Reklama

Sandomierz - miasto spotkań

Niedziela sandomierska 7/2010

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Jeszcze przed swoim ingresem i sakrą biskupią biskup ordynariusz Krzysztof Nitkiewicz zapowiadał, że Sandomierz stanie się miejscem rozwijania i pogłębiania kontaktów nawiązanych przez niego w sercu chrześcijaństwa, w Rzymie. Niedługi czas pasterzowania w diecezji zaowocował m.in. wizytą kard. Leonarda Sandriego, który konsekrował sanktuarium Bożego Miłosierdzia w Ostrowcu Świętokrzyskim i uczestniczył w ingresie bp. Krzysztofa Nitkiewicza do stalowowolskiej konkatedry, niedawną zimową wizytą rzymskich skautów, a w przeddzień święta patronów jedności chrześcijan słowiańskich, św. Cyryla i Metodego, Sandomierz stanie się miejscem międzynarodowej konferencji naukowej „Sacri Cannones - dwadzieścia lat doświadczeń”. Ta inicjatywa Pasterza Diecezji wiąże się z 20. rocznicą promulgacji Kodeksu Kanonów Kościołów Wschodnich dokonaną przez Czcigodnego Sługę Bożego Jana Pawła II, a współorganizatorami jej są Diecezja Sandomierska oraz Katedra Prawa Katolickich Kościołów Wschodnich Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego. Dodać należy, że w inicjatywę włączyła się jednocześnie ukraińska metropolia greckokatolicka w Polsce. Kodeks Kanonów Kościołów Wschodnich, dotyczący zasadniczo Kościołów wschodnich będących w jedności z następcą św. Piotra, posiada ogromne znaczenie w zakresie relacji tych Kościołów z Kościołem rzymskokatolickim i z Kościołami prawosławnymi. W konferencji wezmą udział prelegenci z papieskich uczelni rzymskich i z Polski.
Sobotnie spotkanie, 13 lutego, rozpocznie się boską liturgią św. Jana Chryzostoma - która obok liturgii św. Bazylego i Liturgii Uprzednio Przygotowanych Darów stanowi centrum życia Kościoła Wschodniego - w bazylice katedralnej pw. Narodzenia Najświętszej Maryi Panny, o godz. 10. Przewodniczyć jej będzie egzarcha apostolski Głowa Greckiego Katolickiego Kościoła Wschodniego bp prof. Dimitrios Salachas, a homilię wygłosi biskup sandomierski Krzysztof Nitkiewicz. Liturgię poprzedzi, o godz. 9, wystąpienie bp. Christa Proykova, egzarchy apostolskiego z Bułgarii, na temat cyrylometodiańskich korzeni wspólnoty katolickiej w tym kraju. W konferencji, którą otworzy bp dr Krzysztof Nitkiewicz o godz. 11.30, zabierać będą głos światowej sławy specjaliści prawa wschodniego z rzymskich uczelni papieskich, ze Stanów Zjednoczonych i z Polski na temat problemów Kościołów wschodnich oraz dialogu między nimi a wyznawcami religii rzymskokatolickiej.
Wygłoszone zostaną następujące referaty: „Aspetti pastorali-giuridici dei rapporti interecclesiali tra cattolici orientali e latini” (Aspekty duszpastersko-prawne relacji międzykościelnych pomiędzy katolikami wschodnimi i łacińskimi) - bp. prof. Dmitriosa Salachasa, „Eastern Churches «sui iuris» - Notion, juridical state and territorial divisions” (Wschodnie Kościoły „sui iuris” - pojęcie, status prawny i struktura terytorialna) - ks. prof. George’a Dmitry Gallaro z Bizantyńskiego Seminarium św. Cyryla i Metodego w USA, „Katolicy wschodni w duszpasterstwie Kościoła łacińskiego w Polsce” - ks. prof. Leszka Adamowicza z Lublina, „Prawo partykularne Ukraińskiego Kościoła Greckokatolickiego” - ks. dr. Eugeniusza Popowicza z Archieparchii Przemysko-Warszawskiej. Referaty obcojęzyczne będą dostępne w polskim tłumaczeniu, a relację z konferencji zamieścimy w kolejnym numerze naszej edycji.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2010-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Wybór ludzi prostych odsłania sposób Boga, który buduje wspólnotę od dołu

2026-01-14 21:02

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Grażyna Kołek

Izajasz mówi do ziemi, która zaznała upokorzenia. Zabulon i Neftali leżały na północy. W VIII wieku przed Chr. te okolice pierwsze przyjęły cios Asyrii i doświadczyły przesiedleń. Prorok pamięta o „drodze nadmorskiej” i o „Zajordaniu”, o szlakach, którymi przechodzili obcy. W takich miejscach rodzi się zdanie o światłości. „Naród kroczący w ciemnościach” opisuje ludzi idących dalej, choć widzą mało. Ciemność w Biblii dotyka nocy, lęku i utraty sensu. Światłość (’ôr) jest znakiem obecności Pana. Ona wschodzi nad tymi, którzy „mieszkają w krainie mroków”, w przestrzeni naznaczonej śmiercią i przemocą. Izajasz mówi o świetle „wielkim”. Ono zmienia sposób widzenia. W tekście brzmi też obietnica pomnożenia narodu. To język życia, które wraca, gdy lud przestaje się kurczyć pod naciskiem. Radość zostaje nazwana „przed Tobą”, przed obliczem Boga. Prorok porównuje ją do radości żniwiarzy i do podziału zdobyczy. To obrazy ulgi po ucisku i oddechu po czasie ciężkiej pracy. Prorok opisuje rozbicie jarzma, kija na barkach i rózgi ciemięzcy. Przywołuje „dzień Midianu”, pamięć zwycięstwa Gedeona. To zwycięstwo przyszło bez siły wielkiej armii. Wskazuje na Boga, który potrafi przerwać spiralę strachu i oddać godność uciskanym. „Galilea pogan” brzmi jak przestrzeń (goyim), narodów. To miejsce mieszane, słabiej chronione, często lekceważone przez centrum. Izajasz widzi tam początek odnowy. Światło rozpala się właśnie na pograniczu. Proroctwo pokazuje Pana, który wchodzi w historię ran i czyni ją miejscem nowego początku. W tej obietnicy Pan sam staje się światłem drogi.
CZYTAJ DALEJ

Uczniowie niosą pokój, a pokój w Biblii oznacza pełnię życia

2026-01-14 21:08

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Didgeman/pixabay.com

Wstęp listu brzmi jak wyznanie wiary człowieka stojącego na progu próby. Paweł nazywa siebie apostołem «z woli Bożej» i od razu wskazuje na «obietnicę życia w Chrystusie Jezusie». To życie zaczyna się już teraz i przenika czas więzienia. Pozdrowienie «łaska, miłosierdzie, pokój» nie jest jedynie formułą grzeczności. Łaska (charis) mówi o darze, miłosierdzie o sercu Boga, pokój (eirēnē) o pełni. Paweł dziękuje Bogu, «któremu służy jak przodkowie», z czystym sumieniem (syneidēsis). Wiara chrześcijańska wyrasta z modlitwy Izraela i idzie dalej. Wspomnienie Tymoteusza wraca «we dnie i w nocy». Apostoł pamięta jego łzy i pragnie spotkania. Relacja ucznia i ojca w wierze ma poziomy odpowiedzialności i czułości. Tradycja Kościoła pamięta Tymoteusza jako pasterza Efezu. List brzmi jak przekaz pochodni w czasie apostolskich kajdan. Najważniejsze pada w zdaniu o «szczerej wierze» (anupokritos pistis), która mieszkała najpierw w babce Lois i w matce Eunice. Ewangelia przechodzi przez dom i przez pamięć rodzin. Paweł widzi w Tymoteuszu owoc takiego przekazu. Następnie przypomina o «charyzmacie Bożym» (charisma), otrzymanym przez włożenie rąk. Ten gest oznacza modlitwę Kościoła i powierzenie służby, która ma strzec i karmić wspólnotę. Czasownik «rozpalić na nowo» (anazōpyrein) mówi o ogniu, który wymaga troski, ciszy i wierności. Bóg nie daje ducha lęku (deilia). Daje «moc, miłość i trzeźwe myślenie» (dynamis, agapē, sōphronismos). Z takiego daru rodzi się wolność od wstydu wobec «świadectwa» (martyrion) i wobec więzów apostoła. Wierność Chrystusowi ma cenę, a jej fundamentem pozostaje moc Boga.
CZYTAJ DALEJ

Wizyta kard. Parolina w Kuwejcie: W duchu szacunku

2026-01-15 19:09

[ TEMATY ]

kard. Pietro Parolin

Kuwejt

Terza Loggia@Vatican Media

Trwa wizyta kard. Pietro Parolina w Kuwejcie.

Trwa wizyta kard. Pietro Parolina w Kuwejcie.

Państwo Kuwejt i Stolica Apostolska wydały wspólny komunikat odnośnie wizyty kard. Pietra Parolina w Kuwejcie, podkreślając zasady wzajemnego szacunku i pokojowego współistnienia między religiami. Podkreślono wyjątkową rolę kościoła Matki Bożej Arabskiej jako kościoła macierzystego Kuwejtu, wyniesionego przez Leona XIV do rangi bazyliki mniejszej.

Podczas wizyty, która odbywa się od 14 do 16 stycznia 2026 roku sekretarz stanu Stolicy Apostolskiej kard. Pietro Parolin dokona uroczystego aktu wyniesienia do rangi bazyliki mniejszej kościoła Matki Bożej Arabii, najstarszego kościoła w Wikariacie Apostolskim Arabii Północnej (AVONA).
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję