Reklama

Aniołki z Komnaty Królowej

Niedziela Ogólnopolska 52/2004

Fot. Robert Jaczyński

Fot. Robert Jaczyński

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Świąteczny numer Niedzieli jest pełen aniołków, które od XVII wieku przebywają w Kaplicy Matki Bożej Jasnogórskiej, nazwanej Komnatą Królowej Korony Polskiej. Na historię tej Cudownej Kaplicy możemy spojrzeć z dwóch stron: duchowej, czyli kultu Cudownego Obrazu Matki Bożej z Dzieciątkiem, oraz - materialnej, czyli wystroju artystycznego wnętrza. Oczywiście, nie sposób jednym spojrzeniem ogarnąć piękna Kaplicy, zarejestrować każde malowidło, rzeźbę, szczegół sztukaterii...
Dzisiaj spójrzmy na ogromną liczbę aniołów zdobiących Kaplicę, a raczej pełniących funkcję adoratorów wokół tronu Królowej Polski. Już w pierwszej części Kaplicy, pośród XVII-wiecznych malowideł na ścianach wyobrażających Pokłon pasterzy, Pokłon Trzech Króli, Ucieczkę do Egiptu, Ofiarowanie w świątyni, Adorację Dzieciątka Jezus..., widzimy na sklepieniu, w narożniku gotyckich przęseł, postacie ośmiu aniołów, symbolizujące chóry anielskie.
Natomiast w drugiej części Kaplicy, barokowej, posiadającej dekorację sztukatorską i malarską wykonaną przez Karola Dankwarta ok. 1690 r., znajduje się grupa kilkudziesięciu pełnych uroku, późnobarokowych figurek aniołków, drewnianych, polichromowanych i częściowo złoconych. Umieszczono je w nawie głównej Kaplicy, na chórze muzycznym i na balustradach oddzielających empory od nawy głównej. Jest ich tak dużo, że można by pomyśleć, iż mają nas upewnić co do istnienia świata aniołów. Również ich dziecięce kształty, piękne i czyste, mają wskazywać na rzeczywiste piękno świata duchowego. Ich „zachowanie”, wygląd, mimika twarzy, ruchy rąk, palec na ustach, instrument w dłoniach... przypominają ludziom o miejscu, w którym się znajdujemy, o sacrum.
Ich zabawne miny i zachowania wyrażają różne ludzkie słabości, skłonności do kłótni, plotek, rozdwojeń, a także radości. Zamiarem artysty było wskazanie, że te postacie anielskie, które żyją w Boskim świetle, zażywają Boskiego pokoju; które piją ze źródła czystej i duchowej rozkoszy, mają za zadanie odświeżyć posuchę naszej duszy choćby kilkoma kroplami niebieskiej rosy, uśmierzyć ludzki gniew, osłodzić gorycze, pojednać nasze serca z Panem. Jednym słowem - te pełne wdzięku duchowe istoty, sługi Najwyższego, kontemplujące Boga twarzą w Twarz, wyrażają gotowość stawienia się na służbę i nam, ludziom, zgodnie ze słowami Psalmu (por. 91, 11): „Aniołom swoim rozkaże, aby cię strzegli na wszystkich twych drogach”.
Wszystkie zdjęcia aniołków jasnogórskich wykonał Robert Jaczyński.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2004-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Nowenna do św. Kazimierza Królewicza

[ TEMATY ]

nowenna

św. Kazimierz Królewicz

Karol Porwich/Niedziela

Św. Kazimierz Jagiellończyk – królewicz

Św. Kazimierz Jagiellończyk – królewicz

Nowenna do odprawiania przed świętem św. Kazimierza Królewicza (23 lutego - 3 marca) lub w dowolnym terminie.

Boże, nieskończony w swej dobroci, wysłuchaj próśb moich, oświeć mój rozum i skieruj serce do spełniania dobrych uczynków. Święty Kazimierzu, wstawiaj się za mną, abym potrafił Ciebie naśladować, zdobywał umiejętność wybierania dobra, obrony wiary katolickiej i moralności w sercach ludzi, mógł skutecznie odpierać pokusy, zachować czystość ciała i serca, pozostając wiernym członkiem Kościoła Twego. Pokaż mi, o Panie, co mam czynić, aby osiągnąć królestwo niebieskie. Amen.
CZYTAJ DALEJ

„Znak Jonasza” w Ewangelii oznacza przede wszystkim osobę proroka

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pl.wikipedia.org

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré
Jonasz słyszy słowo Pana „po raz drugi”. Księga ukazuje Boga, który ponawia posłanie, gdy prorok wraca z drogi ucieczki. Niniwa jest „wielkim miastem”, znakiem potęgi Asyrii, państwa budzącego grozę w Izraelu. Przepowiadanie ma formę skrajnie krótką. W hebrajskim brzmi: ʿôd ʾarbaʿîm yôm wə-nînəwê nehpāket – pięć wyrazów. Czasownik nehpāket pochodzi od rdzenia hāpak, „przewrócić, odmienić”. Ten sam rdzeń opisuje „przewrócenie” Sodomy, a tutaj staje się zapowiedzią, która prowadzi do przemiany całego miasta. Liczba czterdzieści w Biblii wiąże się z czasem próby i oczyszczenia. Reakcja Niniwitów zaczyna się od wiary: „uwierzyli Bogu”. Potem pojawia się post, wór i popiół, od możnych do najuboższych. Uderza włączenie zwierząt w znak publicznej pokuty. Tekst podkreśla także konkretną zmianę postępowania: odejście od „gwałtu” (ḥāmās), czyli przemocy i wyzysku. Finał nie opisuje wzniosłych uczuć, lecz czyny: „Bóg widział ich postępowanie”. Sformułowanie o tym, że Bóg „pożałował” kary, należy do biblijnego języka mówiącego o Bogu w kategoriach ludzkich (antropopatia); akcent pada na Jego wolę ocalenia. Św. Hieronim zwraca uwagę na wariant Septuaginty, gdzie w Jon 3,4 pojawia się „trzy dni”, i broni lektury „czterdzieści”, łącząc ją z postem Mojżesza, Eliasza i Jezusa. Św. Augustyn tłumaczy, że groźba wobec Niniwy nie jest kłamstwem, skoro prowadzi do nawrócenia. Św. Jan Chryzostom widzi w Niniwie miasto ocalone dzięki upomnieniu, które budzi sumienie, a nie zaspokaja ciekawość o przyszłości. Liturgia Wielkiego Postu stawia tę scenę przy prośbie o znak i kieruje spojrzenie ku nawróceniu, które obejmuje decyzje i relacje.
CZYTAJ DALEJ

Synodalność Kościoła

2026-02-24 20:13

Magdalena Lewandowska

Na konferencji obecna byłą liczna delegacja synodu archidiecezji wrocławskiej.

Na konferencji obecna byłą liczna delegacja synodu archidiecezji wrocławskiej.

Czy Kościół powinien być synodalny? Czym synodalność różni się od demokracji?

Wokół tematów synodalności, relacji Kościoła z państwem i ekumenizmu odbyła się na Papieskim Wydziale Teologicznym we Wrocławiu czwarta edycja ogólnopolskiej konferencji naukowej Quaestio Ecclesiae. Wydarzenie, które zgromadziło teologów z różnych uczeni w Polsce, jest inicjatywą naukową Katedry Eklezjologii i Sakramentologii Papieskiego Wydziału Teologicznego. – Cieszę się, że tak wielu prelegentów odpowiedziało na zaproszenie, grono jest naprawdę bardzo zacne. Ciesze się także z dużej delegacji synodu naszej archidiecezji, bo to znaczy, że temat jest aktualny – mówił witając uczestników ks. dr hab. Jacek Froniewski, Kierownik Katedry Eklezjologii i Sakramentologii PWT, kanclerz kurii wrocławskiej. – Konferencja odbywa się już po raz czwarty i to moja wielka radość, że tak pięknie się rozwinęła. A zaczęło się od inicjatywy doktorantów – dodawał.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję