Jan Paweł II przybył do Rzeszowa w niedzielę 2 czerwca 1991 r. na kilka zaledwie godzin. Hasłem Jego pielgrzymki stały się słowa z Pierwszego Listu św. Pawła Apostoła do Tesaloniczan: „Bogu dziękujcie... Ducha nie gaście” (por. 1Tes 5, 18-19), a nauczanie papieskie, jak wszystkie podczas tej pielgrzymki, zostało oparte na Dekalogu.
Ideą przewodnią papieskiej wizyty była beatyfikacja sługi Bożego - bp. Józefa Sebastiana Pelczara. Na miejsce tej uroczystości wybrano Rzeszów, należący wtedy do diecezji przemyskiej. Eucharystię celebrowano na placu obok kościoła pw. Najświętszego Serca Jezusowego - dzisiejszej katedry. We Mszy św. beatyfikacyjnej wzięło udział ok. pół miliona ludzi. Liczną grupę stanowili pielgrzymi z Ukrainy oraz ze Słowacji.
W homilii Ojciec Święty nawiązał do 2. przykazania. „Drugie przykazanie Boże powiada: «Nie będziesz brał Imienia Pańskiego nadaremno!». Zatem jeśli jesteś chrześcijaninem, niech to nie będzie wzywanie Imienia nadaremno. Bądź chrześcijaninem naprawdę, nie tylko z nazwy, nie bądź chrześcijaninem byle jakim”. Po Mszy św. Papież poświęcił kościół Najświętszego Serca Jezusowego i po krótkim odpoczynku udał się do Przemyśla i Lubaczowa.
Błogosławiony czas nawiedzenia ziemi rzeszowskiej nie minął bezowocnie. W pamięci ludzkiej te godziny z Janem Pawłem II pozostały jako najcieplejsze wspomnienia. Święty już dzisiaj bp Józef Sebastian Pelczar jest patronem powstałej po wizycie papieskiej diecezji rzeszowskiej. Ojciec Święty przyjął honorowe obywatelstwo miasta, a Jego imię widnieje w nazwach Instytutu Teologicznego, szkół, placów i ulic.
W tych dniach rozstania i bólu szczególnej mocy nabierają słowa Jana Pawła II, wypowiedziane na zakończenie homilii w Rzeszowie: „Trzeba nam dzisiaj nowej wiary, nowej nadziei i nowej miłości”.
Sąd uchylił karę finansową nałożoną na stację TVN przez Krajową Radę Radiofonii i Telewizji za nierzetelny materiał na temat o. Tadeusza Rydzyka CSsR i Rodziny Radia Maryja. Decyzja sądu nie jest prawomocna - informuje Radio Maryja.
W listopadzie 2024 r. ówczesny przewodniczący Krajowej Rady Radiofonii i Telewizji, Maciej Świrski, nałożył na stację TVN ponad 142 tys. zł kary za emisję reportażu „29 lat bezkarności. Fenomen ojca Tadeusza”.
Oświadczenie rzecznika prasowego Warszawskiej Prowincji Zakonu Braci Kapucynów dotyczące bezprawnego wykorzystywania wizerunków br. Andrzeja Derdziuka.
Warszawska Prowincja Zakonu Braci Mniejszych Kapucynów informuje, że wszelkie materiały audiowizualne, w szczególności nagrania reklamowe pojawiające się w przestrzeni internetowej, w których rzekomo występuje br. Andrzej Derdziuk i które promują suplementy diety, lekarstwa lub inne produkty o charakterze komercyjnym, są materiałami fałszywymi.
Opowiadanie stoi na progu nowej epoki. Dawid wraca do Siklag, a z pola bitwy przychodzi posłaniec z rozdartą szatą i ziemią na głowie. Tak Biblia opisuje człowieka dotkniętego śmiercią. Przynosi znaki władzy: koronę i naramiennik Saula. Znaki królewskie zmieniają właściciela, a Dawid nie traktuje ich jak łupu. Rozdziera szaty, płacze i pości aż do wieczora. Żałoba obejmuje Saula, Jonatana i poległych Izraela. Potem rozbrzmiewa pieśń żałobna (qînâ). Otwiera ją wołanie o „ozdobie Izraela” zabitej na wyżynach. Hebrańskie (haṣṣəḇî) niesie sens splendoru, czegoś drogiego i kruchego. Refren „Jakże polegli mocarze” oddaje hebrajskie (’êk nāpelû gibbōrîm) i spina pamięć całego narodu. Dawid nie pozwala, aby wieść stała się pieśnią triumfu w miastach Filistynów. W pochwałach dla Saula i Jonatana nie ma pochlebstwa. Jest uznanie prawdy: byli złączeni w życiu i w śmierci, szybsi niż orły i mocniejsi niż lwy. Słowo „mocarze” (gibbōrîm) obejmuje tu odwagę i odpowiedzialność za lud. Dawid pamięta także dobro, które Izrael otrzymał za Saula, szczególnie bezpieczeństwo i dostatek. W końcu głos staje się osobisty. Dawid opłakuje Jonatana jak brata i mówi o miłości „przedziwnej”. Ta przyjaźń wyrasta z przymierza i wierności. Tekst ukazuje królewskość Dawida zanim otrzyma tron. Objawia się w panowaniu nad odwetem i w czci dla pomazańca Pana, także podczas jego prześladowania. Dawid nie buduje swojej przyszłości na upokorzeniu poprzednika. Wypowiedziany żal oczyszcza przestrzeń władzy i uczy, że królowanie zaczyna się od słuchania Boga, a nie od gromadzenia łupów.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.