W artykule redakcyjnym zamieszczonym 14 czerwca w konserwatywnym
dzienniku niemieckim Berliner Morgenpost zostały przedstawione dane
świadczące o załamaniu się w maju br. sprzedaży samochodów w Europie
zachodniej. W krajach Unii Europejskiej oraz w nie należących do
UE Norwegii, Szwajcarii i Islandii sprzedaż spadła w porównaniu z
rokiem ubiegłym przeciętnie o 8 procent. W Niemczech spadek był większy
od przeciętnej i wyniósł 14 procent. Sprzedano tu i zarejestrowano
tylko 284 tysięcy nowych samochodów.
Za jedną z przyczyn tego zjawiska eksperci uznają wprawdzie
wielki strajk robotników przemysłu metalowego, przede wszystkim obwiniają
jednak ogólnie niekorzystną koniunkturę gospodarczą.
Prezes Związku Przemysłu Samochodowego VdA (Verband der
Automobilindustrie), Bernd Gottschalk, stara się łagodzić występujące
z tego powodu zaniepokojenie w branży samochodowej, zwracając uwagę
na to, że w tegorocznym maju było o dwa dni wolne więcej niż w roku
ubiegłym, a także, że wzrosły podatki i koszty ubezpieczeń, co mogło
w sumie być powodem zmniejszenia się sprzedaży.
Innego zdania jest jednak znawca rynku samochodowego
z banku MM Warburg, Robert Puttmann, który przewiduje, że tendencja
spadkowa w sprzedaży samochodów w Europie zachodniej, a zwłaszcza
w Niemczech, utrzyma się także przez resztę roku. Nie widzi on zatem
powodów do optymizmu.
Nieco ostrożniejsze prognozy dla przemysłu samochodowego
formułuje instytut badania rynku Marketing Systems z Essen. Ale i
on przewiduje utrzymanie się tendencji spadkowej w sprzedaży nowych
wozów, wskazując przy tym na istniejące wśród potencjalnych nabywców
obawy przed inflacją, która dała się już zauważyć w postaci wzrostu
cen przy wprowadzaniu wspólnej waluty europejskiej - euro.
Rozkład tendencji spadku sprzedaży w poszczególnych
krajach europejskich nie był równomierny. Nie zostały objęte tą tendencją
tylko Dania, Finlandia i Wielka Brytania, za to w Grecji spadek sprzedaży
aut zbliżył się aż do 19 procent.
Jeśli chodzi o szczegółową sytuację w Niemczech, która
autorów artykułu interesowała najbardziej, to najgorzej sprzedawały
się samochody marki Opel (spadek 18-procentowy), a następnie kolejno
Volkswagen (9 proc.), Audi (8,4 proc.), Mercedes (4,7 proc.) i BMW (
3,1 proc.). Wzrósł za to w pewnym stopniu popyt na samochody japońskie,
zwłaszcza na Toyotę.
Zaproszenie anioła - „chodź, ukażę ci Oblubienicę, Małżonkę Baranka” - jest celowo zbudowane na tej samej formule, którą wcześniej zapowiedziano wizję Wielkiej Nierządnicy (Ap 17,1-3). Apokalipsa stawia naprzeciw siebie dwa miasta-kobiety: Babilon, cywilizację uwodzenia i przemocy, oraz Jeruzalem, wspólnotę wierności. Widzenie z „góry wielkiej i wyniosłej” podejmuje Ezechielową wizję nowej świątyni; Miasto Święte „zstępuje z nieba od Boga” - ostateczna wspólnota zbawionych nie jest produktem ludzkiej strategii, lecz darem, i jaśnieje „chwałą Boga” jak drogocenny kamień. Architektura ma sens teologiczny. Dwanaście bram z imionami dwunastu pokoleń synów Izraela pochodzi wprost z finału Ezechiela (Ez 48,30-35); bramy wychodzą na cztery strony świata - po trzy na wschód, północ, południe i zachód - miasto jest otwarte na wszystkie kierunki, z których Bóg zgromadzi swoich. Dwanaście warstw fundamentu nosi „dwanaście imion dwunastu Apostołów Baranka” - jak u Pawła: „zbudowani na fundamencie apostołów i proroków” (Ef 2,20). W jednym obrazie spotykają się Izrael i Kościół; Bóg nie zrywa swojej historii, lecz prowadzi ją do pełni. W święto Bartłomieja szczególnego blasku nabiera zdanie o imionach wpisanych w fundamenty. O samym apostole Ewangelie synoptyczne mówią tylko w listach Dwunastu, zawsze obok Filipa - co od dawna skłania do utożsamienia go z Natanaelem, którego do Jezusa przyprowadził Filip. Euzebiusz z Cezarei przekazuje w „Historii kościelnej” tradycję o jego misji na Wschodzie, gdzie Pantajnos miał zastać pozostawioną przez niego Ewangelię Mateusza; tradycja ormiańska czci go jako swojego apostoła i męczennika. Apostoł nie jest w Kościele jedynie wspomnieniem - jest warstwą fundamentu, na którym Bóg wznosi wieczne miasto.
Od rodziców z bardzo małymi dziećmi łapiącymi już „bakcyla” drogi, przez liczną młodzież, aż po kapłanów i siostry zakonne - Jasna Góra tętni życiem i tradycją przodków wraz z rozpoczęciem drugiego sierpniowego szczytu pielgrzymkowego. Przed zbliżającym się odpustem Matki Bożej Częstochowskiej, nazywanym „polskimi Imieninami Maryi”, do sanktuarium dotarły tysiące pątników. Przyszły wyjątkowo rodzinne i młodzieżowe kompanie, a także te, które na szlaku świętowały ważne jubileusze. Głównie z arch. łódzkiej, diec. radomskiej czy łowickiej,
Jedną z pierwszych grup, które zameldowały się dziś u celu, była 51. Piesza Pielgrzymka z Kaszewic w arch. łódzkiej. Grupa weszła na jasnogórskie błonia z flagami biało-czerwonymi, papieskimi i maryjnymi. - Kocham Maryję i nie wyobrażam sobie roku bez pielgrzymowania na Jasną Górę. A emblematy, które niesiemy, pokazują, co tak naprawdę jest dla nas w życiu ważne - powiedziała Stanisława Delek. Pątniczka dotarła do sanktuarium już po raz piętnasty. W tym roku prosiła szczególnie o nawrócenie dla męża oraz o to, aby jej dzieci zawsze trwały blisko Boga.
W orędziu podpisanym przez sekretarza stanu kard. Pietra Parolina Papież przesłał pozdrowienia Kościołom metodystycznym i waldenskim z okazji otwarcia ich synodu. Jak informuje Vatican News, zwrócił szczególną uwagę na sztuczną inteligencję, podkreślając potrzebę rozwijania techniki, nie zapominając o sercu.
Synod Kościołów metodystycznych i waldenskich rozpoczął się w sobotę 22 sierpnia w Torre Pellice w Piemoncie. W przesłaniu Papież nawiązał do tematu sztucznej inteligencji, który był głównym przedmiotem refleksji poprzedzających Synod. W obliczu rewolucji cyfrowej, która wydaje się sugerować przezwyciężenie tego, co ludzkie, Leon XIV wskazał, że chrześcijanie są powołani do wspólnego świadczenia o wolności ludzi stworzonych na obraz i podobieństwo Boga. Przywołując fragment encykliki „Magnifica humanitas”, Leon XIV podkreślił, że konieczne jest, aby „rozwijać technikę, nie dopuszczając do cofania się serca”.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.