Reklama

„KATYŃ” - premiera: 17 IX 2007

Niedziela Ogólnopolska 18/2007, str. 32-33

Kadr z filmu „Katyń”
www.fabrykaobrazu.com

Kadr z filmu „Katyń”<br>www.fabrykaobrazu.com

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Anna, żona rotmistrza, walczy o to, by jej mąż nie poszedł do sowieckiej niewoli. Czeka na niego wiernie, a oczywiste dowody, że nie żyje i został zamordowany w Katyniu, do końca przyjmuje z niedowierzaniem. Aż do chwili, gdy notatnik rotmistrza odkryje przed nią ostatnie godziny jego życia.
Generał, przetrzymywany w niewoli w Kozielsku, do końca wierzy w pomyślne rozwiązanie kwestii więzionych polskich oficerów. Dodaje swoim żołnierzom otuchy, podtrzymuje ich morale. - Oficer nie składa broni przed wrogiem, a jedynie przed samym sobą. Bez was nie będzie wolnej Polski - mówi do dzielących jego los aresztowanych zawodowych wojskowych oficerów rezerwy: lekarzy, naukowców, nauczycieli, inżynierów.
Takie historie opowiada m.in. najnowszy film Andrzeja Wajdy „Katyń” - pierwsza w historii polskiej kinematografii fabularna produkcja dotycząca zbrodni katyńskiej. Oglądamy przede wszystkim losy konkretnych ludzi, głównie kobiet: matek, żon i córek polskich oficerów zamordowanych przez NKWD w lasach katyńskich w 1940 r. Zginęło wówczas 22 tys. polskich oficerów i cywilów. - Ten film jest opowieścią o rodzinie rozdzielonej na zawsze, o wielkich złudzeniach i brutalnej prawdzie katyńskiej zbrodni, o wielkim cierpieniu - mówi reżyser Andrzej Wajda. Dodaje, że podjęcie się realizacji tego filmu było najtrudniejszą decyzją jego życia, a film bierze na siebie jarzmo historycznego świadectwa.
Scenariusz powstał na podstawie książki Andrzeja Mularczyka „Post mortem. Opowieść katyńska”. Zresztą, początkowo taki właśnie miał być tytuł filmu, ostatecznie jednak zmieniony został na najprostszy i najbardziej sugestywny - „Katyń”. Zdjęcia rozpoczęły się w październiku ubiegłego roku i zakończyły po 100 dniach. Premierę zapowiedziano na 17 września br.
Film „Katyń” doskonale wpisuje się w kampanię społeczno-edukacyjną: „Pamiętam. Katyń 1940”, przygotowaną przez Narodowe Centrum Kultury. Na kampanię składać się będą m.in. spoty telewizyjne oraz akcja billboardowa. W ramach projektu edukacyjnego powstaną adresowane do nauczycieli scenariusze lekcyjne, materiały multimedialne oraz broszury dotyczące historii i kontekstu zbrodni katyńskiej. Projekt edukacyjny zostanie zainaugurowany w maju, kampania społeczna natomiast ruszy na przełomie sierpnia i września br.

We wrześniu br. odbędzie się premiera długo oczekiwanego filmu Andrzeja Wajdy o zbrodni katyńskiej.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2007-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Zamurowano Drzwi Święte w Bazylice Matki Bożej Większej

2026-01-14 13:33

[ TEMATY ]

Drzwi Święte

Bazylika Matki Bożej Większej

Vatican News

Wczoraj, 13 stycznia, kard. Rolandas Makrickas, archiprezbiter papieskiej Bazyliki Matki Bożej Większej przewodniczył obrzędowi zamurowania Drzwi Świętych, znajdujących się w świątyni. Pozostaną one zamknięte do kolejnego Roku Świętego. W obrzędzie, który miał charakter prywatny, uczestniczył m.in. mistrz papieskich ceremonii liturgicznych, abp Diego Ravelli oraz członkowie kapituły.

Obrzęd zamurowania Drzwi Świętych w Bazylice Santa Maria Maggiore (Matki Bożej Większej) odbył się we wtorek wieczorem, jako prywatna uroczystość. Przewodniczył jej archiprezbiter tej świątyni, kard. Rolandas Makrickas, archiprezbiter bazyliki, a sam obrzęd został poprowadzony przez jednego z papieskich ceremoniarzy, ks. prał. Lubomir Welnitz, w obecności Mistrza Papieskich Celebracji Liturgicznych, abp. Diega Ravelliego.
CZYTAJ DALEJ

Jedlina-Zdrój. W drodze do diakonatu stałego

2026-01-14 11:33

[ TEMATY ]

diakonat stały

Janusz Radziszewski

Archiwum prywatne

Janusz Radziszewski podczas przyjęcia posługi lektoratu. Obrzędowi przewodniczył bp Rudolf Pierskała

Janusz Radziszewski podczas przyjęcia posługi lektoratu. Obrzędowi przewodniczył bp Rudolf Pierskała

Do posługi diakona stałego w diecezji świdnickiej przygotowuje się Janusz Radziszewski z Jedliny-Zdroju. Przed nim już ostatnia prosta formacji, czas szczególnego skupienia, modlitwy i porządkowania doświadczeń życia, które Pan Bóg przez lata wpisywał w jego drogę powołania.

Ta droga prowadziła przez bardzo różne środowiska i doświadczenia, które dziś układają się w spójną historię służby. 30 czerwca 2025 roku Janusz Radziszewski przyjął posługę lektoratu, choć z Liturgiczną Służbą Ołtarza związany jest nieprzerwanie od 1988 roku, od czasów szóstej klasy szkoły podstawowej. Posługa słowa od lat była więc naturalną przestrzenią jego zaangażowania w Kościele. Obecnie podejmuje on formację dla przyszłych diakonów stałych w Diecezjalnym Ośrodku Formacyjnym w Opolu.
CZYTAJ DALEJ

Bliskość Jezusa odsłania sens

2026-01-14 21:28

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

s. Amata CSFN

Słowo Pana przychodzi do Natana nocą. Prorok przedtem zachęcał Dawida do budowy, a teraz słucha korekty Boga. Dawid pragnie zbudować Bogu dom z cedru. Pan odpowiada pytaniem: «Czy ty zbudujesz Mi dom na mieszkanie?» i przypomina swoją drogę z Izraelem. Od wyjścia z Egiptu mieszkał w namiocie i w przybytku. W ten sposób objawia Boga bliskiego, idącego razem z ludem. Pan wspomina czas sędziów i pasterzy, którym powierzał Izraela. Nie domagał się wtedy domu z cedru. Potem Bóg wraca do początku powołania Dawida. Wziął go z pastwiska, spod owiec, uczynił wodzem i był z nim wszędzie. Wyciął wrogów i uczynił jego imię wielkim. Obiecuje też miejsce i bezpieczeństwo dla Izraela, aby nie drżał pod przemocą. Ten sam Bóg zapowiada coś większego niż budowla. «Pan zbuduje ci dom» (bajt) oznacza dynastię. Tu splatają się dwa znaczenia: syn Dawida buduje dom dla Imienia, a Pan buduje dom Dawidowi. Po dopełnieniu dni Dawida Pan wzbudzi potomka z jego wnętrza i utwierdzi jego królestwo. Tron zostaje utwierdzony «na wieki» (’olam), co w Biblii opisuje trwałość Bożej wierności bardziej niż długość ludzkich rządów. Pojawia się język ojcostwa: «Ja będę mu Ojcem, a on będzie Mi synem». Król reprezentuje lud wobec Boga i uczy lud zaufania. Tekst mówi o karceniu „rózgą ludzką”, więc przymierze obejmuje odpowiedzialność i nie usuwa konsekwencji zła. Miłosierdzie Boga nie odchodzi jak od Saula. Słowo o trwałości podtrzymuje Izraela w chwilach klęski i wygnania, kiedy tron Dawida znika z oczu. Obietnica prowadzi ku Mesjaszowi z rodu Dawida i uczy serce, że Pan sam buduje to, co naprawdę trwa.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję