Reklama

Z Watykanu

Niedziela Ogólnopolska 41/2004

Podczas modlitwy „Anioł Pański” w Castel Gandolfo

Podczas modlitwy „Anioł Pański” w Castel Gandolfo

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

W świecie skażonym przez grzech i zło Osoba Chrystusa jest wyzwaniem, by ciągle odnajdywać Go na drogach wiary i upodabniać się do Niego. Piękno nie jest jednak celem samym w sobie. Dopiero gdy łączy się z duchowym dobrem i świętością, staje się w człowieku przejawem dobroci Boga, Jego piękna i sprawiedliwości.
Jan Paweł II - papież
(Do uczestników pielgrzymki „Solidarności”, 29 września 2004 r.)

„Anioł Pański” z Papieżem

O dramatycznym problemie głodu i ubóstwa na świecie mówił Jan Paweł II w przemówieniu przed modlitwą Anioł Pański 26 września br. w Castel Gandolfo. „Każdy ma obowiązek czynić użytek solidarny, a nie egoistyczny, z dóbr, które posiada” - powiedział Ojciec Święty.
Papież nawiązał do ewangelicznej przypowieści o bogaczu i Łazarzu. „Bogaty żyje w przepychu i luksusie, nie troszcząc się o żebraka, który leży głodny u jego drzwi. Po śmierci jednak sytuacja się odwróci: Łazarz zostanie przyjęty do raju, podczas gdy bogacz skończy na mękach (...). Ta słynna karta Ewangelii jak najbardziej pasuje do problemów związanych z brakiem równowagi między bogactwem i ubóstwem w dzisiejszym świecie” - mówił Ojciec Święty, nawiązując do niedawnej sesji ONZ w Nowym Jorku na temat walki z głodem i ubóstwem, w której wziął udział watykański sekretarz stanu - kard. Angelo Sodano.
„Kościół katolicki gwarantuje swoje pełne zaangażowanie na rzecz wykorzenienia na świecie plagi głodu i innych następstw nędzy” - zapewnił Papież, przypominając o zakończonej poprzedniego dnia naradzie nuncjuszy apostolskich.

Jan Paweł II do Polaków

Jan Paweł II, witając Polaków, obecnych na audiencji ogólnej 29 września na Placu św. Piotra w Watykanie, „w sposób szczególny” pozdrowił uczestników pielgrzymki „Solidarności”. Podkreślił, że „ruch ten, zrodzony na ziemi polskiej, otworzył bramy wolności w wielu krajach Europy. Cieszę się, że etos «Solidarności» nadal jednoczy tak wielu ludzi w naszej Ojczyźnie. Życzę, aby ten zdrowy duch przenikał do zjednoczonej Europy”. Papież pozdrowił też kapłanów z diecezji kieleckiej, obchodzących w tym roku jubileusz 25-lecia kapłaństwa, oraz chorych, niepełnosprawnych i pracowników Dzieł Szpitalnych.

Audiencja generalna, 29 września 2004 r.

Nagroda „Fidei testis” dla kard. Świątka

Jan Paweł II wręczył kard. Kazimierzowi Świątkowi nagrodę „Fidei testis” (Świadka wiary), przyznaną mu przez Instytut Pawła VI w Brescii. W uroczystości, która odbyła się w pałacu papieskim w Castel Gandolfo, obok arcybiskupa Mińska i Mohylewa udział wzięli kardynałowie: Giovanni Battista Re, Paul Poupard i Georges Cottier.
„Tytuł «Fidei testis» jest bowiem bardziej od innych właściwy dla chrześcijanina, tym bardziej dla Pasterza obdarzonego kardynalską purpurą, który w trudnych latach prześladowań Kościoła we wschodniej Europie dał wierne i śmiałe świadectwo Chrystusowi i Jego Ewangelii” - powiedział Papież.
Ojciec Święty przypomniał, że święcenia kapłańskie kard. Świątek otrzymał tuż przed wybuchem II wojny światowej, a dwa lata później rozpoczął swoją via crucis prześladowań, gdy „solidarny z powierzonym sobie ludem, wziął na swe barki krzyż więzienia, niesprawiedliwego wyroku, obozów pracy z ich trudem, zimnem i głodem”. „Przetrwał tę próbę dzięki wierze. Pan obdarzył Księdza Kardynała wiarą mocną i odważną, by mógł przezwyciężyć długą i trudną próbę, po której powrócił do wspólnoty Kościoła jako bardziej jeszcze wiarygodny świadek Ewangelii: Fidei testis” - podkreślił Jan Paweł II.
Wręczając kard. Świątkowi nagrodę, Ojciec Święty zawierzył go opiece Maryi - Mater Misericordiae (Matki Miłosierdzia) z jego biskupiego zawołania, a wszystkim obecnym udzielił apostolskiego błogosławieństwa.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2004-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

To nie był pierwszy raz. Świadectwo uczniów z Kielna

2026-01-13 21:39

[ TEMATY ]

krzyż

Adobe Stock

W jednej ze szkół podstawowych w Kielnie doszło do serii zdarzeń, które poruszyły lokalną wspólnotę wierzących. Uczniowie, pragnący obecności krzyża w swojej sali lekcyjnej, napotkali na zdecydowany opór ze strony jednej z nauczycielek. Historia ta, choć bolesna, staje się pytaniem o granice szacunku dla sacrum w przestrzeni publicznej.

Z relacji rodziców wynika, że obecność krzyża w sali lekcyjnej klasy 7a była dla uczniów sprawą fundamentalną. Już na początku września dzieci zauważyły, że tradycyjny, drewniany krzyż, który wisiał obok godła państwowego, zniknął. Uczniowie nie pozostali bierni – dzięki uprzejmości szkolnej woźnej pozyskali inny poświęcony krzyż i przywrócili go na należne mu miejsce.
CZYTAJ DALEJ

„Niespotykana fala antychrześcijańskiej przemocy” - ważny raport międzynarodowej organizacji

2026-01-13 16:53

[ TEMATY ]

raport

Karol Porwich/Niedziela

Europejskie Centrum na rzecz Prawa i Sprawiedliwości opublikowało raport poświęcony przestępstwom z nienawiści wymierzonym w chrześcijan w Europie. Dokument wskazuje na wzrost skali przemocy, przestępstw z nienawiści oraz marginalizacji chrześcijan, przy jednoczesnym zaniżaniu skali zjawiska w oficjalnych statystykach. W 2024 r. w 35 krajach Europy odnotowano 2211 aktów nienawiści wobec chrześcijan, w tym 274 napaści fizyczne, których liczba wzrosła mimo ogólnego spadku incydentów.

Najczęstsze formy agresji obejmują wandalizm, podpalenia, profanacje i ataki na duchownych, a najbardziej dotknięte tym procederem kraje to m.in. Francja, Niemcy, Wielka Brytania, Polska i Włochy. Autorzy wskazują na kulturowe i ideologiczne przyczyny nienawiści wobec chrześcijaństwa oraz na nierówne traktowanie wyznawców tej religii przez instytucje międzynarodowe, postulując wprowadzenie jasnej definicji antychrześcijańskiej nienawiści i wzmocnienie ochrony prawnej.
CZYTAJ DALEJ

Arka Przymierza jest w Biblii znakiem obecności Pana pośród ludu

2026-01-14 21:13

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Arka Przymierza

Arka Przymierza
Arka Przymierza jest w Biblii znakiem obecności Pana pośród ludu. Hebrajskie (’ārôn) oznacza skrzynię, a jej wnętrze niesie tablice przymierza. Nad Arką znajduje się przebłagalnia (kappōret) i cheruby, więc Arka bywa kojarzona z tronem Boga. Dawid przenosi Arkę do Miasta Dawidowego, czyli do Jerozolimy zdobytej niedawno i uczynionej stolicą. Wniesienie Arki scala plemiona wokół Boga, a nie wokół samej polityki. W pamięci opowiadania stoi wcześniejsza próba zakończona śmiercią Uzzego. Świętość Boga okazuje się nie do oswojenia. Procesja idzie z ofiarą. Składanie wołu i tuczonego cielca podkreśla, że wędrówka ma charakter starotestamentalnej liturgii. Dawid tańczy z całej siły przed Panem, przepasany lnianym efodem (’ēfōd). To strój związany z posługą przy ołtarzu. Król przyjmuje postawę sługi. Tekst wspomina okrzyki i dźwięk rogu (šōfār), a ten dźwięk przypomina Synaj i ogłaszanie panowania Pana. Arka zostaje umieszczona w namiocie. Świątynia Salomona jeszcze nie istnieje, a jednak obecność Pana ma swoje miejsce w sercu miasta. Dawid składa całopalenia i ofiary biesiadne, a potem błogosławi lud w imię Pana Zastępów. Błogosławieństwo przechodzi w chleb. Każdy otrzymuje porcję pożywienia, mężczyzna i kobieta, po bochenku chleba, kawałku mięsa i placku z rodzynkami. Kult nie zostaje zamknięty w murach przybytku. Dotyka stołu i codziennej sytości. W centrum pozostaje przymierze. Arka niesie pamięć Słowa, a procesja uczy, że obecność Boga idzie pośród ludzi i porządkuje ich świętowanie.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję