Czytając biblijne teksty, szczególnie księgi Starego Testamentu (spisano je przede wszystkim po hebrajsku i w niewielkiej części po aramejsku), często natrafiamy na fragmenty, które wymagają osobnego komentarza. Zwykle znajdziemy go w przypisach poniżej interesującego nas tekstu (wystarczy korzystać z dobrych wydań Pisma Świętego).
Nieporozumienia mają zazwyczaj swoje źródło w błędnym tłumaczeniu niektórych hebrajskich słów nie tyle na języki nowożytne, ile na język łaciński. Klasycznym przykładem jest tekst Księgi Wyjścia, gdzie czytamy o tym, że skóra na twarzy Mojżesza „promieniowała na skutek rozmowy z Panem” (por. 34, 29-30 i 35).
Swego czasu św. Hieronim (ok. 347-420), słynny tłumacz Biblii na łacinę i twórca przez stulecia popularnej w Kościele Wulgaty (oficjalne łacińskie tłumaczenie całości Pisma Świętego, które było używane m.in. w liturgii), zastosował w wyżej wymienionym tekście słowo „cornuta”, co oznacza „rogata”. W ten sposób scharakteryzował wygląd twarzy Mojżesza. Następnie takie przekonanie przeniknęło do sztuki i zostało spopularyzowane przez genialnego włoskiego artystę Michała Anioła (1475-1564) i jego rzeźbę „rogatego” Mojżesza przeznaczoną pierwotnie na nagrobek papieża Juliusza II. Potem inni artyści przejęli ten zwyczaj również w malarstwie. Widać to choćby w Izraelu na górze Tabor, gdzie można w jednej z kaplic oglądać obraz „rogatej” twarzy patriarchy.
W oryginalnym tekście hebrajskim występuje w Księdze Wyjścia spółgłoskowy rdzeń „qrn”, który może oznaczać zarówno „promienieć” (por. np. Ha 3, 4), jak i posiadanie rogów (por. Ps 69, 32) oraz pagórek (por. np. Iz 5, 1). Znaczenie zależy od wokalizacji, jaką się stosuje, kiedy go się wymawia. Kiedyś teksty Starego Testamentu były bowiem pozbawione samogłosek. Przepisywano je bez nich. Dopiero w średniowieczu zaopatrzono je w odpowiednie samogłoski. Św. Hieronim zaś korzystał tylko z tekstu spółgłoskowego. Dlatego też mógł się pomylić.
Na skutek błędu popełnionego w starożytności właściwie do tej pory w niektórych środowiskach nadal pokutuje błędne przeświadczenie, jakoby twarz najważniejszej starotestamentowej postaci była rogata. Wiele osób, nie znając przyczyn tej literackiej pomyłki oraz jej artystycznych konsekwencji, wręcz gorszy się, widząc owo dziwne wyobrażenie Mojżesza. Rogi, niestety, w naszej obyczajowości rodzą inne skojarzenia.
W 5. Niedzielę Wielkanocną, 3 maja 2026 roku, w 85. roku życia, 61. roku kapłaństwa i 39. roku biskupstwa, odszedł do Domu Ojca arcybiskup Józef Michalik, emerytowany arcybiskup archidiecezji przemyskiej obrządku łacińskiego. Był wieloletnim przyjacielem Tygodnika Katolickiego „Niedziela”.
W latach 1986–1993 był biskupem diecezjalnym zielonogórsko-gorzowski (do 1992 gorzowskim), a w latach 1993–2016 arcybiskupem metropolitą przemyskim. Pełnił też funkcję wiceprzewodniczącego Konferencji Episkopatu Polski (1999–2004), a następnie przez dwie kadencje przewodniczącego Konferencji Episkopatu Polski (2004–2014) i był wiceprzewodniczącym Rady Konferencji Episkopatów Europy (2011–2014).
Podpalono kościół, doszło również do ataku na dom zakonny i przedszkole. To kolejny akt przemocy ze strony dżihadystów w Cabo Delgado w Mozambiku, gdzie od ponad ośmiu lat trwa wojna, która dotychczas pochłonęła ponad 6 200 ofiar i spowodowała wysiedlenie ponad 1,3 miliona osób, a której media nie poświęcają wiele miejsca. O kolejnym ataku opowiedziała „Avvenire” s. Laura Malnati, przełożona prowincjalna Sióstr Misjonarek Kombonianek w tym kraju.
Według relacji siostry zakonnej, po południu w czwartek 30 kwietnia bojownicy z lokalnej grupy powiązanej z fundamentalistycznym ugrupowaniem samozwańczego Państwa Islamskiego (IS) i działającej od 2017 roku - zaatakowali wioskę Meza w dystrykcie Ancuabe, w północnej prowincji Cabo Delgado. „Podpalili budynki we wsi” - zrelacjonowała wstrząśnięta siostra. „Na szczęście księża zostali ostrzeżeni na czas i zdołali opuścić Mezę, zanim przybyli terroryści” - dodała. Terroryści zniszczyli również kilka domów, a także podpalili niektóre budynki parafii. Parafia ta, poświęcona św. Ludwikowi Marii Grignon de Montfort i zbudowana w 1946 r., jest uważana za symbol obecności katolickiej w regionie.
New Age to „szkodliwa, destrukcyjna i stosunkowo skuteczna strategia szatana na obecne czasy, za której pomocą stara się on skłonić ludzi do buntu przeciwko Bogu poprzez subtelne oszustwo, ukryte pod płaszczykiem duchowości, tolerancji, empatii i dobrej woli”. Taką opinię wyraził o. Andrés Esteban López Ruiz, egzorcysta archidiecezji Meksyk i sekretarz Archidiecezjalnej Komisji ds. Egzorcyzmów, w artykule opublikowanym na stronie internetowej Międzynarodowego Stowarzyszenia Egzorcystów (IAE).
Jest on streszczeniem referatu wygłoszonego na 15. Międzynarodowej Konferencji IAE, która odbyła się we wrześniu ub. roku w Sacrofano pod Rzymem.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
