Rok 2003 przyniósł dramatyczne wydarzenia na Bliskim Wschodzie, które zaangażowały uwagę Polaków i sprowokowały udział Wojska Polskiego w przywracaniu pokoju w tym rejonie
świata. Zarówno w czasie pokoju, jak i podczas konfliktów żołnierzom towarzyszy dyskretna, lecz niezwykle potrzebna opieka duszpasterska. Jednym z jej wymiarów jest publiczna
posługa biskupa polowego Wojska Polskiego Sławoja Leszka Głódzia, który nie tylko odpowiada za duchową opiekę nad żołnierzami, ale sam - różnymi dostępnymi środkami - głosi Chrystusa.
Ważnym plonem tej ewangelicznej siejby są wydrukowane nakładem Wydawnictwa Ordynariatu Polowego dwie znaczące książki.
Pierwsza z nich - Nie tylko z ambony, stanowi kompendium refleksji, jakie Biskup Polowy wygłosił przy mikrofonach Polskiego Radia w 2002 r. Prowadzone przez
cały rok liturgiczny niedzielne i świąteczne katechezy mają bardzo ciekawą formę. Po ukazaniu przesłania Ewangelii i jego aktualizacji Kaznodzieja rozmawiał z zaproszonymi
przez siebie gośćmi. A postacie te to osoby publiczne znane z postaw wierności Bogu, Ojczyźnie i człowiekowi.
Druga prezentowana książka nosi tytuł Ojczyzna jest darem Boga. Z nauczania Biskupa Polowego Wojska Polskiego (1999-2002). Zawiera bogaty wybór homilii wygłoszonych na przestrzeni trzech
lat w różnych miejscach. Są kazania z katedry polowej i bazyliki Świętego Krzyża w Warszawie, z uroczystości dożynkowych na Jasnej Górze, z podlaskiego
sanktuarium w Pratulinie, z inauguracji roku akademickiego w Katolickim Uniwersytecie Lubelskim, z obchodów miesiąca dziedzictwa narodowego na Brooklynie czy
z „kaszubskiej Golgoty” w Piaśnicy, gdzie hitlerowcy wymordowali pomorską inteligencję. Biskup Polowy głosił Ewangelię również w Tobruku, Teheranie, na poligonie.
Kaznodziejstwo Biskupa Polowego Wojska Polskiego jest niezastąpioną szkołą miłości do Ojczyzny. Odkrywając wielkie, choć nieraz bolesne i tragiczne karty z dziejów Rzeczypospolitej,
bp Głódź chce słuchaczom i czytelnikom pomóc w odkryciu duchowego i moralnego szlachectwa. Bowiem tylko rozpoznanie dobra, jakim jest Ojczyzna, może prowadzić do jego
przyjęcia i twórczego pomnażania. Polska potrzebuje odpowiedzialnych polityków i mądrych, czyli zakorzenionych w kulturowym dziedzictwie obywateli - oto w największym
skrócie recepta Autora na kształtowanie patriotycznych postaw współczesnego pokolenia.
Słowo Pana przychodzi do Natana nocą. Prorok przedtem zachęcał Dawida do budowy, a teraz słucha korekty Boga. Dawid pragnie zbudować Bogu dom z cedru. Pan odpowiada pytaniem: «Czy ty zbudujesz Mi dom na mieszkanie?» i przypomina swoją drogę z Izraelem. Od wyjścia z Egiptu mieszkał w namiocie i w przybytku. W ten sposób objawia Boga bliskiego, idącego razem z ludem. Pan wspomina czas sędziów i pasterzy, którym powierzał Izraela. Nie domagał się wtedy domu z cedru. Potem Bóg wraca do początku powołania Dawida. Wziął go z pastwiska, spod owiec, uczynił wodzem i był z nim wszędzie. Wyciął wrogów i uczynił jego imię wielkim. Obiecuje też miejsce i bezpieczeństwo dla Izraela, aby nie drżał pod przemocą. Ten sam Bóg zapowiada coś większego niż budowla. «Pan zbuduje ci dom» (bajt) oznacza dynastię. Tu splatają się dwa znaczenia: syn Dawida buduje dom dla Imienia, a Pan buduje dom Dawidowi. Po dopełnieniu dni Dawida Pan wzbudzi potomka z jego wnętrza i utwierdzi jego królestwo. Tron zostaje utwierdzony «na wieki» (’olam), co w Biblii opisuje trwałość Bożej wierności bardziej niż długość ludzkich rządów. Pojawia się język ojcostwa: «Ja będę mu Ojcem, a on będzie Mi synem». Król reprezentuje lud wobec Boga i uczy lud zaufania. Tekst mówi o karceniu „rózgą ludzką”, więc przymierze obejmuje odpowiedzialność i nie usuwa konsekwencji zła. Miłosierdzie Boga nie odchodzi jak od Saula. Słowo o trwałości podtrzymuje Izraela w chwilach klęski i wygnania, kiedy tron Dawida znika z oczu. Obietnica prowadzi ku Mesjaszowi z rodu Dawida i uczy serce, że Pan sam buduje to, co naprawdę trwa.
Z informacji, które zostały udzielone naszej redakcji w związku z artykułem, który ukazał się w "Gazecie Wyborczej" odnośnie do ks. Teodora Sawielewicza, twórcy „Teobańkologii”, przypominamy, że Kuria Metropolitalna Wrocławska wydała oświadczenie, w którym poinformowano o powołaniu specjalnej komisji.
Jak przekazała Archidiecezja Wrocławska w komunikacie z 16 grudnia 2025 roku, decyzja o utworzeniu Komisji ds. zbadania funkcjonowania fundacji Teobańkologia została podjęta przez metropolitę wrocławskiego abp. Józefa Kupnego w związku z rozwojem działalności fundacji oraz szeroką skalą jej inicjatyw duszpasterskich i medialnych. Celem komisji jest zbadanie działalności fundacji, zapewnienie jej przejrzystości oraz pogłębienie współpracy pomiędzy fundacją a Kościołem.
W Środę Popielcową 18 lutego rozpocznie się 13. edycja akcji „Misjonarz na Post”. Jej celem jest modlitewne wsparcie polskich misjonarzy. W ubiegłym roku modlitwę w ich intencji zadeklarowały 53 tys. osób.
„Misjonarz na Post” to ogólnopolska akcja duchowego wsparcia misjonarzy w Wielkim Poście przez modlitwę, post lub ofiarowanie cierpienia.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.