Komitet Budowy Kościoła w Niewistce składa serdeczne podziękowanie
krajanom w Polsce, jak i za granicą oraz sąsiadom za wsparcie finansowe,
które pozwoliło zakończyć budowę kościoła w naszej wsi nad Sanem.
Zebrano 125 tys. złotych, wkład społeczny robocizny wyniósł
550 tys., czyli ogółem wniesiono w to dzieło nakład 675 tys. złotych,
co na tak małą wieś liczącą 70 domów i 300 mieszkańców jest wkładem
niemałym.
Stwierdzamy, że na przeszło 120 próśb wysłanych do organizacji
katolickich w kraju i za granicą, żadnej pozytywnej odpowiedzi i
pomocy nie uzyskaliśmy, podobnie jak z dotacji dla ubogich kościołów,
na które to składki świadczyliśmy.
Gdyby nie wsparcie Urzędu Gminy Dydnia, Starostwa Powiatu
oraz kilku firm ciężko byłoby świątynię skończyć przed świętami Bożego
Narodzenia. Kościół wybudowano w okresie od 4 lipca 2000 r. do 14
listopada 2001 r., czyli w ciągu 14 miesięcy. Jest otynkowany i oświetlony,
wstawiono okna i drzwi.
Obecnie oczekujemy na urządzenia kościelne, jednak nadal
odczuwamy niedobór środków finansowych na pełne wyposażenie - dlatego
nadal prosimy o wsparcie finansowe na oddanie kościoła do użytku,
gdyż w starej kaplicy nie chcemy się już cisnąć.
Za pośrednictwem Niedzieli składamy wyrazy uznania i
podziękowania za trud "złotych rąk" naszych budowniczych oraz za
wsparcie finansowe, 125 tys. złotych, mieszkańców i sąsiednich parafii
oraz Wójta Gminy Dydnia Jerzego Adamskiego i starosty powiatowego
Józefa Rzepki.
Obiektywnie stwierdzamy ogromny wysiłek finansowy oraz
fizyczny włożony w prace społeczne mieszkańców wsi, tym większy,
że sytuacja finansowa rolników jest bardzo trudna i ciężko jest pozyskać
pieniądze ze sprzedaży płodów rolnych.
Wybudowany kościół bardzo pięknie wygląda na tle lesistego
i górzystego krajobrazu nad Sanem. Stanowić będzie na wieczne czasy
pamiątkę milenijnego wysiłku mieszkańców Niewistki.
W Sądzie Rejonowym w Starogardzie Gdańskim odbyło się posiedzenie w sprawie zamiany kary na więzienie dla Weroniki – matki skazanej za ostrzeganie przed lekarzem namawiającym do aborcji. Sędzia Piotr Kukuła chce odroczył decyzję do 17 kwietnia – tylko ze względu na informację, że złożyła wniosek o ułaskawienie do Prezydenta Karola Nawrockiego.
Weronika jest już prawomocnie skazana. Skąd zatem kolejne posiedzenie sądu? Jest to procedura zamiany kary – jeśli skazany odmawia wykonania wyroku lub jego części. Weronika odmawia przeproszenia lekarza, stąd wniosek kuratora, aby zamienić niewykonaną część kary.
Deuteronomium otwiera się mową Mojżesza na stepach Moabu, tuż przed wejściem do ziemi. W Pwt 4 pada wezwanie do słuchania i wprowadzania w czyn „ustaw” i „praw”. Hebrajskie terminy (ḥuqqîm, mišpāṭîm) obejmują normy kultu i zasady życia społecznego. Tekst mówi o mądrości widocznej „w oczach narodów”. W świecie starożytnego Bliskiego Wschodu kodeksy prawne bywały pomnikiem władcy. Tutaj mądrość narodu ujawnia się w posłuszeństwie Bogu i w sposobie życia, który inni potrafią rozpoznać jako „rozumny” (ḥokmâ, bînâ). Mojżesz występuje jako świadek, który „nauczył” i „pokazał”, a nie jako autor prywatnej teorii. W najbliższym kontekście stoi też zakaz dokładania i ujmowania, co chroni naukę przed manipulacją (Pwt 4,2). Wyjątkowość Izraela zostaje opisana przez bliskość Boga. Lud ma Boga, który bywa „przy nim” w chwili wołania. Ten motyw prowadzi do pamięci o wydarzeniach, które „widziały oczy”, i do czujności wobec własnego wnętrza. Hebrajskie „strzec” (šāmar) niesie sens pilnowania i ochrony. Wiara jest przekazywana w opowieści rodziny: „synom i wnukom”. List Barnaby przywołuje Pwt 4,1 w formie parafrazy i na tej podstawie odczytuje przepisy Mojżesza w sensie duchowym, widząc w nich także obraz postaw moralnych. Atanazy w mowie przeciw arianom przytacza Pwt 4,7, aby pokazać różnicę między stworzeniem, do którego Bóg „zbliża się”, a Synem, który trwa „w Ojcu”. Klemens Aleksandryjski cytuje Pwt 4,9 („strzeż się samego siebie”) jako biblijne wzmocnienie wezwania do samopoznania (gnōthi seauton).
W dniach 13–15 marca 2026 roku Międzynarodowe Targi Poznańskie ponownie staną się miejscem spotkań czytelników, autorów i wydawców. Poznańskie Targi Książki to największe wydarzenie książkowe w Polsce i trzy dni wypełnione premierami, rozmowami oraz bezpośrednimi spotkaniami z twórcami.
Ubiegłoroczną edycję odwiedziło ponad 70 tysięcy osób. W tym roku organizatorzy zapowiadają ponad 300 wystawców i przeszło 800 wydarzeń, wśród nich rozmowy autorskie, debaty, premiery książek, warsztaty oraz spotkania branżowe. W jednym miejscu będzie można zapoznać się z ofertą najważniejszych polskich oficyn, m.in. Wydawnictwa Poznańskiego, Muzy, Czarnego, Rebisu, WAB oraz NieZwykłego. To okazja, by poznać nowości wydawnicze, porozmawiać z przedstawicielami wydawnictw i zdobyć książki z autografami autorów.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.