Jan Stępiński, zastępca dyrektora Zespołu Szkół Zawodowych w Kole, interesuje się od wielu lat obiektami sakralnymi. Jest autorem dwóch albumów o kolskich kościołach. Pierwszy z nich: Koło - obiekty sakralne (wydany w 1999 r. przez bydgoską firmę "Promak"), dotyczy trzech świątyń znajdujących się w Kole oraz kaplicy na cmentarzu grzebalnym. Przedstawione zostały zewnętrzne bryły kościołów, jak również elementy ich wnętrz. Przy wydaniu pomoc okazali: gwardian klasztoru Ojców Bernardynów - o. Rafał Klimas, proboszcz parafii pw. Podwyższenia Krzyża Świętego - ks. kan. Józef Wronkiewicz i proboszcz parafii Matki Bożej Częstochowskiej - ks. prał. Janusz Ogrodowczyk, a także proboszcz kościoła ewangelicko-augsburskiego - pastor Andrzej Mendrok z Konina. Album, wydany w nakładzie 1000 egzemplarzy, został rozprowadzony przez parafie w Kole.
W Roku Jubileuszowym 2000 J. Stępiński wspólnie z Marią Świniarską złożyli w firmie "Promak" materiał do wydania drugiego albumu Twój kościół. Świątynie ziemi kolskiej. Przedstawionych zostało 27 kościołów powiatu kolskiego. "Była to praca dedykowana Papieżowi Janowi Pawłowi II jako honorowemu obywatelowi miasta Koła" - mówi Autor. Album ukazał się w nakładzie 1500 egzemplarzy i został rozprowadzony przez księży proboszczów kolskich parafii. Dodatkowym atutem wydawnictwa było tłumaczenie na język angielski. Marzeniem autorów było wręczenie albumu Ojcu Świętemu, niestety, nie zostało ono spełnione. Jednak album dotarł do Stolicy Apostolskiej, zawieziony przez biskupa włocławskiego Bronisława Dembowskiego. "Mamy zaświadczenie, że znalazł się w zbiorach watykańskich" - mówi z dumą J. Stępiński i dodaje, że obecnie pracuje nad wydaniem albumu poświęconego klasztorowi Ojców Bernardynów.
Boże ojców naszych, wielki i miłosierny! Panie życia i pokoju, Ojcze wszystkich ludzi. Twoją wolą jest pokój, a nie udręczenie. Potęp wojny i obal pychę gwałtowników. Wysłałeś Syna swego Jezusa Chrystusa, aby głosił pokój bliskim i dalekim i zjednoczył w jedną rodzinę ludzi wszystkich ras i pokoleń.
Ezechiel przemawia do wygnańców w Babilonii. Wśród nich krąży przysłowie: „Ojcowie jedli cierpkie grona, a synom cierpnieją zęby” (Ez 18,2). Rozdział 18 prostuje takie myślenie i mówi o odpowiedzialności osoby. Po utracie ziemi i świątyni łatwo uznać los za przesądzony. Prorok otwiera drogę nowego początku. W tej perykopie powraca hebrajskie (šûb), „zawrócić”. Nawrócenie zostaje opisane w kategoriach czynów: odejście od występków oraz zachowywanie „prawa i sprawiedliwości”. Bóg ogłasza, że dawne grzechy nie staną jako oskarżenie. To język sądowy. Wspominanie win utrzymywało oskarżenie w mocy, a przebaczenie usuwało je z pola widzenia. Formuła „będzie żył, a nie umrze” brzmi jak wyrok uniewinniający ogłoszony nad człowiekiem, który zmienił drogę. Prorok opisuje Boga, który przyjmuje zawrócenie jako nowy kierunek życia, a nie jako chwilowy zryw. Równie mocno brzmi druga strona obrazu - odejście od dobra ku nieprawości. Tekst mówi o utracie życia przez sprawiedliwego, który porzuca prawo. Nie ma tu zgody na religijną pewność siebie. W tle słychać spór o „drogę” (derek). Izraelici zarzucają Panu brak sprawiedliwości, a Ezechiel odsłania nierówność ludzkiego postępowania. Najbardziej wyraziste zdanie odsłania wolę Boga. On nie chce śmierci grzesznika. Wezwanie do zawrócenia ma charakter ratunkowy i zakłada realną możliwość zmiany. „Życie” oznacza trwanie w Bożej opiece i wśród ludzi, „śmierć” oznacza wejście w konsekwencje czynów, które niszczą relacje i wspólnotę.
Najgroźniejsza w polityce zagranicznej nie jest tylko zdrada, ale i ślepota. Z taką ślepotą mamy do czynienia, gdy państwo przestaje myśleć kategoriami własnego interesu i zaczyna funkcjonować jako element cudzego projektu – większego, głośniejszego, bardziej elegancko opakowanego. A co z jego zawartością?
Wystąpienia sejmowe Donalda Tuska (przed kamerami na korytarzu) i Radosława Sikorskiego (z mównicy) nie były tylko ostrą retoryką wobec USA. Były sygnałem, że znów ustawiamy się w pierwszym szeregu nie swoich wojenek. Zamiast usiąść do stołu i wykorzystać zmianę układu sił w relacji USA-UE, wolimy demonstrować moralną wyższość, a nawet wrogość wobec najważniejszego sojusznika.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
