Reklama

Konsekracja dziewicy

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

30 kwietnia 2001 r. w kościele św. Marcina w Warszawie bp Piotr Jarecki dokonał pierwszej w diecezji warszawskiej konsekracji dziewicy.

Po Soborze Watykańskim II, 31 maja 1970 r., został przywrócony obrzęd konsekracji, który pozwala kobietom pozostającym w życiu świeckim złożyć ślub należenia całkowicie do Jezusa Chrystusa, zachowując bezżeństwo - bez wiązania się z jakimś zgromadzeniem zakonnym czy innym instytutem życia konsekrowanego. Wraz z tym obrzędem, zgodnie z kan. 604 KPK, został przywrócony "Stan dziewic" (Ordo virginum) - forma życia poświęconego Bogu, niegdyś bardzo rozpowszechniona.
Konsekracja, czyli poświęcenie Bogu na całe życie, zobowiązuje do przeznaczenia swojego czasu przede wszystkim na modlitwę oraz na służenie bliźnim w sposób przez siebie wybrany, według swoich możliwości.
"Dziewictwo konsekrowane to nie przywilej, ale raczej dar Boga, który zakłada mocne zobowiązanie do naśladowania Go i bycia Jego uczniem" - Jan Paweł II, audiencja dla dziewic konsekrowanych, 2 czerwca 1995 r.
Wielkim szczęściem jest oddać serce samemu Bogu i już w życiu doczesnym jednoczyć się z Nim miłością duchową, gotową do podjęcia każdego trudu dla wypełnienia Jego woli. W modlitwie konsekracyjnej jest zawarta prośba, żeby Bóg był "jedyną chwałą dziewicy, jej radością i pragnieniem, pociechą w smutku, radą w niepewności, dostatkiem w ubóstwie, pokarmem w poście i lekarstwem w chorobie", aby mogła wszystko znaleźć w Tym, którego ponad wszystko wybrała.

Agnes Barbara Pietrzak

* * *


Kilka dni przed konsekracją Agnes Barbara Pietrzak stwierdziła, że dostępuje wielkiej łaski, daru Bożej dobroci. "Przez ręce Biskupa - powiedziała - Kościół w sposób uroczysty przyjmie moje oddanie się Bogu, które dokonało się wiele lat temu, a przed trzema laty zostało potwierdzone prywatnie złożonym ślubem dozgonnej czystości.
Pragnieniem moim jest stać się oblubienicą Baranka, aby ´podążać za Nim, dokądkolwiek idzie´ (por. Ap 14, 4), aby zostać poślubioną Temu, ´któremu służą Aniołowie, którego piękność podziwiają słońce i księżyc´ (z liturgii ku czci św. Agnieszki).
Podążanie za Barankiem w niebie (por. Ap 14, 6)
zaczyna się na ziemi od pójścia wąską ścieżką (por. Mt 7, 14).
Życie moje było zawsze ukierunkowane na Boga, czego szczególnym wyrazem było oddanie się na ofiarę całopalnej Miłosiernej Miłości Boga w intencji kapłanów. Moje powołanie odkrywam w modlitwie i cierpieniu, ponieważ Pan Bóg zechciał obdarzyć mnie cierpieniem nieuleczalnej choroby... Zaufał mi, i pragnę Mu na to odpowiedzieć z miłością i uległością Jego woli. Nie chcę niczego Mu odmówić".

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2001-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Tragiczny finał poszukiwań wrocławskiej aktorki.

2026-03-06 19:02

[ TEMATY ]

aktorka

zmarła

Magdalena Majtyka

Facebook/Internet

Magdalena Majtyka

Magdalena Majtyka

41-letnia Magdalena Majtyka nie żyje. Jej ciało zostało odnalezione na terenie Biskupic Oławskich.

O śmierci aktorki poinformowała wrocławska policja. Ciało kobiety znaleziono na terenie Biskupic Oławskich.
CZYTAJ DALEJ

Bóg „nie trwa w gniewie”, bo ma upodobanie w łaskawości

2026-02-13 09:50

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pexels.com

Końcowe wersety Księgi Micheasza brzmią jak modlitwa wspólnoty i jak hymn o przebaczeniu. Prorok działał w VIII w. przed Chr. i patrzył na krzywdę oraz rozpad ładu w Judzie. Pada prośba: „Paś lud swój laską”. Obraz pasterza jest w Biblii językiem troski i odpowiedzialności. Laska pasterska służyła do prowadzenia trzody i do obrony przed drapieżnikiem. Słowa o samotnym mieszkaniu „w lesie, pośrodku Karmelu” przywołują Karmel, pasmo górskie nad Morzem Śródziemnym, kojarzone z zielenią i z tradycją Eliasza. Baszan i Gilead przywołują krainy dobrych pastwisk po wschodniej stronie Jordanu. Modlitwa prosi o bezpieczne zamieszkanie i o Boże działanie „jak za dni wyjścia z Egiptu”. Potem brzmi pytanie: „Któż jest Bogiem jak Ty”. To gra słów, bo imię Micheasz znaczy „Kto jest jak JHWH?” (Mîkāyāhû). Tekst używa kilku nazw zła, aby nazwać winę bez jej pomniejszania. Bóg „nie trwa w gniewie”, bo ma upodobanie w łaskawości (ḥesed). Obraz „zdeptania win” pokazuje Boga jako Zwycięzcę, który odbiera złu władzę. Obraz „wrzucenia w głębokości morskie” mówi o usunięciu bez możliwości odzyskania; morze oznacza tu otchłań. W wypowiedzi przeplata się forma „On” i „Ty”, jak w modlitwie, która przechodzi od opowiadania do bezpośredniego zwrotu. Pojawia się też słowo „reszta” (še’ērît), czyli ocaleni, którzy wracają do Boga. Werset końcowy mówi o wierności (ʾĕmet) wobec Jakuba i o łaskawości wobec Abrahama, „jak przysiągłeś naszym ojcom od dawnych dni”.
CZYTAJ DALEJ

Dzwony pokoju dla Europy w Trzebnicy

2026-03-06 23:20

ks. Łukasz Romańczuk

Dzwony pokoju dla Europy

Dzwony pokoju dla Europy

Odwiedzając Międzynarodowe Sanktuarium św. Jadwigi Śląskiej Trzebnicy przed prezbiterium możemy dostrzec trzy dzwony. Zapytaliśmy ks. kustosza Piotra Filasa SDS o ich przeznaczenie.

Wszystko związane jest z projektem „Dzwony pokoju dla Europy”, który został zapoczątkowany przez niemiecką diecezję Rottenburg-Stuttgart. W ramach projektu zwracane są niektóre dzwony, skonfiskowane w czasie II wojny światowej. Część dzwonów kończyła jako materiał do przetopu. - Jeśli chodzi o Trzebnicę to prawdopodobnie mieliśmy trzy dzwony. Dwa wracają do nas, a trzeci wg naszych ustaleń jest w Hanowerze. Wspomniane dwa dzwony zostały przywiezione do nas i są już wystawione w bazylice - zaznacza ks. Piotr Filas SDS.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję