Reklama

Rachunek strat

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Przez kilkanaście dni przez Francję przetoczyła się fala zamieszek. W ponad 300 miastach doszło do starć z policją. Spalono kilka tysięcy samochodów, podpalano szkoły, sklepy, biura i magazyny. W Lens - także kościoły katolickie. Nocą na ulice wychodziła głównie młodzież muzułmańska, choć odnotowano udział w rozruchach młodego Portugalczyka, a nawet rodowitego Francuza.
Iskrą do wybuchu niezadowolenia społecznego była śmierć dwóch nastolatków, którzy zginęli 27 października w wyniku porażenia prądem, gdy schowali się przed ścigającą ich policją w stacji transformatorowej w Clichy-sous-Bois, na północnych przedmieściach Paryża. Jeden pochodził z Mauretanii, drugi - z Tunezji.
Zachodnia propaganda pisze, że oliwy do ognia dolał francuski minister spraw wewnętrznych Nicolas Sarkozy, nazywając potomków imigrantów z podmiejskich gett prymitywami, szumowinami i mętami. Ma on od dawna złą prasę, zwłaszcza liberalną, za niekoniecznie dyplomatyczne wypowiedzi, ale i za zdecydowane działania.
Podpalanie samochodów rozprzestrzeniło się na inne miasta: Marsylię, Saint-Etienne, Dijon, Tuluzę, Metz, Lille… Gdy policja opanowała jedno miejsce, zamieszki przenosiły się do innej dzielnicy lub miasta. W Évry odkryto fabryczkę bomb wypełnionych gwoździami. Zarekwirowano 150 takich bomb.
W tym czasie odnotowano także podpalenie pięciu samochodów przy stacji kolejowej w Brukseli i pięciu w Berlinie.
W wyniku pobicia, które doprowadziło do śpiączki, zmarł 61-letni Jean-Jacques Le Chenadec ze Stains pod Paryżem. Został napadnięty przez chuliganów, gdy próbował ugasić podpalony śmietnik przy jego mieszkaniu.
W walkach rannych zostało kilkudziesięciu policjantów. Jeden z demonstrantów stwierdził, że to dopiero początek, rozruchy będą trwały, aż zginie dwóch policjantów.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2005-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Archidiecezja gnieźnieńska: zmiany personalne 2026

2026-01-12 09:49

[ TEMATY ]

archidiecezja gnieźnieńska

zmiany kapłanów

Archidiecezja gnieźnieńska

Z dniem 28 grudnia 2025 Prymas Polski abp Wojciech Polak mianował ks. Stanisława Drożyńskiego, proboszcza parafii pw. Świętego Ducha w Pobiedziskach, dziekanem dekanatu pobiedziskiego na okres kolejnych 5 lat.
CZYTAJ DALEJ

Uzdrowienia odsłaniają bliskość królestwa, a słowo otwiera serce na nawrócenie

2026-01-02 10:20

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

John Bridges, "Uzdrowienie teściowej Piotra"/pl.wikipedia.org

Opowiadanie o powołaniu Samuela zaczyna się od zdania o rzadkim słowie Pana. To czas, w którym objawienie jakby przygasa. Widzenia nie są częste. Akcja toczy się w Szilo, w przybytku, gdzie znajduje się Arka. Samuel śpi blisko miejsca świętego, a obok stoi lampa Boża, jeszcze nie zgasła. Ten szczegół niesie nadzieję. Obecność Pana trwa mimo zmęczenia i zamętu. Heli jest stary, jego oczy przygasają.
CZYTAJ DALEJ

Wybór ludzi prostych odsłania sposób Boga, który buduje wspólnotę od dołu

2026-01-14 21:02

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Grażyna Kołek

Izajasz mówi do ziemi, która zaznała upokorzenia. Zabulon i Neftali leżały na północy. W VIII wieku przed Chr. te okolice pierwsze przyjęły cios Asyrii i doświadczyły przesiedleń. Prorok pamięta o „drodze nadmorskiej” i o „Zajordaniu”, o szlakach, którymi przechodzili obcy. W takich miejscach rodzi się zdanie o światłości. „Naród kroczący w ciemnościach” opisuje ludzi idących dalej, choć widzą mało. Ciemność w Biblii dotyka nocy, lęku i utraty sensu. Światłość (’ôr) jest znakiem obecności Pana. Ona wschodzi nad tymi, którzy „mieszkają w krainie mroków”, w przestrzeni naznaczonej śmiercią i przemocą. Izajasz mówi o świetle „wielkim”. Ono zmienia sposób widzenia. W tekście brzmi też obietnica pomnożenia narodu. To język życia, które wraca, gdy lud przestaje się kurczyć pod naciskiem. Radość zostaje nazwana „przed Tobą”, przed obliczem Boga. Prorok porównuje ją do radości żniwiarzy i do podziału zdobyczy. To obrazy ulgi po ucisku i oddechu po czasie ciężkiej pracy. Prorok opisuje rozbicie jarzma, kija na barkach i rózgi ciemięzcy. Przywołuje „dzień Midianu”, pamięć zwycięstwa Gedeona. To zwycięstwo przyszło bez siły wielkiej armii. Wskazuje na Boga, który potrafi przerwać spiralę strachu i oddać godność uciskanym. „Galilea pogan” brzmi jak przestrzeń (goyim), narodów. To miejsce mieszane, słabiej chronione, często lekceważone przez centrum. Izajasz widzi tam początek odnowy. Światło rozpala się właśnie na pograniczu. Proroctwo pokazuje Pana, który wchodzi w historię ran i czyni ją miejscem nowego początku. W tej obietnicy Pan sam staje się światłem drogi.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję