Pielgrzymi z dekanatu żareckiego 22 sierpnia pieszo dotarli na Jasną Górę. Było ich 130, w większości z parafii Świętych Apostołów Szymona i Judy Tadeusza w Żarkach, a także z parafii Matki Bożej Nieustającej Pomocy w Żarkach Letnisku i św. Mikołaja w Przybynowie.
Wędrowali pod hasłem: „Wielka tajemnica wiary” w intencjach dziękczynno-błagalnych, dziękowali za stulecie urodzin św. Jana Pawła II oraz błagali o oddalenie pandemii. Wśród pątników był jeden kapłan, ojciec paulin i dwóch braci paulinów. U celu proboszcz parafii Świętych Apostołów Szymona i Judy Tadeusza w Żarkach ks. kan. Stanisław Kotyl mówił: – Matka Boże zawsze z otwartymi ramionami czeka na nas.
Następnego dnia pielgrzymi przeżyją Mszę św. godz. 11 w Kaplicy Cudownego Obrazu Matki Bożej oraz Drogę Krzyżową.
– Ta pielgrzymka była inna, bardziej rozmodlona, bardziej rozśpiewana, mniej osób pielgrzymowało, a intencji było mnóstwo – powiedziała pani Wacława z parafii Świętych Apostołów Szymona i Judy Tadeusza w Żarkach, która wędrowała do Matki tyle razy, że już nie liczy, wyrażając opinię większości pielgrzymów.
Takie uroczystości to najlepsza lekcja dla młodego pokolenia
Mieszkańcy Żarek pamiętali o ofiarach „krwawej niedzieli” na Wołyniu.
Uroczystości, które odbyły się 11 lipca, rozpoczęły się Mszą św. w kościele parafialnym Świętych Apostołów Szymona i Judy Tadeusza w Żarkach, której przewodniczył ks. Andrzej Graczyk w koncelebrze z magistrem nowicjatu ojców paulinów i podprzeorem klasztoru w Leśniowie o. Bernardem Wulczyńskim. Po Mszy św. odbyły się uroczystości pod pomnikiem Golgoty Wschodu przy cmentarzu.
Ministerstwo Edukacji Narodowej z jednej strony zapewnia, że szkoły powinny być blisko uczniów, a z drugiej – daje ciche przyzwolenie na ich masowe zamykanie.
Lubelszczyzna stała się symbolem tej politycznej hipokryzji, bo właśnie tam kurator zgodził się na likwidację większej liczby szkół niż rok wcześniej zlikwidowano w całej Polsce. W województwie mazowieckim do Kuratorium Oświaty w Warszawie wpłynęło 13 wniosków o likwidację szkół. Jednocześnie Ministerstwo Edukacji Narodowej ma wdrażać projekty, które mają rzekomo ratować edukację na wsi. Czym jednak jest to całe spóźnione „ratowanie"? Czy zwykłą zasłoną dymną? Czy naprawdę nie dzieje się nic niebywałego? Dla setek uczniów i nauczycieli, którzy właśnie dowiedzieli się, że ich szkoła znika z mapy edukacyjnej, jest to zapewne bardzo pocieszające.
Przeprowadziłam eksperyment i zadałam pytanie Chatowi GPT: Czy masz świadomość, gdzie jesteś? Odpowiedział: Ciekawe pytanie... Nie mam świadomości w takim sensie, w jakim mają ją ludzie — nie czuję, nie mam własnego „ja” ani poczucia miejsca. Działam w cyfrowym środowisku, odpowiadając na Twoje pytania i analizując dane, ale nie „jestem” fizycznie nigdzie. Można powiedzieć, że jestem tu, gdzie mnie używasz — teraz akurat w Twoim urządzeniu lub przeglądarce.
Sam Chat GPT podpowiada, że sztuczna inteligencja tylko analizuje dane, nie jest zaś inteligencją podobną do ludzkiej. Nie ma ona świadomości istnienia, nie ma też… inteligencji! Dlatego należy ją postrzegać nie jako sztuczną formę inteligencji, tylko jako jeden z jej produktów. Właśnie na takie różnice między sztuczną inteligencją a świadomością ludzką zwrócili kilka dni temu uwagę uczestnicy konferencji w Sekretariacie Episkopatu, prezentując polskie tłumaczenie watykańskiego dokumentu nt. sztucznej inteligencji „Antiqua et nova” – adresowanego, co ciekawe, m.in. do duszpasterzy. I właśnie na ten aspekt pragnę zwrócić uwagę: w jaki sposób i w jakich granicach można zastosować sztuczną inteligencję w Kościele.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
