Reklama

Odpust u Misjonarzy

Niedziela małopolska 43/2008

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Dnia 29 czerwca br. rozpoczął się Rok św. Pawła. Wielu z nas chciałoby uczcić Apostoła Narodów i za jego wstawiennictwem uzyskać odpust zupełny. Szczęśliwcy pojadą do Rzymu, gdzie będą mogli nawiedzić Bazylikę św. Pawła za Murami i grób Apostoła. Inni podejmą pielgrzymki szlakiem Świętego. Ogromna większość jednak zostanie w kraju. Kościół zatroszczył się o to, aby każdy, kto tylko zechce, mógł w sposób szczególny przeżywać rok poświęcony tej wyjątkowej postaci.
W archidiecezji krakowskiej jednym z kościołów stacyjnych (czyli takich, gdzie można uzyskać jubileuszowy odpust oraz uczestniczyć w nabożeństwach poświęconych św. Pawłowi) jest kościół Księży Misjonarzy pw. Nawrócenia św. Pawła na krakowskim Stradomiu. Dzień, w którym Kościół wspomina nawrócenie św. Pawła (25 stycznia), jest związany z datą wygłoszenia pierwszego kazania misyjnego przez św. Wincentego a Paulo, założyciela tego Zgromadzenia.

Krótka historia

Kościół Nawrócenia św. Pawła powstał w latach 1719-28 według projektu Kacpra Bażanki. Swoją formą przypomina on kościół św. Andrzeja na Kwirynale (projektu Berniniego) w Rzymie. Mimo iż prace wykończeniowe ciągnęły się prawie do końca XVIII w., świątynia została konsekrowana już w 1732 r. Ołtarz główny, zbudowany z czarnego marmuru dębnickiego, powstał w latach 1761-62.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Ołtarz

Reklama

Obraz w ołtarzu głównym, pędzla Tadeusza Kuntzego, przedstawia scenę nawrócenia św. Pawła. Na mensie ołtarzowej umieszczone jest również srebrne XVIII-wieczne tabernakulum, przestawiające ofiarę Abrahama, Mojżesza, który wydobywa wodę ze skały oraz Chrystusa w momencie ustanowienia Eucharystii. Po bokach stoją figury apostołów: św. Piotra i św. Andrzeja. Zwieńczeniem ołtarza jest wizerunek Boga Ojca w chwale, którego adorują aniołowie.

Sztuka

W kościele Nawrócenia św. Pawła możemy również podziwiać inne dzieła sztuki sakralnej. Są to m.in. obrazy w ołtarzach: św. Michała Archanioła (mal. Łukasz Orłowski), św. Kazimierza (mal. Wojciech Eliasz), św. Wincentego a Paulo i św. Jana Nepomucena (mal. Tadeusz Kuntze), Matki Bożej Bolesnej (mal. Wojciech Eliasz) czy św. Józefa z obrazem przedstawiającym śmierć Oblubieńca Matki Bożej, autorstwa Tadeusza Kuntzego. Warto również zwrócić uwagę na neobarokową ambonę czy chór muzyczny w tzw. stylu regencji oraz piękne organy. Polichromię kościoła wykonano w latach 1862-64 pod kierunkiem Izydora Jabłońskiego. Przedstawia ona świętych członków Zgromadzenia Księży Misjonarzy, Ewangelistów, Ojców Kościoła i Patronów Polski. W niszach odchodzących od nawy głównej umieszczono figury 10 Apostołów, które nawiązuję do figur apostołów w ołtarzu głównym.

Jubileusz

Do czerwca 2009 r. odbywają się w kościele specjalne jubileuszowe nabożeństwa. Każdego 29. dnia miesiąca (oraz 28 lutego) odprawiana jest Msza św. jubileuszowa. Odpust można uzyskać po uczestniczeniu w liturgii lub nabożeństwie ku czci św. Pawła oraz spełnieniu określonych wymogów, do których należą: zwykłe warunki spowiedzi sakramentalnej, przyjęcie Komunii św., modlitwa w intencjach Ojca Świętego oraz wyzbycie się przywiązania do jakiegokolwiek grzechu. Odpust można uzyskać tylko raz dziennie.

2008-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

To nie był pierwszy raz. Świadectwo uczniów z Kielna

2026-01-13 21:39

[ TEMATY ]

krzyż

Adobe Stock

W jednej ze szkół podstawowych w Kielnie doszło do serii zdarzeń, które poruszyły lokalną wspólnotę wierzących. Uczniowie, pragnący obecności krzyża w swojej sali lekcyjnej, napotkali na zdecydowany opór ze strony jednej z nauczycielek. Historia ta, choć bolesna, staje się pytaniem o granice szacunku dla sacrum w przestrzeni publicznej.

Z relacji rodziców wynika, że obecność krzyża w sali lekcyjnej klasy 7a była dla uczniów sprawą fundamentalną. Już na początku września dzieci zauważyły, że tradycyjny, drewniany krzyż, który wisiał obok godła państwowego, zniknął. Uczniowie nie pozostali bierni – dzięki uprzejmości szkolnej woźnej pozyskali inny poświęcony krzyż i przywrócili go na należne mu miejsce.
CZYTAJ DALEJ

Odpust zupełny w Roku Świętego Franciszka

2026-01-12 07:39

[ TEMATY ]

Rok Świętego Franciszka

Vatican Media

Bazylika św. Franciszka w Asyżu

Bazylika św. Franciszka w Asyżu

Penitencjaria Apostolska zgodnie z wolą Papieża Leona XIV wydała dekret o udzieleniu odpustu zupełnego w Roku Świętego Franciszka, tj. od 10 stycznia 2026 do 10 stycznia 2027 roku. Jest to związane z przypadającą w tym roku 800. rocznicą śmierci św. Franciszka. Odpust mogą uzyskać osoby, które spełnią określone warunki.

Jak informuje Penitencjaria Apostolska w komunikacie, Papież Leon XIV postanowił ogłosić okres od 10 stycznia 2026 do 10 stycznia 2027 Rokiem Świętego Franciszka. W tym bowiem roku przypada 800. rocznica śmierci Biedaczyny z Asyżu. Intencją Ojca Świętego jest, aby idąc za przykładem Świętego z Asyżu każdy wierny chrześcijanin stawał się sam wzorem świętości życia i nieustannym świadkiem pokoju.
CZYTAJ DALEJ

Uczeń Jezusa spotyka czasem niezgodę najbliższych

2026-01-14 20:57

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

wikipedia.org

Opowiadanie stoi na progu nowej epoki. Dawid wraca do Siklag, a z pola bitwy przychodzi posłaniec z rozdartą szatą i ziemią na głowie. Tak Biblia opisuje człowieka dotkniętego śmiercią. Przynosi znaki władzy: koronę i naramiennik Saula. Znaki królewskie zmieniają właściciela, a Dawid nie traktuje ich jak łupu. Rozdziera szaty, płacze i pości aż do wieczora. Żałoba obejmuje Saula, Jonatana i poległych Izraela. Potem rozbrzmiewa pieśń żałobna (qînâ). Otwiera ją wołanie o „ozdobie Izraela” zabitej na wyżynach. Hebrańskie (haṣṣəḇî) niesie sens splendoru, czegoś drogiego i kruchego. Refren „Jakże polegli mocarze” oddaje hebrajskie (’êk nāpelû gibbōrîm) i spina pamięć całego narodu. Dawid nie pozwala, aby wieść stała się pieśnią triumfu w miastach Filistynów. W pochwałach dla Saula i Jonatana nie ma pochlebstwa. Jest uznanie prawdy: byli złączeni w życiu i w śmierci, szybsi niż orły i mocniejsi niż lwy. Słowo „mocarze” (gibbōrîm) obejmuje tu odwagę i odpowiedzialność za lud. Dawid pamięta także dobro, które Izrael otrzymał za Saula, szczególnie bezpieczeństwo i dostatek. W końcu głos staje się osobisty. Dawid opłakuje Jonatana jak brata i mówi o miłości „przedziwnej”. Ta przyjaźń wyrasta z przymierza i wierności. Tekst ukazuje królewskość Dawida zanim otrzyma tron. Objawia się w panowaniu nad odwetem i w czci dla pomazańca Pana, także podczas jego prześladowania. Dawid nie buduje swojej przyszłości na upokorzeniu poprzednika. Wypowiedziany żal oczyszcza przestrzeń władzy i uczy, że królowanie zaczyna się od słuchania Boga, a nie od gromadzenia łupów.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję