Reklama

Na temat...

Prawdziwy pluralizm

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Poprosiłem znajomego dziennikarza, aby sporządził dla mnie „polityczną mapę prasy codziennej” w jego kraju. Ciekawiło mnie bowiem, „kto jest kto” - na lewicy, w centrum i na prawicy, i jak to wypadnie w porównaniu z Polską, gdzie przeważająca część dzienników ma wyraźne „odchylenie” lewicowe, gazet „centrowych” właściwie nie ma, a jedyny prawicowy rodzynek, czyli Nasz Dziennik, jest celem nieustannych ataków. Tak jakby w Polsce prawo do wolności wypowiedzi mieli przedstawiciele jednej tylko opcji. Chora sytuacja! A jak jest we Włoszech?
Po zdecydowanie lewej stronie sceny politycznej Włoch mamy cztery dzienniki, są to: postkomunistyczna L’Unita, dwa o orientacji komunistycznej - Il Manifesto i Liberazione oraz socjalistyczny Avanti! Dużo dzienników plasuje się w kategorii „centro-sinistra”, czyli centrolewica: La Repubblica, Corriere della Sera, La Stampa, Il Mattino, Il Riformista.
W centrum sceny działają Il Messaggero i regionalne Il Centro, La Sicilia i L’Unione Sarda. Centroprawicę reprezentują m.in.: Il Tempo i Il Giorno. Dzienników prawicowych jest wiele: La Nazione, Il Secolo d’Italia, Il Resto del Carlino, Il Giornale, Il Foglio oraz wpływowe dzienniki regionalne, takie jak La Gazzetta del Mezzogiorno czy La Padania. Głównym dziennikiem katolickim jest L’Avvenire (L’Osservatore Romano nie jest dziennikiem włoskim, lecz watykańskim). Mój informator dorzucił jeszcze kilka tytułów dzienników lokalnych o dużym znaczeniu, które jednak z braku miejsca tu pominę.
Co rzuca się w oczy? Bogactwo propozycji, prawdziwy, a nie pozorny (jak u nas) pluralizm!
Nie ma żadnej „wiodącej” czy „jedynie słusznej” albo „politycznie poprawnej” ideologii, która kształtowałaby rynek prasowy. Tu nikt nie dominuje, bo dla każdego jest miejsce.
Zapytałem mojego znajomego Włocha o jeszcze jedno: ile procent włoskiej prasy codziennej znajduje się w rękach obcych (u nas - ok. 80 procent!). W pierwszej chwili nie zrozumiał pytania: „jak to - obcych?...”. Wyjaśniłem, że chodzi o wielkie firmy, jak niemieckie Axel Springer, Bauer lub Passauer Neue Presse, norweska Orkla czy szwajcarskie Edipresse, które - na przykład - rządzą na polskim rynku prasowym... „Nic podobnego - powiedział - włoskie gazety są we włoskich rękach, to oczywiste!”.
Powyższe - pozostawiam bez komentarza.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2006-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Uzdrowienia odsłaniają bliskość królestwa, a słowo otwiera serce na nawrócenie

2026-01-02 10:20

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

John Bridges, "Uzdrowienie teściowej Piotra"/pl.wikipedia.org

Opowiadanie o powołaniu Samuela zaczyna się od zdania o rzadkim słowie Pana. To czas, w którym objawienie jakby przygasa. Widzenia nie są częste. Akcja toczy się w Szilo, w przybytku, gdzie znajduje się Arka. Samuel śpi blisko miejsca świętego, a obok stoi lampa Boża, jeszcze nie zgasła. Ten szczegół niesie nadzieję. Obecność Pana trwa mimo zmęczenia i zamętu. Heli jest stary, jego oczy przygasają.
CZYTAJ DALEJ

Jedlina-Zdrój. W drodze do diakonatu stałego

2026-01-14 11:33

[ TEMATY ]

diakonat stały

Janusz Radziszewski

Archiwum prywatne

Janusz Radziszewski podczas przyjęcia posługi lektoratu. Obrzędowi przewodniczył bp Rudolf Pierskała

Janusz Radziszewski podczas przyjęcia posługi lektoratu. Obrzędowi przewodniczył bp Rudolf Pierskała

Do posługi diakona stałego w diecezji świdnickiej przygotowuje się Janusz Radziszewski z Jedliny-Zdroju. Przed nim już ostatnia prosta formacji, czas szczególnego skupienia, modlitwy i porządkowania doświadczeń życia, które Pan Bóg przez lata wpisywał w jego drogę powołania.

Ta droga prowadziła przez bardzo różne środowiska i doświadczenia, które dziś układają się w spójną historię służby. 30 czerwca 2025 roku Janusz Radziszewski przyjął posługę lektoratu, choć z Liturgiczną Służbą Ołtarza związany jest nieprzerwanie od 1988 roku, od czasów szóstej klasy szkoły podstawowej. Posługa słowa od lat była więc naturalną przestrzenią jego zaangażowania w Kościele. Obecnie podejmuje on formację dla przyszłych diakonów stałych w Diecezjalnym Ośrodku Formacyjnym w Opolu.
CZYTAJ DALEJ

Bliskość Jezusa odsłania sens

2026-01-14 21:28

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

s. Amata CSFN

Słowo Pana przychodzi do Natana nocą. Prorok przedtem zachęcał Dawida do budowy, a teraz słucha korekty Boga. Dawid pragnie zbudować Bogu dom z cedru. Pan odpowiada pytaniem: «Czy ty zbudujesz Mi dom na mieszkanie?» i przypomina swoją drogę z Izraelem. Od wyjścia z Egiptu mieszkał w namiocie i w przybytku. W ten sposób objawia Boga bliskiego, idącego razem z ludem. Pan wspomina czas sędziów i pasterzy, którym powierzał Izraela. Nie domagał się wtedy domu z cedru. Potem Bóg wraca do początku powołania Dawida. Wziął go z pastwiska, spod owiec, uczynił wodzem i był z nim wszędzie. Wyciął wrogów i uczynił jego imię wielkim. Obiecuje też miejsce i bezpieczeństwo dla Izraela, aby nie drżał pod przemocą. Ten sam Bóg zapowiada coś większego niż budowla. «Pan zbuduje ci dom» (bajt) oznacza dynastię. Tu splatają się dwa znaczenia: syn Dawida buduje dom dla Imienia, a Pan buduje dom Dawidowi. Po dopełnieniu dni Dawida Pan wzbudzi potomka z jego wnętrza i utwierdzi jego królestwo. Tron zostaje utwierdzony «na wieki» (’olam), co w Biblii opisuje trwałość Bożej wierności bardziej niż długość ludzkich rządów. Pojawia się język ojcostwa: «Ja będę mu Ojcem, a on będzie Mi synem». Król reprezentuje lud wobec Boga i uczy lud zaufania. Tekst mówi o karceniu „rózgą ludzką”, więc przymierze obejmuje odpowiedzialność i nie usuwa konsekwencji zła. Miłosierdzie Boga nie odchodzi jak od Saula. Słowo o trwałości podtrzymuje Izraela w chwilach klęski i wygnania, kiedy tron Dawida znika z oczu. Obietnica prowadzi ku Mesjaszowi z rodu Dawida i uczy serce, że Pan sam buduje to, co naprawdę trwa.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję