Reklama

„Nie” eutanazji

W dniach 10-12 lutego br. w Ośrodku Szkoleniowo-Wypoczynkowym Caritas Diecezji Płockiej w Popowie n. Bugiem trwało seminarium poświęcone opiece paliatywnej i hospicyjnej, zorganizowane przez płocką Caritas i Ogólnopolskie Forum Ruchu Hospicyjnego. W tym szkoleniowym spotkaniu, zorganizowanym pod patronatem biskupa płockiego - ks. prof. Stanisława Wielgusa, wzięło udział 60 pracowników hospicjów i wolontariuszy z całej Polski. Kierownictwo naukowe nad przedsięwzięciem objął ks. prof. Józef Makselon - kierownik Katedry Psychologii Religii Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie.

Niedziela Ogólnopolska 11/2004

Wykład prof. Krystyny de Walden-Gałuszko

Wykład prof. Krystyny de Walden-Gałuszko

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Seminarium zostało podzielone na cztery bloki tematyczne. Pierwszy z nich obejmował psychologiczno-medyczne aspekty służby umierającym, drugi - filozoficzno-duchowe aspekty tej służby, trzeci blok tematyczny traktował o moralnych i etycznych problemach towarzyszenia umierającym, w czwartym - poruszono zagadnienia zabezpieczeń osób, które towarzyszą umierającym, przed tzw. zespołem wypalenia. Na seminarium złożyły się wykłady, prelekcje oraz zajęcia warsztatowe, podczas których często powracał temat eutanazji. Jako niedopuszczalną z moralnego i medycznego punktu widzenia określił eutanazję prof. Stanisław Pużyński, krajowy specjalista ds. psychiatrii, na co dzień kierujący II Kliniką Psychiatryczną Instytutu Psychiatrii i Neurologii w Warszawie. „Lekarz, który dokonuje eutanazji, zaprzecza fundamentalnym zasadom etyki zawodowej i sprzeniewierza się swojemu powołaniu. Ponadto podważa zaufanie do siebie jako kogoś, kto ma nieść pomoc. Nigdy nie wybrałbym się do takiego lekarza, ponieważ zamiast zaufania budzi on lęk” - powiedział prof. Pużyński, dodając, że eutanazja nie ma nic wspólnego z medycyną, a jej legalizacja otwiera drogę do nadużyć w tej dziedzinie. „Doświadczenia historyczne, np. z III Rzeszy, czy współczesne, chociażby z Holandii, pokazują, że zalegalizowanie eutanazji to przełamanie tamy, uruchamiające powódź - mówił prof. Pużyński. - Twórcom prawa zezwalającego na eutanazję wydawało się, że możliwe będzie zachowanie administracyjnej kontroli nad uśmiercaniem pacjentów. Doświadczenie pokazuje, że stało się zupełnie inaczej” - stwierdził. W krajach, w których zalegalizowano eutanazję, powstała „szara strefa”.
Do problemu eutanazji nawiązała także prof. Krystyna de Walden-Gałuszko z Akademii Medycznej w Gdańsku, która wygłosiła wykład nt. depresji u chorych na nowotwory. Prelegentka powiedziała, że brak odpowiedniego wsparcia, np. ze strony rodziny, może doprowadzić do depresji, a w konsekwencji - do żądania eutanazji. „Praktycznie nie zdarza się, by o eutanazję prosiły osoby otoczone miłością i opieką bliskich” - stwierdziła.
Wśród wykładowców byli także przedstawiciele innych dziedzin nauki. O psychologicznych aspektach postawy wobec śmierci oraz o lęku przed śmiercią mówił psycholog - ks. prof. Józef Makselon z PAT w Krakowie.
Podczas seminarium poruszono także wiele innych zagadnień związanych z opieką paliatywną i hospicyjną, m.in.: problem komunikowania prawdy w obliczu śmierci (ks. dr Antoni Bartoszek z Uniwersytetu Śląskiego), problem samotności lekarza (dr Grażyna Przybylska-Wendt z Hospicjum Caritas w Płocku), zagadnienie wartości życia (ks. prof. Jerzy Koperek z UKSW), problem sedacji (uspokojenia, wyciszenia) w opiece paliatywnej (prof. Jacek Łuczak) czy problem zależności między hospicjum a rozwijaniem postaw społecznych (ks. prof. Jarosław Koral z UKSW).
Zarówno prelegenci, jak i uczestnicy trzydniowego szkolenia wskazywali na potrzebę organizowania tego typu spotkań, a także na coraz większe zapotrzebowanie na „przepracowanie” tej problematyki. „Kiedy przed kilkunastu laty organizowałem pierwsze spotkania dotyczące problematyki śmierci i opieki nad umierającymi, przychodziło na nie po kilka osób. Dziś nawet duże sale pękają w szwach. Pokazuje to, jak bardzo zmieniła się świadomość i rozumienie tego zagadnienia” - mówił w rozmowie z nami ks. prof. Józef Makselon. Mając to na uwadze, organizatorzy seminarium powtórzą cykl jeszcze trzykrotnie: w maju, sierpniu i listopadzie br.
Zainteresowani uczestnictwem mogą zgłaszać się pod adresami:
Caritas Diecezji Płockiej
ul. Sienkiewicza 34
09-400 Płock
lub
Sekretariat
Ogólnopolskiego Forum
Ruchu Hospicyjnego
ul. Fatimska 17, 31-831 Kraków

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2004-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Św. Kazimierz

4 marca obchodzimy święto naszego rodaka św. Kazimierza, królewicza, drugiego z kolei syna króla Kazimierza Jagiellończyka i jego żony Elżbiety. Żył w latach 1458-84, a kanonizowany został w roku 1521. Jak wyjaśnia ks. Piotr Skarga w swych „Żywotach Świętych Starego y Nowego Zakonu”: „Imię to zmieniło się w vżywaniu iedną literą i. postaremu z Słowieńska mianowało się Każemir: to jest roskazuie pokoy: Nie Kaźimir iakoby psował pokoy. Mir, to iest, co pokoy y przymierze zowiem”.

„Wychowany z inną braćią w pilnym y ostrożnym ćwiczeniu do pobożnośći y Boiaźni Bożey, y świętych a Pańskich obyczaiow, y do nauk rozum ostrzących, w ktorych też niemały miał postępek, pod sławnym mistrzem y nauczyćielem Długoszem onym, Kanonikiem Krakowskim, pisarzem dźieiow Polskich, Nominatem na Arcybiskupstwo Lwowskie. Z którego iako źrzodła czystego y hoynego napoiony, we wszytkie cnoty rosł, y iako dobra a buyna źiemia rodzay dawał, nie tylo trzydźiesty, ale y setny. Bo w młodych leciech czytaiąc y słuchaiąc Syna Bożego mowiącego: (Co pomocno człowiekowi by wszytek świat miał, a duszęby swoię zgubił:) zamiłował dusze swoiey zbawienie, a wzgardę świata odmiennego y krotkiego do serca brał.” Już sama atmosfera domu rodzinnego bardzo była pomocna do wykształcenia w sobie umiłowania cnót chrześcijańskich. Rodzice Kazimierza byli ludźmi bardzo pobożnymi, czemu dawali wyraz w licznych fundacjach kościołów i klasztorów, a także w pielgrzymkach do miejsc świętych. Od dziewiątego roku życia miał też Królewicz za wychowawcę samego Jana Długosza, jak zaznacza powyższy fragment z Żywotów... ks. Piotra Skargi, co z pewnością nie pozostało bez wpływu na jego duchowość.
CZYTAJ DALEJ

Jezus nazywa uczniów przyjaciółmi. Przyjaźń łączy się z zaufaniem

2026-02-13 09:33

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Syr 51 zamyka księgę osobistym świadectwem. Po modlitwie dziękczynnej autor opisuje drogę do mądrości. Syrach pisze w Jerozolimie na początku II wieku przed Chr., w środowisku szkoły mędrców. Księga powstaje po hebrajsku, a przekład grecki sporządza wnuk autora w Egipcie. Ten rys pomaga zrozumieć, dlaczego mądrość ma tu wyraźnie biblijny charakter. Łączy się z Prawem, ze świątynią i z modlitwą ludu. Wspomnienie młodości odsłania początek szukania. Poszukiwanie przebiega „jawnie” i zaczyna się od prośby zanoszonej w pobliżu przybytku. Syrach opisuje proces uczenia się. Najpierw słuchanie, pochylone ucho, wierność nauce i dalej cierpliwość. Obrazy wzrostu i dojrzewania powracają w porównaniach do owocu winorośli. Mądrość rośnie w człowieku etapami, od pierwszego poruszenia do dojrzałego wyboru. W greckiej wersji księgi obecny jest obraz „jarzma” mądrości, znany z Syr 6; jarzmo oznacza dyscyplinę, która porządkuje myśli i pragnienia. Wersety 13-20 otwierają poemat o układzie alfabetycznym; zachowane hebrajskie fragmenty pokazują akrostych, który służył pamięciowemu opanowaniu tekstu. Autor mówi o zbliżaniu się do mądrości i o trosce, aby nie odejść od napomnienia. W tej modlitwie brzmi wdzięczność za dar pochodzący od Boga oraz gotowość do dalszej nauki. Mądrość zostaje ukazana jako droga, która obejmuje modlitwę i pracę nad sobą. Taki opis dobrze pasuje do liturgicznego wspomnienia młodego władcy, który dojrzewał w świętości pośród spraw publicznych. W języku księgi mądrość pozostaje darem, a zarazem domaga się czujności i stałego wyboru dobra.
CZYTAJ DALEJ

Prezydent Austrii na audiencji u papieża

2026-03-05 13:35

[ TEMATY ]

prezydent

Watykan

Prezydent Austrii

Vatican Media

W czwartek, 5 marca Ojciec Święty Leon XIV przyjął na audiencji prezydenta Republiki Austrii, Alexandra Van der Bellena. Dalsza część oficjalnej wizyty objęła spotkanie z kard. Pietro Parolinem, Sekretarzem Stanu Stolicy Apostolskiej oraz abp. Paulem Gallagherem, Sekretarzem ds. Relacji z Państwami i Organizacjami Międzynarodowymi.

Podczas rozmów w Sekretariacie Stanu wyrażono zadowolenie z dobrych relacji między Stolicą Apostolską i Austrią. Podkreślono pozytywny wkład Kościoła katolickiego na rzecz dobra wspólnego społeczeństwa. Poruszono także aktualne tematy takie jak: migracja oraz relacje między religiami.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję