Radwanowice to podkrakowska wioska, gdzie 60 lat temu okupant hitlerowski dokonał pacyfikacji i mordu na mieszkańcach tej miejscowości.
Tragedia Radwanowic rozegrała się 21 lipca 1943 r. kiedy to po okrutnych torturach rozstrzelano 30 osób, w tym dwie kobiety. Wielu mieszkańców wioski było członkami Armii Krajowej,
Narodowej Organizacji Wojskowej i Batalionów Chłopskich, ale nikt z torturowanych nie zdradził i nie wskazał miejsca ukrycia broni. Żona sołtysa, idąc na śmierć, żegnała
wszystkich różańcem świętym, a skazani przed samą egzekucją śpiewali pieśń Pod Twoją obronę.
Pacyfikacja Radwanowic została przeprowadzona w ramach akcji niszczenia zaplecza polskiego podziemia.
Jednocześnie w tym samym czasie w podobny okrutny sposób hitlerowcy spacyfikowali wiele pobliskich wiosek, jak: Liszki, Kaszów, Wola Justowska, Sułkowice, Harbutowice...
Uczczenie rocznicy męczeńskiej śmierci w Radwanowicach rozpoczęto Mszą św. polową, której przewodniczył bp Albin Małysiak. "Co łączy podkrakowskie Radwanowice z podolskim Korościatynem,
czeskimi Lidicami, bośniacką Srebrenicą, warszawskim gettem żydowskim czy odległą Ukrainą lub Armenią? - pytał w kazaniu ks. Tadeusz Isakowicz-Zalewski. - Odpowiedź jest jedna - łączy je pamięć
o wielkich tragediach, które rozegrały się w XX w., a które międzynarodowe prawo nazywa "ludobójstwem", czyli zbrodnią przeciw ludzkości. Na progu XXI w. trzeba więc w imię
wierności pomordowanym przypomnieć te zbrodnie. Przypomnieć, lecz nie po to, aby szukać zemsty czy odwetu, lecz aby przestrzec nowe pokolenia przed tragediami, które rodzą się z pogardy dla
innej narodowości, kultury czy tradycji. Wspomniane miejscowości i kraje łączy także dążenie dzisiejszych ich mieszkańców do pojednania i do życia w przyjacielskiej współpracy..."
Po Mszy św. w miejscu zbrodni, pod krzyżem i tablicą upamiętniającą nazwiska ofiar odbył się apel poległych, a następnie złożone zostały liczne wiązanki kwiatów i wieńce.
Dolnośląskie Kuratorium Oświaty przeprowadzi kontrolę w Szkole Podstawowej nr 3 w Głogowie, w której nauczyciel techniki miał szarpać i wyzywać 12-letniego ucznia. Sprawa została zgłoszona również do prokuratury.
Rzeczniczka dolnośląskiego kuratorium Miłosława Bożek poinformował w środę PAP, że nie wyznaczono jeszcze terminu kontroli, a kuratorium zostało poinformowane o zdarzeniu przez dyrekcję szkoły.
Słowo Pana przychodzi do Natana nocą. Prorok przedtem zachęcał Dawida do budowy, a teraz słucha korekty Boga. Dawid pragnie zbudować Bogu dom z cedru. Pan odpowiada pytaniem: «Czy ty zbudujesz Mi dom na mieszkanie?» i przypomina swoją drogę z Izraelem. Od wyjścia z Egiptu mieszkał w namiocie i w przybytku. W ten sposób objawia Boga bliskiego, idącego razem z ludem. Pan wspomina czas sędziów i pasterzy, którym powierzał Izraela. Nie domagał się wtedy domu z cedru. Potem Bóg wraca do początku powołania Dawida. Wziął go z pastwiska, spod owiec, uczynił wodzem i był z nim wszędzie. Wyciął wrogów i uczynił jego imię wielkim. Obiecuje też miejsce i bezpieczeństwo dla Izraela, aby nie drżał pod przemocą. Ten sam Bóg zapowiada coś większego niż budowla. «Pan zbuduje ci dom» (bajt) oznacza dynastię. Tu splatają się dwa znaczenia: syn Dawida buduje dom dla Imienia, a Pan buduje dom Dawidowi. Po dopełnieniu dni Dawida Pan wzbudzi potomka z jego wnętrza i utwierdzi jego królestwo. Tron zostaje utwierdzony «na wieki» (’olam), co w Biblii opisuje trwałość Bożej wierności bardziej niż długość ludzkich rządów. Pojawia się język ojcostwa: «Ja będę mu Ojcem, a on będzie Mi synem». Król reprezentuje lud wobec Boga i uczy lud zaufania. Tekst mówi o karceniu „rózgą ludzką”, więc przymierze obejmuje odpowiedzialność i nie usuwa konsekwencji zła. Miłosierdzie Boga nie odchodzi jak od Saula. Słowo o trwałości podtrzymuje Izraela w chwilach klęski i wygnania, kiedy tron Dawida znika z oczu. Obietnica prowadzi ku Mesjaszowi z rodu Dawida i uczy serce, że Pan sam buduje to, co naprawdę trwa.
Musimy na nowo odkryć radość ewangelizacji, która leży u podstaw życia Kościoła – powiedział Leon XIV na pierwszej w tym pontyfikacie audiencji dla uczestników sesji plenarnej Dykasterii Nauki Wiary. Papież podkreślił, że jest to bardzo pilna kwestia, ponieważ w ostatnich dziesięcioleciach doszło do załamania międzypokoleniowego przekazu wiary. W spotkaniu uczestniczy abp Stanisław Gądecki - arcybiskup poznański senior, członek Dykasterii Nauki Wiary - informuje Vatica News.
Ojciec Święty przypomniał na wstępie, że Dykasteria Nauki Wiary ma pomagać Papieżowi i biskupom w głoszeniu Ewangelii, chroniąc integralności katolickiej wiary i moralności, czerpiąc z depozytu wiary i dążąc do jej coraz głębszego rozumienia w świetle nowych wyzwań. Temu miały też służyć ogłoszone w ostatnich latach dokumenty. Ich celem było ukazanie wiernym jasnego i aktualnego przesłania Kościoła w odniesieniu do nowych zjawisk.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.