Reklama

Nowe rozmaitości

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Tym razem był "Teleranek"

Znowu rozbłysnął Teleranek, tym razem nie za przyczyną generała w ciemnych okularach, który w pewną grudniową niedzielę 1981 r. w jedyny w swoim rodzaju sposób rozbudzał dzieciaki, ale za sprawą niejakiego pana Macieja, który uczył dzieci, jak pisać pamiętniki w Internecie, a za przykład podawał swoją stronę zawierającą "obsceniczne treści homoseksualne" (Gazeta Wyborcza, 27 czerwca).

A może referendum...

Budownictwo, które ma być kołem zamachowym gospodarki, według strategii rządu, pomału rusza. Sztandarową inwestycją centralną stał się pomnik patronatu Związku Młodzieży Socjalistycznej nad budową płockiej Petrochemii i rurociągu "Przyjaźń". Ma on stanąć w Płocku. Zaangażowali się wysocy przedstawiciele rządu, w tym minister obrony Jerzy Szmajdziński, co pozwala sądzić, że sprawa ma istotne znaczenie dla obronności kraju. Do uzgodnienia pozostają szczegóły. Na wysokich szczeblach władzy trwa na ten przykład spór: czy ma to być klasyczny pomnik, czy też głaz narzutowy albo mały postument (Gazeta Wyborcza, 27 czerwca). Ponieważ czujemy, że sprawa jest istotna dla przyszłych pokoleń, proponujemy spór rozstrzygnąć w referendum.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Kolejny odcinek serialu

Reklama

Jeden sobie wyszedł, inny wyskoczył, kolejny wyjechał, zanim tam trafił, a teraz obywatel podejrzany o popełnienie przestępstwa w bardzo ważnej sprawie ponoć się powiesił, mimo że -
według regulaminu - nie powinien mieć na to czasu (Życie, 27 czerwca). To wydarzenia, które za wspólny mianownik mają to, że dotyczyły więźniów podejrzanych w bardzo ważnych sprawach. I co, znowu nic się nie stało?

Nowy "imidż". Nowy "target". Nowa retoryka.

Zmienia się "imidż" Unii Wolności. Z partii koncyliacyjnej zmienia się w partię konfrontacyjną. Jak nic, zmieniają "target". Sądząc po nowej retoryce, kierują przesłanie do bywalców budek z piwem. Lider UW Władysław Frasyniuk nawołuje już otwarcie, aby przeciwnikom politycznym, przynajmniej niektórym - chodzi o Samoobronę - "dawać po pysku". To jeszcze nic. Najdziwniejsze jest to, że na pierwszej stronie donosi o tym Gazeta Wyborcza (z 24 czerwca).

Szybsi

Już nie ma wątpliwości, że gabinet Millera jest lepszy od gabinetu Buzka. Jego ludzie są po prostu o wiele szybsi. Biorąc pod uwagę sposób sprawowania urzędu przez Buzka, sytuacja nie dziwi. Problem w tym, że chodzi o szybkość spadku zaufania wśród społeczeństwa ( Gazeta Wyborcza, 25 czerwca). Jak tak dalej pójdzie, to przy końcu kadencji gabinet będą popierali ministrowie i - co już mniej pewne - ich rodziny.

Wynik już znamy

Praca wre z podziwu godną systematycznością. Po spółkach skarbu państwa, Radzie Polityki Pieniężnej przyszła kolej na weryfikację Najwyższej Izby Kontroli. Do posłów koalicji doszły bowiem słuchy, że w tej instytucji zatrudniani są politycznie niepoprawni ludzie, co z góry przesądza
o ich braku kompetencji, o wrogości do ludu pracującego miast i wsi już nie wspominając. Na razie na tę okoliczność przepytali prezesa NIK (Życie, 25 czerwca). Ponieważ i on jest na nieszczęście politycznie niepoprawny, z góry jesteśmy pewni, że odpowiedzi prezesa będą niesatysfakcjonujące.

2002-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Arka Przymierza jest w Biblii znakiem obecności Pana pośród ludu

2026-01-14 21:13

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Arka Przymierza

Arka Przymierza
Arka Przymierza jest w Biblii znakiem obecności Pana pośród ludu. Hebrajskie (’ārôn) oznacza skrzynię, a jej wnętrze niesie tablice przymierza. Nad Arką znajduje się przebłagalnia (kappōret) i cheruby, więc Arka bywa kojarzona z tronem Boga. Dawid przenosi Arkę do Miasta Dawidowego, czyli do Jerozolimy zdobytej niedawno i uczynionej stolicą. Wniesienie Arki scala plemiona wokół Boga, a nie wokół samej polityki. W pamięci opowiadania stoi wcześniejsza próba zakończona śmiercią Uzzego. Świętość Boga okazuje się nie do oswojenia. Procesja idzie z ofiarą. Składanie wołu i tuczonego cielca podkreśla, że wędrówka ma charakter starotestamentalnej liturgii. Dawid tańczy z całej siły przed Panem, przepasany lnianym efodem (’ēfōd). To strój związany z posługą przy ołtarzu. Król przyjmuje postawę sługi. Tekst wspomina okrzyki i dźwięk rogu (šōfār), a ten dźwięk przypomina Synaj i ogłaszanie panowania Pana. Arka zostaje umieszczona w namiocie. Świątynia Salomona jeszcze nie istnieje, a jednak obecność Pana ma swoje miejsce w sercu miasta. Dawid składa całopalenia i ofiary biesiadne, a potem błogosławi lud w imię Pana Zastępów. Błogosławieństwo przechodzi w chleb. Każdy otrzymuje porcję pożywienia, mężczyzna i kobieta, po bochenku chleba, kawałku mięsa i placku z rodzynkami. Kult nie zostaje zamknięty w murach przybytku. Dotyka stołu i codziennej sytości. W centrum pozostaje przymierze. Arka niesie pamięć Słowa, a procesja uczy, że obecność Boga idzie pośród ludzi i porządkuje ich świętowanie.
CZYTAJ DALEJ

Trwa zamurowywanie Drzwi Świętych. 2 tys. cegieł, wkrótce ryt zamurowania kapsuły

2026-01-13 09:19

[ TEMATY ]

Drzwi Święte

kapsuła

zamurowywanie

2 tys. cegieł

Jubileusz Nadziei

Wojciech Rogacin/Vatican News

Trwa zamurowywanie Drzwi Świętych

Trwa zamurowywanie Drzwi Świętych

Trwa zamurowywanie Drzwi Świętych w Bazylice św. Piotra. W połowie stycznia odbędzie się ryt zamurowania kapsuły zawierającej akt Rogito – informujący o zamknięciu Drzwi Świętych przez Papieża Leona XIV oraz pamiątek z Jubileuszu Nadziei.

Leon XIV zamknął Drzwi Święte w Bazylice św. Piotra 6 stycznia w uroczystość Objawienia Pańskiego. Wtedy też formalnie został zakończony Jubileusz 2025.
CZYTAJ DALEJ

Nauczycielu, nic Cię to nie obchodzi, że giniemy?

2026-01-15 09:29

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Prorok Natan wchodzi do Dawida z opowieścią. Mówi o bogaczu, który zabiera ubogiemu jedyną owieczkę. Obraz dotyka najczulszego miejsca: owca rośnie w domu jak córka. Przypowieść (māšāl) ma formę sprawy sądowej. Dawid słyszy ją jak skargę i od razu staje w roli sędziego. Zapala się jego gniew. Pada przysięga: «Na życie Pana». Pada też wyrok: odda poczwórnie. Ten szczegół brzmi jak echo Prawa o zadośćuczynieniu za skradzioną owcę. Król rozpoznaje zło cudze, a własne nosi pod płaszczem władzy. Natan wypowiada zdanie jak ostrze: «Ty jesteś tym człowiekiem». Natan nie prowadzi sporu o szczegóły. On otwiera sumienie. Król zostaje doprowadzony do punktu, w którym sam wypowiedział prawdę. W dalszych wersetach brzmi teologiczne jądro: wzgarda wobec Pana. Grzech zaczyna się od odwrócenia się od daru. Przemoc rodzi przemoc. Miecz wchodzi do domu. Wina Dawida dotknęła Uriasza, a potem dotyka też dziecka. Tekst mówi o tajemnicy odpowiedzialności króla, który niesie w sobie los ludu. Dawid wypowiada: «Zgrzeszyłem przeciw Panu». Jedno zdanie wystarcza. Nie ma tu targowania się ani alibi. Natan ogłasza przebaczenie: «Pan odpuszcza ci grzech. Nie umrzesz». Miłosierdzie nie unieważnia skutków, a otwiera przyszłość. Dawid błaga o życie dziecka postem i leżeniem na ziemi. Starsi z domu nalegają, aby wstał. Dawid pozostaje na ziemi i odmawia posiłku. Pokuta przybiera kształt milczenia przed Bogiem. Skrucha prowadzi do modlitwy, w której człowiek nie ukrywa się ani przed Bogiem, ani przed sobą. W tle stoi modlitwa Izraela, która później zabrzmi w psalmie: «Zmiłuj się nade mną, Boże».
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję