Reklama

Wniebowzięcie

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Wniebowzięcie Matki Bożej
WŁADYSŁAWA ANNA JAMRÓZ
Idziesz do Nieba
wprost w ramiona Syna
w objęcia Ojca
prowadzą Cię Aniołowie
Matko Niepokalana
Ucieczko nasza jedyna
Gwiazdo co wiarą świecisz
nad bytem i nad pustkowiem
Dla Ciebie zboża
w złoto się przybrały
błękitem nieba zalśniły bławatki
szukasz serc ludzkich co się zapodziały
cieszysz się z tych co idą
do Najdroższej Matki
Z Tobą do Boga droga najpewniejsza
o Wniebowzięta Królowo Najświętsza

Od pierwszych wieków Kościół obchodził narodziny dla nieba męczenników, a później także wyznawców. Nie dziwi fakt, że dość wcześnie zaczęto również uroczyście obchodzić narodziny dla nieba Najświętszej Maryi Panny.
Koniec ziemskiego życia Maryi okryty jest tajemnicą. Już św. Epifariusz w 377 r. pyta, w jaki sposób skończyło się życie Najświętszej Maryi Panny. Pismo Święte nie odpowiada wprost na to pytanie. Natomiast apokryfy, które są ważnym przekazem wiary pierwszych chrześcijan, mówią, że Najświętsza Maryja rozstała się z tym światem po Wniebowstąpieniu Jej Syna Jezusa Chrystusa. Miało to miejsce w Jerozolimie, gdzie zebrali się prawie wszyscy Apostołowie. Jej ciało zostało złożone w grobie - w ogrodzie Getsemani u stóp Góry Oliwnej. Obecnie w tym miejscu znajduje się kościół i klasztor pod wezwaniem Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny. Apostoł Tomasz nie był przy tym obecny. Wróciwszy do Jerozolimy, zapragnął ujrzeć po raz ostatni, jakby na pożegnanie, oblicze Maryi - Matki Zbawiciela świata. Otwarto zatem grób, lecz zamiast złożonego w nim ciała Maryi, znaleziono białe lilie - symbol dziewiczej czystości. Pan Bóg nie chciał wydać na skażenie grobem Tej, która była Matką Syna Bożego. I została wzięta do nieba z duszą i z ciałem, dlatego że była Niepokalanie Poczęta.
Święto Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny już w V wieku obchodzono uroczyście w Jerozolimie. Z tego okresu zachowały się liczne kazania i homilie na temat Wniebowzięcia Maryi, jak choćby homilia św. Jana Damasceńskiego (+ 750), w której wypowiada słowa: " Ciało Twoje nie podlega śmierci i nie rozkłada się, nie pozostaje w ziemi, lecz przeniesione zostało na królewski tron w niebie" (Oratio de dormitione B.M.V.). Stąd zarówno w tradycji Kościoła wschodniego, jak i zachodniego końca życia ziemskiego Maryi nigdy nie nazywano śmiercią, lecz "Wniebowzięciem Najświętszej Maryi Panny" lub "Zaśnięciem Najświętszej Maryi Panny" czy "Przejściem Najświętszej Maryi Panny" . Dzień tej pamiątki obchodzono 15 sierpnia. Takie bowiem przekonanie można znaleźć w pismach pisarzy pierwszych wieków i w praktykach pobożnych ludzi tego czasu.
Na Zachodzie uroczystość Wniebowzięcia pojawia się w VII wieku. Papież Sergiusz I (+ 701) prowadził w tę uroczystość procesję z kościoła św. Hadriana do bazyliki Matki Bożej Większej (Santa Maria Maggiore). Z Rzymu uroczystość przedostała się do Francji, Hiszpanii i Anglii. Uroczystość Wniebowzięcia znana w całej Europie Zachodniej przeszła z biegiem czasu do narodów słowiańskich, w tym również do Polski. Powszechna i nieprzerwana wiara ludu chrześcijańskiego w prawdę o Wniebowzięciu Maryi z ciałem i duszą do nieba sprawiła, że papież Pius XII, po wysłuchaniu opinii biskupów całego świata, bullą Munificentissimus Deus 1 listopada 1950 r. ogłosił prawdę wiary o Wniebowzięciu Maryi słowami: "Powagą Pana naszego Jezusa Chrystusa, błogosławionych Apostołów Piotra i Pawła oraz naszą ogłaszamy, że Niepokalana Boża Rodzicielka, zawsze Dziewica Maryja, po zakończeniu ziemskiego życia została z duszą i ciałem do chwały niebieskiej wzięta" .
Wniebowzięcie Maryi jest dla wszystkich chrześcijan, a szczególnie dla ludzi umęczonych pracą i niełatwą codziennością życia, dniem wielkiej radości. Radość ta wypływa z głębokiej wiary w to, że Niepokalana Dziewica Maryja została wzięta do chwały niebieskiej. Jest to zarazem dla wszystkich wierzących dzień wielkiej nadziei, że i oni po ziemskim życiu dostąpią tej samej chwały, jaką już teraz cieszy się Wniebowzięta Maryja. Podkreśla to prefacja mszalna na uroczystość Wniebowzięcia. Słyszymy w niej, że Maryja jest "pierwszą wśród zbawionych" i że jest "wizerunkiem Kościoła w chwale". Jednocześnie prefacja ta podkreśla, że dla pielgrzymującego ludu Bożego Maryja Wniebowzięta jest "znakiem nadziei i pociechy".
Uroczystość Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny w polskiej tradycji ludowej została nazwana "świętem Matki Bożej Zielnej" . Wierni przynoszą w tym dniu do kościoła kwiaty, kłosy zbóż, owoce, zioła oraz różnego rodzaju warzywa, które na końcu Mszy św. kapłan poświęca (błogosławi), wypowiadając słowa modlitwy: "Boże, wejrzyj łaskawie na te snopy nowego zboża, na nowe warzywa i owoce, aby ich w tym roku nikomu nie zabrakło. Wspomagaj swoją łaską wszystkich, którzy je zasiewali, sadzili i pielęgnowali. Naucz nas wdzięcznym sercem dzielić się otrzymanymi od Ciebie darami z każdym, kto będzie w niedostatku".

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2002-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Praga: Kościół w Czechach przeznaczy ok. 1,7 mln zł na pomoc chrześcijanom prześladowanym za wiarę

2026-01-21 20:22

[ TEMATY ]

Czechy

Karol Porwich/Niedziela

10 022 637,98 koron czeskich (odpowiednik 1 737 494,45 zł) Kościół w Republice Czeskiej przeznaczy na pomoc dla chrześcijan prześladowanych za wiarę - wynika z komunikatu opublikowanego po 146. Zgromadzeniu Plenarnym Czeskiej Konferencji Biskupów, które odbyło się w Pradze.

Biskupi zajęli się sprawami ekonomicznymi. Zatwierdzili budżety Czeskiej Caritas na rok 2026. Zgodzili się również na podział zbiórki na pomoc prześladowanym chrześcijanom i innym potrzebującym za granicą z roku 2025 w wysokości 10 022 637,98 CZK. ( odpowiednik 1 737 494,45 zł). Połowa tej kwoty zostanie przekazana patriarchatowi łacińskiemu w Jerozolimie z zaleceniem wykorzystania jej na cele humanitarne. Druga połowa zostanie przekazana Czeskiej Caritas, a konkretnie na projekty zagraniczne pomagające chrześcijanom i innym potrzebującym. Posiedzenie plenarne zatwierdziło również podział dochodów z zbiórki na środki społecznego przekazu za rok 2025 w wysokości 11 047 573 CZK (odpowiednik 1 915 174,11 zł.)
CZYTAJ DALEJ

Królestwo Boże przychodzi jako uzdrowienie

2026-01-09 19:27

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pixabay.com

Wojna z Filistynami stawia Izrael wobec potęgi, która paraliżuje serca. Goliat wychodzi jak chodząca zbroja, a jego słowa mają złamać ducha zanim padnie pierwszy cios. Dawid wchodzi w tę scenę jako pasterz, bez wojskowej pozycji i bez prawa do głosu. Jego odpowiedź Saulowi brzmi jak odmowa lęku. Wyrasta z pamięci o Panu, który już wcześniej ocalił go „z łap lwa i niedźwiedzia”. Dawid niesie w sobie historię łaski z codziennej pracy. Dlatego nie przyjmuje zbroi Saula. Metal i skóra krępują ciało, które zna ruch pasterza i precyzję procy. W ręku zostaje kij pasterski, proca i pięć gładkich kamieni z potoku. Ten wybór wygląda skromnie, a jednak jest precyzyjny. Dawid idzie „w imię Pana Zastępów”. To imię w Biblii oznacza Boga, który stoi ponad armiami i nie potrzebuje narzędzi przemocy, aby ocalić. Dawid wypowiada to publicznie, wobec wroga i wobec własnego ludu. Spór dotyka zaufania. Goliat ufa broni i swojej pozycji. Dawid ogłasza, że zwycięstwo nie przychodzi „mieczem ani włócznią”, bo bitwa należy do Pana. Kamień trafia w czoło, w miejsce dumnej pewności. Olbrzym pada twarzą na ziemię, jak człowiek pokonany przed Panem. Potem Dawid sięga po miecz przeciwnika i odcina mu głowę. Zwycięstwo dokonuje się narzędziem wroga. Tekst zostawia obraz Boga, który potrafi odwrócić to, co miało niszczyć. W tej historii wiara rodzi się z pamięci i prowadzi do czynu. Imię Pana staje się oparciem, a mały pasterz staje się znakiem, że Pan patrzy na serce. Rodzi się odwaga, która oddaje chwałę Bogu i podnosi serca ludu.
CZYTAJ DALEJ

Narodziła się dla Nieba. 9. rocznica śmierci Sługi Bożej Heleny Kmieć

2026-01-21 20:31

[ TEMATY ]

Helena Kmieć

BP Archidiecezji Krakowskiej

24 stycznia 2026 roku w Libiążu, rodzinnej miejscowości Sługi Bożej Heleny Kmieć, odbędą się obchody 9. rocznicy jej śmierci. W parafii św. Barbary – tam, gdzie „rodziło się serce Heleny”, uczennicy–misjonarki, która z kościelnej i szkolnej ławki wyruszyła aż na krańce świata – wierni spotkają się na wspólnej modlitwie i wdzięcznej pamięci o młodej wolontariuszce.

Helena Kmieć urodziła się w 1991 roku w Krakowie, dorastała w Libiążu, a jej rodzinny dom, szkoła i parafia św. Barbary były miejscami, w których dojrzewało pragnienie służby Bogu i ludziom. Od 2012 roku należała do Wolontariatu Misyjnego Salvator. Swoją drogę wolontariacką rozpoczynała na Węgrzech, następnie wyjechała na dłuższą misję do Zambii, gdzie pracowała z dziećmi ulicy, a kolejnym etapem jej posługi była Rumunia, w której angażowała się w animację młodzieży.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję