W najnowszym numerze dwumiesięcznika „Jasna Góra” (listopad - grudzień, nr 6/2009) dominują artykuły o tematyce maryjnej. Zachęcamy do zapoznania się z rozważaniami abp. Stanisława Nowaka o sanktuarium maryjnym jako przestrzeni doświadczeń duchowych. Autor podkreśla, że sanktuarium to nie tylko obraz czy figura Maryi, nie tylko miejsce objawień czy otoczenie kościoła, ale również pielgrzymia droga do sanktuarium, droga, podczas której dokonują się nawrócenia, spowiedzi i duchowe zrywy ku lepszemu. Te rozważania oraz wypowiedź przeora Jasnej Góry o. Romana Majewskiego pt. „Jasna Góra - jej doświadczenie pielgrzymowania” - to konferencje wygłoszone podczas Kongresu Maryjnej Sieci Europy, który odbył się na Jasnej Górze we wrześniu br.
Kamil Drapikowski z Gdańska w wywiadzie przeprowadzonym przez o. Roberta Jasiulewicza OSPPE opowiada o pracy nad rzeźbą Maryi Niepokalanej, która została odsłonięta na placu przed Szczytem Jasnogórskim 8 grudnia br.
Warto też przeczytać tekst o. Jerzego Kraja OFM „Nazaret - matczyne serce Kościoła”.
Redakcja przypomina, że trwa rok jubileuszowy - 25-lecia pisma „Jasna Góra”. Z tej okazji zamieszczono Akt Zawierzenia Redakcji Matce Bożej, artykuł ks. Krzysztofa Tkaczyka pt. „Ćwierćwiecze «Jasnej Góry»” oraz refleksje związane z sympozjum czytelniczym pt. „Z Maryją do człowieka”.
Jeszcze jeden jubileusz to 90-lecie powstania prowincji polskiej i 40-lecie posługi na Jasnej Górze Córek Bożej Miłości. O zgromadzeniu pisze s. Maria Goretti Nowak FDC. (akw)
Dwumiesięcznik „Jasna Góra”: ul. o. A. Kordeckiego 2, 42-225 Częstochowa, tel. (34) 377-73-51, fax: (34) 377-73-17, adres internetowy: http://www.miesiecznik.jasnagora.pl
Deuteronomium otwiera się mową Mojżesza na stepach Moabu, tuż przed wejściem do ziemi. W Pwt 4 pada wezwanie do słuchania i wprowadzania w czyn „ustaw” i „praw”. Hebrajskie terminy (ḥuqqîm, mišpāṭîm) obejmują normy kultu i zasady życia społecznego. Tekst mówi o mądrości widocznej „w oczach narodów”. W świecie starożytnego Bliskiego Wschodu kodeksy prawne bywały pomnikiem władcy. Tutaj mądrość narodu ujawnia się w posłuszeństwie Bogu i w sposobie życia, który inni potrafią rozpoznać jako „rozumny” (ḥokmâ, bînâ). Mojżesz występuje jako świadek, który „nauczył” i „pokazał”, a nie jako autor prywatnej teorii. W najbliższym kontekście stoi też zakaz dokładania i ujmowania, co chroni naukę przed manipulacją (Pwt 4,2). Wyjątkowość Izraela zostaje opisana przez bliskość Boga. Lud ma Boga, który bywa „przy nim” w chwili wołania. Ten motyw prowadzi do pamięci o wydarzeniach, które „widziały oczy”, i do czujności wobec własnego wnętrza. Hebrajskie „strzec” (šāmar) niesie sens pilnowania i ochrony. Wiara jest przekazywana w opowieści rodziny: „synom i wnukom”. List Barnaby przywołuje Pwt 4,1 w formie parafrazy i na tej podstawie odczytuje przepisy Mojżesza w sensie duchowym, widząc w nich także obraz postaw moralnych. Atanazy w mowie przeciw arianom przytacza Pwt 4,7, aby pokazać różnicę między stworzeniem, do którego Bóg „zbliża się”, a Synem, który trwa „w Ojcu”. Klemens Aleksandryjski cytuje Pwt 4,9 („strzeż się samego siebie”) jako biblijne wzmocnienie wezwania do samopoznania (gnōthi seauton).
Wielkimi krokami zbliża się uroczystość św. Józefa, przypadająca na 19 marca. Z tej okazji warto pomyśleć o dołączeniu się do modlitwy nowenną do wyżej wspomnianego świętego, która rozpoczyna się 10 marca.
Dlaczego warto prosić św. Józefa o wstawiennictwo przed Bogiem i pomoc? Odpowiedzi na to pytanie udziela m.in. św. Bernard z Clairvaux (1153 r.):
Organizacja Narodów Zjednoczonych ogłasza nowy apel dotyczący dramatycznego kryzysu żywnościowego w Somalii. Ponad 6 milionów osób zagrożonych jest głodem z powodu suszy, wojny i niestabilności politycznej. Międzynarodowa pomoc drastycznie maleje.
Przedłużający się okres suszy między październikiem a grudniem 2025 roku w ogromnym stopniu pogłębił trudności w dostępie do wody w całej Somalii. Pomimo obfitych opadów, które charakteryzowały dwa poprzednie lata, rząd Somalii był zmuszony ogłosić ogólnokrajowy stan zagrożenia wodnego. Sytuacja ta miała poważne konsekwencje dla sektora rolniczego, powodując niszczycielski kryzys żywnościowy.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1773126488.jpg)
