Jasna Góra ogólnopolską stacją peregrynacji relikwii bł. Carlo Acutisa
Modlitwa przy relikwiach bł. Carlo Acutisa na Jasnej Górze odbędzie się 12-13 listopada. Jasnogórskie czuwanie będzie kulminacją peregrynacji relikwii, które wpisuje się w przygotowania do przyszłorocznych Światowych Dni Młodzieży w Portugalii. Ten włoski nastolatek, „błogosławiony Internauta”, jest jednym z patronów spotkania w Lizbonie, gromadzącego młodych z całego świata.
Jasnogórskie czuwanie wpisze się też w XIX Krajowe Forum Duszpasterstwa Młodzieży, które dziś rozpocznie się w Oblackim Centrum Młodzieży „Niniwa”. W sobotę jego uczestnicy uczestniczyć będą w czuwaniu na Jasnej Górze.
Jasnogórska „stacja z bł. Acutisem” rozpocznie się w sobotę, 12 listopada, Mszą św. w Kaplicy Matki Bożej o godz. 18.30. Przewodniczyć jej ma abp Domenico Sorrentino, ordynariusz diecezji asyskiej. W Asyżu został pochowany bł. Carlo. Eucharystię koncelebrować mają nuncjusz apostolski w Polsce abp Salvatore Pennacchio oraz bp Grzegorz Suchodolski, przewodniczący Rady ds. Duszpasterstwa Młodzieży przy KEP. Bp Suchodolski przewodniczyć ma również Apelowi Jasnogórskiemu. W niedzielę, 13 listopada, od godz. 9.00 w Auli o. Kordeckiego, zaplanowano konferencję i świadectwa, o 11.00 w Kaplicy Matki Bożej sprawowana będzie Msza św. pod przewodnictwem nuncjusza apostolskiego w Polsce.
Jednym z celów peregrynacji relikwii bł. Carlo jest ożywienie i wzmocnienie chrześcijańskiej formacji młodzieży.
Carlo Acutis zmarł w 2006 r. w wieku 15 lat na białaczkę, ofiarowując swoje życie za papieża i Kościół. Jest pochowany w Asyżu. Kilka lat później chłopiec z Brazylii modlił się o uzdrowienie za jego wstawiennictwem, miał też możliwość uczczenia Jego relikwii. Został całkowicie uzdrowiony. To pozwoliło Kościołowi wynieść Carla na ołtarze 10 października 2020 r.
Nazywany „błogosławionym Internautą”, był twórcą stron internetowych o cudach eucharystycznych i świętych katolickich.
– Carlo Acutis nie umarł, ale żyje – powiedział bp Andrzej Przybylski. 2 grudnia biskup pomocniczy archidiecezji częstochowskiej przewodniczył Mszy św. w kościele Narodzenia Pańskiego w Pajęcznie – Archidiecezjalnym Sanktuarium Dzieci Fatimskich.
Podczas Liturgii zostały uroczyście wprowadzone relikwie bł. Carla Acutisa, a dziewięciu kandydatów przyjęło błogosławieństwo do pełnienia funkcji ministrantów.
Jonasz słyszy słowo Pana „po raz drugi”. Księga ukazuje Boga, który ponawia posłanie, gdy prorok wraca z drogi ucieczki. Niniwa jest „wielkim miastem”, znakiem potęgi Asyrii, państwa budzącego grozę w Izraelu. Przepowiadanie ma formę skrajnie krótką. W hebrajskim brzmi: ʿôd ʾarbaʿîm yôm wə-nînəwê nehpāket – pięć wyrazów. Czasownik nehpāket pochodzi od rdzenia hāpak, „przewrócić, odmienić”. Ten sam rdzeń opisuje „przewrócenie” Sodomy, a tutaj staje się zapowiedzią, która prowadzi do przemiany całego miasta. Liczba czterdzieści w Biblii wiąże się z czasem próby i oczyszczenia. Reakcja Niniwitów zaczyna się od wiary: „uwierzyli Bogu”. Potem pojawia się post, wór i popiół, od możnych do najuboższych. Uderza włączenie zwierząt w znak publicznej pokuty. Tekst podkreśla także konkretną zmianę postępowania: odejście od „gwałtu” (ḥāmās), czyli przemocy i wyzysku. Finał nie opisuje wzniosłych uczuć, lecz czyny: „Bóg widział ich postępowanie”. Sformułowanie o tym, że Bóg „pożałował” kary, należy do biblijnego języka mówiącego o Bogu w kategoriach ludzkich (antropopatia); akcent pada na Jego wolę ocalenia. Św. Hieronim zwraca uwagę na wariant Septuaginty, gdzie w Jon 3,4 pojawia się „trzy dni”, i broni lektury „czterdzieści”, łącząc ją z postem Mojżesza, Eliasza i Jezusa. Św. Augustyn tłumaczy, że groźba wobec Niniwy nie jest kłamstwem, skoro prowadzi do nawrócenia. Św. Jan Chryzostom widzi w Niniwie miasto ocalone dzięki upomnieniu, które budzi sumienie, a nie zaspokaja ciekawość o przyszłości. Liturgia Wielkiego Postu stawia tę scenę przy prośbie o znak i kieruje spojrzenie ku nawróceniu, które obejmuje decyzje i relacje.
Żyła w blasku fleszy. Mediolan był sceną jej kariery: czerwone dywany, okładki gazet, narzeczony – siostrzeniec Berlusconiego. A jednak za pozorem sukcesu kryła się samotność, której nie goił żaden aplauz. Zanim trafiła do świata mody, Ania Golędzinowska padła ofiarą handlu ludźmi – uwięziona, zmuszana do pracy w nocnym klubie, upokorzona. Uciekła. Lecz prawdziwe wyzwolenie przyszło dopiero później.
O Medjugorje usłyszała od jednego z dziennikarzy. Pojechała na pielgrzymkę z ciekawości, ale też z nadzieją, i wtedy zaczęło się coś, czego nie sposób było zignorować: bluźniercze głosy, niewidzialny opór, nocne zmagania.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
