Od 19 do 21 września trwało w Gietrzwałdzie sympozjum naukowe sekcji teologów-dogmatyków wyższych uczelni kościelnych. Spotkanie poświęcone było podręcznikom i metodom wykładu teologii dogmatycznej. W sesji wzięło udział kilkudziesięciu teologów z kilku polskich ośrodków akademickich.
Pierwszy wykład wygłosił przewodniczący Rady Naukowej Episkopatu, biskup płocki prof. dr hab. Stanisław Wielgus. Przedłożenie poświęcone było średniowiecznemu wykładowi Pisma Świętego Ksiądz Biskup w swym wystąpieniu omówił główne kierunki interpretacji Pisma Świętego w różnych okresach średniowiecza. Jak wynikało z przedłożenia, wczesnośredniowieczny wykład Biblii był mało odkrywczy i wprost niewolniczo zależny od interpretacji, jaką nadali tekstom biblijnym Ojcowie Kościoła. Późne średniowiecze (od wieku XII) zaowocowało nową jakością w egzegezie biblijnej. Różnorakość form, zerwanie z uzależnieniem od interpretacji patrystycznej, a nade wszystko wprowadzenie metody scholastycznej do badań nad tekstami spowodowały, że wykład Pisma Świętego w tym okresie stał się dyscypliną naukową. Jak zaznaczył bp Stanisław Wielgus, organizowane w tych czasach dysputy teologiczne ściągały wielu słuchaczy. Jak sądzą niektórzy badacze średniowiecza, owe dysputy, mające za punkt wyjścia biblijne teksty, były odbiciem schematu rozprawy sądowej, a jednocześnie stawały się dla klerków (inteligencji) swego rodzaju zastępnikiem turniejów rycerskich, przypominając je swym przebiegiem i zaciętością, z jaką szermowano argumentami.
Kolejny wykład pt. Czy potrzebne są rodzime podręczniki dogmatyki? wygłosił o. prof. dr hab. Dionizy Łukaszuk z Papieskiej Akademii Teologicznej. Ks. dr Krzysztof Guzowski z KUL-u podjął refleksję nt. Teologia jako towarzyszenie, pamięć i proroctwo: symbolika spotkania Boga i człowieka. Głos zabrała także dr Elżbieta Adamiak z Uniwersytetu Adama Mickiewicza w Poznaniu, która poświęciła swe wystąpienie ćwiczeniom z teologii dogmatycznej oraz dr Józef Majewski (KUL, UKSW), który przybliżył wymagania publicystyki teologicznej. Dwa wystąpienia dotyczyły objawień gietrzwałdzkich. Ks. prof. Andrzej Kopiczko z Olsztyna opowiedział o ich historii i sensie teologicznym, zaś ks. dr Adam Ornatek, również z Olsztyna mówił o recepcji informacji o objawieniach przez Stolicę Apostolską.
Obok udziału w wykładach, naukowcy gromadzili się także na wspólnej Eucharystii, której pierwszego dnia przewodniczył Biskup Płocki, zaś kolejnego - metropolita warmiński abp Edmund Piszcz. Tradycyjnie już jedna z Mszy św. poświęcona była modlitwie za zmarłych dogmatyków.
W sympozjum wziął udział m.in. bp Jacek Jezierski z Olsztyna i bp Edward Białogłowski z Rzeszowa, a także sekretarz Rady Naukowej Episkopatu, płocki dogmatyk - ks. prof. dr hab. Czesław Rychlicki.
Kapłani powinni od młodości przygotowywać się na to, że w starości nie będą mogli być tak aktywni, aby umieć ofiarować Bogu chwile samotności – wskazał Leon XIV w odpowiedzi na pytanie jednego ze starszych kapłanów, jak księża mają radzić sobie z samotnością i chorobą. Zachęcił młodszych kapłanów, by towarzyszyli starszym.
Co mogą czynić starsi księża, aby po latach aktywności nie czuć się na emeryturze lub w chorobie samotni i izolowani – zapytał jeden z rzymskich księży Papieża Leona XIV, podczas audiencji u Ojca Świętego. Dodał, że ze swego doświadczenia jako osoby starszej od Papieża wie, że wielu starszych księży odczuwa samotność po życiu całkowicie poświęconym Ewangelii i Kościołowi. „Po tak wielu spotkaniach z ludźmi, tak wiele samotności. Wielu dotkniętych chorobą musiało wycofać się jeszcze przed osiągnięciem wieku emerytalnego” – mówił ksiądz. I zapytał, jakie sugestie może Papież przekazać tym kapłanom, a także jak kapłani starsi mogą pomagać młodszym w głoszeniu z pasją Słowa Bożego.
Archiwum Parafii Św. Mateusza Apostoła i Ewangelisty
27 lutego wspominamy w Kościele św. Gabriela od Matki Bożej Bolesnej. To postać, którą można zaliczyć do grona młodych świętych. Zmarł bowiem w wieku 24 lat na gruźlicę. Przeszedł w swoim życiu wiele trudnych doświadczeń. Często pokazywany jest w towarzystwie jaszczurki i rewolweru. Dlaczego?
W 1859 roku Wiktor Emanuel, ówczesny król Sardynii i Piemontu przyłączył się do Garibaldiego i wojsko piemonckie zaczęło okupować Abruzzię. W tej prowincji studiował wówczas przyszły święty - Gabriel Possenti. Poinformowano go, że żołnierze są w drodze do Isola by gwałcić, rabować i palić. Wiele rodzin uciekło więc do lasów. Żołdacy z łatwością rozbili oddziałek milicji broniący Isoli i zaczęli plądrowanie. W odpowiedzi na tę niesprawiedliwość, Gabriel pobiegł odważnie do miasteczka. Zastał tam ponad 20 żołnierzy, którzy podkładali ogień pod domy.
Widząc jak jeden z napastników ciąga spłakaną dziewczynę za warkocze, Gabriel doskoczył do niego i wyjął mu z kabury rewolwer. “Puść ją natychmiast!” - krzyknął, innemu żołnierzowi wydał zwyczajnie rozkaz: “Rzuć broń na ziemię, ale już!” - co ten uczynił. Wrzask zaalarmował jednak innych. Gdy wszyscy się zbiegli Gabriel nakazał im rozbrojenie. Komendant w randze sierżanta roześmiał się i zaczął żartować z młodzianka w habicie, który chciał rozbroić całą kompanię wojska. Wtem na ulicę wpełzła jaszczurka, dawny talent łowiecki obudził się w świętym, nie bacząc nawet w jej kierunku wypalił odstrzelając jej łeb. Następnie wymierzył w sierżanta i powtórzył rozkaz. Żołnierze w szoku po celnym strzale w łeb gada rzucili natychmiast broń na ziemię.
– Zakrystia to przedsionek nieba, a nie magazyn – przypominał ks. Zdzisław Płuska, sercanin.
W dniach 23- 25 lutego w Kalwarii Zebrzydowskiej zakrystianie i kościelni Archidiecezji Krakowskiej odprawiali swe doroczne rekolekcje wielkopostne. W tym roku prowadził je ks. Zdzisław Płuska SCJ, dyrektor grupy misjonarzy krajowych.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.