Reklama

Na Drabiniance tęsknili za Matką

Niedziela rzeszowska 43/2008

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

S. Hieronima Janicka: - 13 października zakończyły się Nabożeństwa Fatimskie w wielu parafiach diecezji rzeszowskiej. W tym roku szczególnie były one przeżywane w parafii NSPJ, która świętuje 15-lecie koronacji figury Matki Bożej Fatimskiej. Jednak kult Pani Fatimskiej trwa i rozwija się od 1982 r. Maryja, można powiedzieć, sama to miejsce wybrała, jak to się stało?

Reklama

Ks. inf. Stanisław Mac: - Matka Boża Fatimska przybyła do naszej parafii w czasie stanu wojennego. My kapłani wraz ze współpracującymi parafianami byliśmy udręczeni ciągłymi szykanami i wysokimi grzywnami za tzw. nielegalne zgromadzenia w czasie Eucharystii. Cała ojczyzna była ciemiężona tą sytuacją. W Polsce zaczęło się wówczas szerzyć Nabożeństwo Fatimskie i u nas także ludzie się już modlili przez wstawiennictwo Matki Bożej Fatimskiej, choć nie było figury. Przez Jej wstawiennictwo pragnęli wypraszać pokój ojczyźnie i światu. Rozpowszechniona była modlitwa różańcowa. Można powiedzieć, że serca ludzkie były przygotowane, by przyjąć Fatimską Panią. W tym właśnie czasie Księża Michalici z Miejsca Piastowego starali się o sprowadzenie z Portugalii figury Matki Bożej. W wyniku zaistniałego nieporozumienia do Rzeszowa zostały wysłane samolotem dwie figury, zamiast jednej - zamówionej. Obie w tej sytuacji trzeba było odebrać. Jedna powędrowała do parafii Staroniwa, druga czekała na przyjęcie przez kogoś. Trzeba też zaznaczyć, że figury te były bardzo kosztowne. Tak po ludzku myśląc, było niemożliwe prowadzić dalej budowę i zapłacić za figurę. Jednak kiedy dowiedziałem się o zaistniałej sytuacji, szybko zdecydowałem, że ta figura musi należeć do parafii Najświętszego Serca Pana Jezusa w Rzeszowie. I po prostu zakupiłem. Inną trudnością obok braku pieniędzy był trwający stan wojenny, w którym nie wolno było rozwijać życia religijnego, tak jakby się chciało. Nie można było tej figury przynieść do świątyni. Wobec tego, jak zawsze w trudnej sytuacji, poszedłem do najbliższych sąsiadów - państwa Szczepaniaków, którzy już niejeden raz musieli ukrywać wcześniej materiały budowlane czy jakieś narzędzia. Stanąłem przed ich drzwiami z kolejnym „transportem”, a była nim wysoka skrzynia z desek i powiedziałem: Tu jest figura Matki Bożej, schowajcie ją, żeby jej nikt nie widział. Zróbcie postument - dodałem jeszcze. Tam czekała do 9 maja 1982 r.

- Jaka atmosfera panowała w Rzeszowie, w parafii? Dla wielu te wydarzenia wydają się nierealne. Proszę przypomnieć, Księże Infułacie, jak parafianie zareagowali na to wydarzenie?

- Obecność Figury była okryta tajemnicą, do momentu ogłoszenia w parafii rekolekcji przygotowujących wiernych na przyjęcie Maryi. Rozpoczęliśmy je w niedzielę 9 maja 1982 r. Trwały 5 dni. Rekolekcje te przeprowadził o. Falkiewicz, salwatorianin z Krakowa. Zakończone zostały Nabożeństwem Fatimskim 13 maja 1982 r. Przed Mszą św. o godz. 19 Figura została poświęcona. Pragnę podkreślić, że oficjalnie figura Matki Bożej Fatimskiej w parafii Najświętszego Serca Pana Jezusa została zakupiona przez ojców parafii. Stan wojenny, śmierć kard. Stefana Wyszyńskiego i zamach na Ojca Świętego Jana Pawła II rok wcześniej, pogłębiały atmosferę przygnębienia, jaka owładnęła sercami narodu. Polacy szukali jakiegoś światła, pomocy, aby podnieść ducha, pokrzepić serca.

- Parafianie bardzo pokochali te nabożeństwa. Czy wystarczało wówczas być tylko w kościele i modlić się każdego 13. dnia miesiąca?

- W dużej mierze nabożeństwo do Matki Bożej w duchu objawień fatimskich nadawało kształt obliczu nowej parafii. Obecność Figury Fatimskiej w parafii przyczyniła się do głębszego kształtowania pobożności maryjnej, a także do jednoczenia parafian. To z kolei mobilizowało do podjęcia przygotowań i starań o koronację. Od tej pory w parafii rozwijał się intensywnie kult Matki Bożej Fatimskiej. Na nabożeństwa przybywali nie tylko parafianie, ale wierni z okolicy.

W prośbie o koronację skierowanej do Biskupa Rzeszowskiego proboszcz parafii ks. Stanisław Mac pisał: „W naszym przekonaniu Statua Fatimska - Świadek i źródło naszej mocy w tych straszliwych zmaganiach przez 20 lat (dziś kościele katedralnym), nie tylko zasługuje, ale powinna być przyozdobiona koronami na dowód wdzięczności za przewodnictwo w tej bezprecedensowej walce i trudzie swojego ludu. Dla większej chwały Jej Syna, królującego w tej świątyni pod wezwaniem Najświętszego Serca. Także na większą cześć Jej Niepokalanego Serca. Aby ta świątynia katedralna, która zaistniała dzięki niej, była też Ośrodkiem promieniującym Jej czci jako Matki, Pani i Królowej - nigdy nie pokonanej”. Życzymy, aby kolejne lata obecności Pani Fatimskiej w rzeszowskiej katedrze były czasem wzrostu w „szkole Maryi” dla parafian i diecezjan.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2008-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Te słowa Jezusa zwracają naszą uwagę i uczą prawdziwej miłości

[ TEMATY ]

homilia

rozważania

Adobe Stock

Rozważania do Ewangelii Mk 4, 21-25.

Czwartek, 29 stycznia. Dzień Powszedni.
CZYTAJ DALEJ

W Biblii słuchanie oznacza posłuszeństwo, a posłuszeństwo rodzi wolność

2026-01-15 09:14

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Modlitwa Dawida wyrasta bezpośrednio z wyroczni Natana i ma charakter zdumienia. Król „zasiada przed Panem”. Ten gest oznacza spoczynek serca w obecności Boga i rezygnację z własnej kontroli. W tle stoi Arka w namiocie na Syjonie, a więc znak Boga bliskiego, który mieszka pośród swego ludu w prostocie. Dawid wraca do swoich początków, do pastwiska i do drogi, którą Pan go poprowadził. W Biblii taka pamięć chroni przed pychą. Powraca też słowo „dom”. Po hebrajsku (bajt) oznacza i budowlę, i ród. Dawid słyszał, że Pan buduje mu dom, czyli trwałą dynastię. Obietnica sięga dalej niż dzień dzisiejszy i obejmuje przyszłe pokolenia. Wers 19 zawiera trudne wyrażenie (torat ha’adam). Bywa rozumiane jako „los człowieka” albo „pouczenie dla człowieka”. Dawid widzi, że obietnica dla jego rodu niesie światło także dla całego ludu. Modlitwa nie zatrzymuje się na emocji. Dawid wypowiada imię Boga z czcią i przyznaje, że Pan zna swego sługę do końca. W dalszych wersetach brzmi wdzięczność za Izraela, którego Pan „utwierdził” jako swój lud. Pojawia się tytuł „Pan Bóg Zastępów”, który podkreśla, że ostateczna władza należy do Boga, nie do tronu. Wypowiedź króla staje się wyznaniem wiary w jedyność Boga i w Jego wierność przymierzu. Dawid prosi, aby słowo Pana spełniło się „na wieki” (le‘olam). To prośba o trwałość łaski, a zarazem o serce, które nie wypacza daru. Na końcu pojawia się błogosławieństwo. Dawid nie domaga się sukcesu. Prosi o błogosławieństwo dla „domu sługi”, aby trwał przed Bogiem. W tej modlitwie słychać ton późniejszych psalmów królewskich, które uczą Kościół dziękczynienia i ufności.
CZYTAJ DALEJ

Renesans francuskich katedr. Rekordowe liczby pielgrzymów

2026-01-29 09:56

[ TEMATY ]

Francja

Monika Książek

Pożar Notre Dame stał się punktem zwrotnym. W 2025 roku francuskie katedry i inne zabytki sakralne odnotowały bezprecedensowy wzrost liczby odwiedzających. Dane pokazują nie tylko sukces turystyczny, ale także głębsze zjawisko kulturowe i duchowe.

Serwis Zenit cytuje dane francuskiego Centrum Zabytków Narodowych (CMN). Poinformowało ono, że w 2025 roku obiekty znajdujące się pod jego opieką po raz pierwszy w historii przekroczyły próg 12 mln odwiedzających. Szczególną dynamikę wzrostu zanotowały katedry, wieże i skarbce, mimo że statystyki obejmują wyłącznie przestrzenie biletowane, z wyłączeniem bezpłatnych wnętrz kościołów.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję