia Weteranów z 1918-20 r. i wspomnienia ich rodzin. Aby zainteresować tą działalnością młodzież z innych szkół, dyrekcja II LO, osoby prowadzące Klub w porozumieniu z Domem Pomocy Społecznej im. Jana Pawła II w Kielcach podjęły decyzję o powołaniu Stowarzyszenia Klubu Pokoleń. Działa ono od roku, a spotkania odbywają się przeważnie w świetlicy DPS przy ul. Jagiellońskiej. Uczestniczy w nich młodzież m.in. z II LO im. J. Śniadeckiego, III LO im. K. C. Norwida, Zespołu Szkół Mechaniczno-Elektrycznych im. gen. W. Sikorskiego, I LO im. S. Żeromskiego, VII LO im. J. Piłsudskiego, mieszkańcy DPS, kombatanci - żołnierze AK Koła nr 1. Ostatnio dynamicznie w tę działalność włączyło się VI LO im. J. Słowackiego (powstał Klub „Niezapominajka”), Zespół Szkół Katolickich im. św. Stanisława Kostki oraz Zespół Szkół im. św. Jadwigi Królowej, a także kilka szkół podstawowych.
My, dawni żołnierze Armii Krajowej (której 66. rocznicę powstania obchodzimy 14 lutego), przygotowaliśmy dla chętnych deklaracje członkowskie, legitymacje i opaski. Wśród młodych ludzi panuje dobry duch i nie zgodzę się z tym, że patriotyzm ginie, choć oczywiście nie wszyscy wykazują głębsze zainteresowanie historią Ojczyzny. Bardzo liczmy na współpracę ze Świętokrzyskim Kuratorium Oświaty, nauczycielami szkół i mamy nadzieję włączać się w realizację programu wychowania patriotycznego.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2008-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Pasja Perpetui i Felicyty

Niedziela legnicka 10/2006

[ TEMATY ]

święta

pl.wikipedia.org

Maria z Dzieciątkiem oraz święte Felicyta i Perpetua

Maria z Dzieciątkiem oraz święte Felicyta i Perpetua

Podczas gdy akta męczeństwa opisują przebieg urzędowego, autentycznego postępowania sądowego w sprawach męczeństwa, to pasje męczenników ukazują męczeństwo z punktu widzenia wiary Chrystusowej. Ich chrześcijańscy autorzy zmierzają ku temu, by opisać ostatnie dni oraz śmierć męczenników, interpretując je z punktu widzenia wiary. W pasjach (opisach cierpień) materiały z akt męczeństwa wzbogacone zostają o informacje dotyczące, np. okoliczności dostania się do niewoli, warunków w więzieniu, charakterystyki osób, opisu kaźni oraz występujących przy tym cudów.

Właściwym celem pasji nie było wierne przekazanie sprawozdania odnośnie do zaistniałego męczeństwa, lecz duchowe zbudowanie wierzących oraz religijne wzmocnienie tych, którzy być może również później będą musieli doznać męczeństwa. Z wielu przekazanych pasji męczenników pierwotnego Kościoła, pasja Perepetui i Felicyty zasługuje na specjalną uwagę. Wprowadza nas ona do miasta Kartaginy, która była kiedyś znamienitą metropolią handlową i głównym miastem rzymskiej prowincji w Afryce.
CZYTAJ DALEJ

Bóg „nie trwa w gniewie”, bo ma upodobanie w łaskawości

2026-02-13 09:50

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pexels.com

Końcowe wersety Księgi Micheasza brzmią jak modlitwa wspólnoty i jak hymn o przebaczeniu. Prorok działał w VIII w. przed Chr. i patrzył na krzywdę oraz rozpad ładu w Judzie. Pada prośba: „Paś lud swój laską”. Obraz pasterza jest w Biblii językiem troski i odpowiedzialności. Laska pasterska służyła do prowadzenia trzody i do obrony przed drapieżnikiem. Słowa o samotnym mieszkaniu „w lesie, pośrodku Karmelu” przywołują Karmel, pasmo górskie nad Morzem Śródziemnym, kojarzone z zielenią i z tradycją Eliasza. Baszan i Gilead przywołują krainy dobrych pastwisk po wschodniej stronie Jordanu. Modlitwa prosi o bezpieczne zamieszkanie i o Boże działanie „jak za dni wyjścia z Egiptu”. Potem brzmi pytanie: „Któż jest Bogiem jak Ty”. To gra słów, bo imię Micheasz znaczy „Kto jest jak JHWH?” (Mîkāyāhû). Tekst używa kilku nazw zła, aby nazwać winę bez jej pomniejszania. Bóg „nie trwa w gniewie”, bo ma upodobanie w łaskawości (ḥesed). Obraz „zdeptania win” pokazuje Boga jako Zwycięzcę, który odbiera złu władzę. Obraz „wrzucenia w głębokości morskie” mówi o usunięciu bez możliwości odzyskania; morze oznacza tu otchłań. W wypowiedzi przeplata się forma „On” i „Ty”, jak w modlitwie, która przechodzi od opowiadania do bezpośredniego zwrotu. Pojawia się też słowo „reszta” (še’ērît), czyli ocaleni, którzy wracają do Boga. Werset końcowy mówi o wierności (ʾĕmet) wobec Jakuba i o łaskawości wobec Abrahama, „jak przysiągłeś naszym ojcom od dawnych dni”.
CZYTAJ DALEJ

Kobiety, które podpowiadały biskupom. Mało znana historia Soboru Watykańskiego II

2026-03-07 18:54

[ TEMATY ]

Sobór Watykański II

kobiety

podpowiadały

biskupom

Vatican Media

23 kobiety uczestniczyły w obradach Soboru jako audytorki

 23 kobiety uczestniczyły w obradach Soboru jako audytorki

Nie mogły zabierać głosu ani głosować, ale biskupi słuchali ich opinii. W 1964 roku papież Paweł VI zaprosił na Sobór Watykański II 23 kobiety, które uczestniczyły w obradach jako audytorki. Ich obecność stała się jednym z najbardziej symbolicznych znaków otwarcia Kościoła na świat.

Decyzję o zaproszeniu kobiet podjął papież Paweł VI. Ogłosił ją 8 września 1964 roku w Castel Gandolfo. Entuzjastycznie przyjął ją m.in. biskup Vittorio Veneto Albino Luciani, późniejszy papież Jan Paweł I. Pisał on, że obecność kobiet nie będzie jedynie symbolem, ponieważ komisje soborowe będą mogły zwracać się do nich o opinie, a one same będą mogły przedstawiać swoje sugestie.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję