Reklama

Propozycja Triduum w Roku Eucharystii

Niedziela Ogólnopolska 9/2005

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

I. Oto wielka tajemnica wiary - nasz Pan jest z nami.
II. Msza św. może się stać centrum twojego życia.
III. Udział naszej wspólnoty w ofierze miłości i zbawienia.

I. We Mszy św. Jezus Zmartwychwstały:

1. Gromadzi nas w jeden Lud Boży (Zgromadzenie).
2. Oczyszcza z naszych grzechów (Liturgia pokuty).
3. Oświeca swoim Słowem (Liturgia Słowa).
4. Uczy ofiarnej miłości i modlitwy (Liturgia daru i miłości).
5. Przemienia chleb i wino w Ciało i Krew swoje (Konsekracja).
6. Składa za nas Ofiarę zbawienia (Liturgia Ofiary).
7. Jednoczy z Sobą i braćmi w jedno Ciało (Komunia św.).
8. Posyła na świat z Dobrą Nowiną (Rozesłanie).

II. Postawy moralne związane z udziałem we Mszy św.:

1. Uświadamiać sobie powszechne kapłaństwo wiernych.
2. Zawsze stawać przed Bogiem z pokorą, skruchą i wiarą.
3. Pozwolić się zakwestionować Słowu Bożemu i poprowadzić tam, gdzie chce Bóg.
4. Dbać o to, by usłyszane Słowo stawało się w nas Ciałem - czynem miłości braterskiej.
5. Współpracować z łaską przemiany, byśmy stali się nowymi ludźmi.
6. Swoje cierpienia i prace łączyć z ofiarą Jezusa za zbawienie świata.
7. Nie tylko przyjmować Komunię św., ale żyć w Komunii z Bogiem i z ludźmi. Być człowiekiem dialogu, otwartym na innych.
8. W mocy Ducha Świętego iść do świata, by go uświęcać. Jesteśmy posłani, by dawać świadectwo Jezusowi.

III. Przeżywanie Mszy św. przez rodzinę i parafię:

1. Pracować nad tym, by wszyscy coraz lepiej rozumieli Mszę św. i pełniej w niej uczestniczyli.
2. Rozmawiać o Mszy św. zwłaszcza w soboty, omawiając czytania niedzielne.
3. Dopomóc, aby poszczególne zespoły czy grupy animowały wyznaczone im liturgie.
4. Podjąć wszystkie role, które świeckim wyznacza liturgia. Angażować się chętnie.
5. Dążyć do pojednania i wzajemnego przebaczenia. Bez tego Bóg nie przyjmie ofiary.
6. Budować autentyczną wspólnotę - w rodzinie i parafii, by Jezus mógł się wśród nas uobecnić.
7. Inspirować rodziny i grupy parafialne, by myślały, jak włączą się w Liturgię Słowa i Ofiary (czytania, śpiewy, modlitwa wiernych, procesja z darami, dziękczynienie po Komunii św.).
8. Dbać o to, by Msza św. miała swój dalszy ciąg w życiu rodziny i parafii, by była szkołą modlitwy i miłości.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2005-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Najstarsze seminarium w Polsce rozpoczęło 462. rok swojej działalności

2026-10-06 18:45

[ TEMATY ]

seminarium

Artur Stelmasiak

Wydział Teologii Uniwersytetu Warmińsko-Mazurskiego i Wyższe Seminarium Duchowne „Hosianum” w Olsztynie zainaugurowały nowy rok akademicki i formacyjny. Uroczystość odbyła się w czasie Mszy św. w kościele seminaryjnym św. Józefa, której przewodniczył abp Józef Górzyński, metropolita warmiński, a homilię wygłosił bp Jerzy Mazur, ordynariusz diecezji ełckiej.

Przed południem w kościele Wyższego Seminarium Duchownego „Hosianum” w Olsztynie zgromadzili się kapłani, społeczność akademicka i przede wszystkim studenci, w tym alumni seminariów z metropolii warmińskiej: z Olsztyna, Ełku, Elbląga i Pieniężna, by wspólnie powierzyć Panu Bogu nowy rok akademicki i formacyjny.
CZYTAJ DALEJ

Dobra Marta i dobra Maria mieszkają w jednym domu Kościoła

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Joanna Popławska

Paweł dowodzi niezależności swojej Ewangelii biografią, i jest to biografia zeznana jak przed sądem: „słyszeliście przecież o moim postępowaniu ongiś, gdy jeszcze wyznawałem judaizm, jak z niezwykłą gorliwością zwalczałem Kościół Boży i usiłowałem go zniszczyć”. Apostoł niczego nie retuszuje. Jego przeszłość prześladowcy jest częścią argumentu. Nikt nie mógł go nauczyć Ewangelii, bo nie przebywał wśród uczniów. Był po przeciwnej stronie. „Prześcigałem w żarliwości o judaizm wielu rówieśników”. Gorliwość Pawła była gorliwością zelotyczną, wzorowaną na Pinchasie i Eliaszu, gotową do przemocy w obronie Prawa. Przełom opisuje językiem powołań prorockich: „gdy jednak spodobało się Temu, który wybrał mnie jeszcze w łonie matki mojej i powołał łaską swoją, aby objawić Syna swego we mnie”. To niemal dosłowne echo Jeremiasza (Jr 1,5) i Sługi Pańskiego (Iz 49,1). Paweł opisuje nawrócenie jako powołanie w obrębie tej samej historii Boga z Izraelem. Ten, który posyłał proroków, posłał i jego, „abym Ewangelię o Nim głosił poganom”. Znamienna jest dyskrecja: „objawić Syna swego we mnie”. Wydarzenie damasceńskie, które Łukasz opowie trzykrotnie z narracyjnym rozmachem, sam Paweł wspomina półzdaniem. Chronologia, którą podaje, ma wartość dowodową. Nie radził się „ciała i krwi”, poszedł do Arabii, wrócił do Damaszku, dopiero po trzech latach udał się do Jerozolimy „zapoznać się z Kefasem” i pozostał u niego piętnaście dni, nie widując innych apostołów oprócz Jakuba. Grecki czasownik historēsai, zapoznać się, znaczy tyle co odwiedzić w celu poznania. Z tej wizyty nie da się wyprowadzić zależności doktrynalnej. A jednak Paweł nie buduje Ewangelii przeciwko Jerozolimie. Przyszedł do Kefasa, bo komunia z Piotrem należy do prawdy jego posłannictwa. Niezależność objawienia i więź z Kościołem apostolskim nie kłócą się u niego ani przez chwilę. Finał jest doksologią cudzej wdzięczności. Kościoły Judei, znające go tylko ze słyszenia, „wielbiły Boga z mojego powodu”. Prześladowca głosi wiarę, którą chciał zniszczyć. Taka odmiana ma tylko jedno wytłumaczenie, i właśnie ono jest treścią uwielbienia.
CZYTAJ DALEJ

Wrocław: 36 parafii zgłosiło się do programu „Zaczyn”

2026-10-07 09:58

Za FB: Archidiecezja Wrocławska

Rusza program „Zaczyn”, którego celem jest przełożenie doświadczenia synodu archidiecezjalnego na konkretne działania w parafiach. Pierwsza edycja rozpocznie się w listopadzie i potrwa do września 2027 roku. Zgłosiło się 36 parafii.

Bardzo się cieszymy ze wszystkich parafii, które zgłosiły się do programu. Dziękujemy proboszczom, wikariuszom i parafianom – mówi bp Maciej Małyga, wrocławski biskup pomocniczy.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję