Reklama

II Festiwal Muzyki Organowej i Kameralnej w Krasnobrodzie

„Przez Sztukę do Gwiazd”

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

W Krasnobrodzie rozpoczęła się 17 sierpnia druga edycja Festiwalu Muzyki Organowej i Kameralnej „Per Artem ad Astra”. Festiwal został zainicjowany w ubiegłym roku przez Elżbietę Ostrowską, prezesa Fundacji Orkiestry Kameralnej „Divertimento”. Proboszcz sanktuarium maryjnego w Krasnobrodzie ks. prał. Roman Marszalec dokonał uroczystego otwarcia festiwalu. W swoim wystąpieniu podkreślał wieloletnie związki tutejszej świątyni z muzyką organową i mówił o znaczeniu sztuki dla rozwoju chrześcijańskiej duchowości. Dr Jarosław Wróblewski, dyrektor artystyczny festiwalu, powiedział podczas inauguracji: - Cieszę się bardzo, że Krasnobród, a w szczególności ta świątynia jest miejscem, w którym można zetknąć się z wartościami kultury wysokiej. To wspaniałe wnętrze kościoła, zachwycające bogactwem i harmonią oraz muzyką, tworzy niepowtarzalną atmosferę, sprzyjającą głębokiej refleksji estetycznej i duchowej. Muzyka pomaga żyć ludziom w sposób bardziej głęboki i pełny, ukazuje świat wykraczający poza fenomeny materii, świat pełen harmonii i piękna. Mam więc nadzieję, że nasz festiwal i zaproszeni do udziału w nim wybitni polscy muzycy dostarczą Państwu wielu pozytywnych artystycznych doznań.
Dr Wróblewski podziękował biskupowi diecezji zamojsko-lubaczowskiej Wacławowi Depo za objęcie festiwalu patronatem honorowym, kustoszowi sanktuarium ks. prał. Romanowi Marszalcowi, burmistrzowi miasta Krasnobród Januszowi Osiowi - za wszelkie starania o pomoc finansową, bez której festiwal nie mógłby się odbyć, oraz Marioli Czapli za działania koordynacyjne.
Koncert inauguracyjny wykonał na organach firmy Kamiński wybitny polski organista Józef Serafin - profesor Akademii Muzycznej w Krakowie i Akademii Muzycznej im. F. Chopina w Warszawie. Licznie wypełniająca sanktuarium w Krasnobrodzie publiczność świadczy o żywym zainteresowaniu festiwalem społeczności lokalnej i przebywających w tej uroczej roztoczańskiej miejscowości turystów.
Kolejny koncert wykonał 19 sierpnia organista dr Roman Szlaużys, pełniący funkcję adiunkta Akademii Muzycznej w Warszawie. W przeddzień swego recitalu wygłosił on wykład pt. „Zagadnienia wykonawcze i interpretacyjne w formach triowych Johanna Sebastiana Bacha”. Miejscem wykładów było Centrum Szkolenia i Rekreacji „Energetyk” w Krasnobrodzie, gdzie odbyła się również prelekcja dr. Jarosława Wróblewskiego pt. „Analiza barokowych utworów kameralnych w kontekście dawnej praktyki wykonawczej”.
Oprócz recitali organowych w miejscowym sanktuarium, koncertu muzyki harfowej i kameralnej w kościele pw. Świętego Ducha, prawykonania utworu specjalnie napisanego dla festiwalu -„Concerto Festivo na organy i orkiestrę kameralną” Dariusza Przybylskiego, wykładów poświęconych zagadnieniom wykonawstwa muzyki organowej i kameralnej organizatorzy festiwalu przygotowali również wiele imprez towarzyszących - projekcję filmu Andrzeja Wajdy „Katyń” (w sali krasnobrodzkiego Domu Kultury), spektakl Teatru Polskiego pt. „Refreny Ref-Rena”, a także spotkanie z folklorem na placu Siekluckiego. Festiwal kończy się uroczystą Mszą św. dziękczynną 28 sierpnia o godz. 18 i koncertem o godz. 20.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2008-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Uczeń Jezusa spotyka czasem niezgodę najbliższych

2026-01-14 20:57

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

wikipedia.org

Opowiadanie stoi na progu nowej epoki. Dawid wraca do Siklag, a z pola bitwy przychodzi posłaniec z rozdartą szatą i ziemią na głowie. Tak Biblia opisuje człowieka dotkniętego śmiercią. Przynosi znaki władzy: koronę i naramiennik Saula. Znaki królewskie zmieniają właściciela, a Dawid nie traktuje ich jak łupu. Rozdziera szaty, płacze i pości aż do wieczora. Żałoba obejmuje Saula, Jonatana i poległych Izraela. Potem rozbrzmiewa pieśń żałobna (qînâ). Otwiera ją wołanie o „ozdobie Izraela” zabitej na wyżynach. Hebrańskie (haṣṣəḇî) niesie sens splendoru, czegoś drogiego i kruchego. Refren „Jakże polegli mocarze” oddaje hebrajskie (’êk nāpelû gibbōrîm) i spina pamięć całego narodu. Dawid nie pozwala, aby wieść stała się pieśnią triumfu w miastach Filistynów. W pochwałach dla Saula i Jonatana nie ma pochlebstwa. Jest uznanie prawdy: byli złączeni w życiu i w śmierci, szybsi niż orły i mocniejsi niż lwy. Słowo „mocarze” (gibbōrîm) obejmuje tu odwagę i odpowiedzialność za lud. Dawid pamięta także dobro, które Izrael otrzymał za Saula, szczególnie bezpieczeństwo i dostatek. W końcu głos staje się osobisty. Dawid opłakuje Jonatana jak brata i mówi o miłości „przedziwnej”. Ta przyjaźń wyrasta z przymierza i wierności. Tekst ukazuje królewskość Dawida zanim otrzyma tron. Objawia się w panowaniu nad odwetem i w czci dla pomazańca Pana, także podczas jego prześladowania. Dawid nie buduje swojej przyszłości na upokorzeniu poprzednika. Wypowiedziany żal oczyszcza przestrzeń władzy i uczy, że królowanie zaczyna się od słuchania Boga, a nie od gromadzenia łupów.
CZYTAJ DALEJ

Potrzeba roztropności – apeluje swoją postawą Jezus

2026-01-21 08:10

[ TEMATY ]

rozważania

O. prof. Zdzisław Kijas

Ks. Krzysztof Młotek

Bazylika Św. Pawła za Murami

Bazylika Św. Pawła za Murami

Potrzeba roztropności – apeluje swoją postawą Jezus. Uderzają słowa Ewangelisty, który mówi, że Jezus, kiedy usłyszał, że Jan został uwięziony, usunął się do Galilei. Dla czego? Obawiał się Heroda? Ale czy Bóg może się kogoś bać? Przed kimś uciekać?

Gdy Jezus posłyszał, że Jan został uwięziony, usunął się do Galilei. Opuścił jednak Nazaret, przyszedł i osiadł w Kafarnaum nad jeziorem, na pograniczu ziem Zabulona i Neftalego. Tak miało się spełnić słowo proroka Izajasza: «Ziemia Zabulona i ziemia Neftalego, na drodze ku morzu, Zajordanie, Galilea pogan! Lud, który siedział w ciemności, ujrzał światło wielkie, i mieszkańcom cienistej krainy śmierci wzeszło światło». Odtąd począł Jezus nauczać i mówić: «Nawracajcie się, albowiem bliskie jest królestwo niebieskie». Przechodząc obok Jeziora Galilejskiego, Jezus ujrzał dwóch braci: Szymona, zwanego Piotrem, i brata jego, Andrzeja, jak zarzucali sieć w jezioro; byli bowiem rybakami. I rzekł do nich: «Pójdźcie za Mną, a uczynię was rybakami ludzi». Oni natychmiast, zostawiwszy sieci, poszli za Nim. A idąc stamtąd dalej, ujrzał innych dwóch braci: Jakuba, syna Zebedeusza, i brata jego, Jana, jak z ojcem swym Zebedeuszem naprawiali w łodzi swe sieci. Ich też powołał. A oni natychmiast zostawili łódź i ojca i poszli za Nim. I obchodził Jezus całą Galileę, nauczając w tamtejszych synagogach, głosząc Ewangelię o królestwie i lecząc wszelkie choroby i wszelkie słabości wśród ludu.
CZYTAJ DALEJ

Leon XIV: apeluje o zaangażowanie w misję ewangelizacyjną

2026-01-25 11:29

[ TEMATY ]

Leon XIV

Vatican Media

„Zaangażujmy się wszyscy - każdy zgodnie z własnym powołaniem i otrzymanymi darami - w wielką misję ewangelizacyjną, która jest zawsze dziełem miłości” - pisze Ojciec Święty w opublikowanym dziś Orędziu na 100 Światowy Dzień Misyjny. Jego hasłem są słowa „Jedno w Chrystusie, zjednoczeni w misji” Jest on obchodzony w trzecią niedzielę października - 18 października.

ORĘDZIE OJCA ŚWIĘTEGO LEONA XIV
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję