Reklama

„Tamten Lwów” Witolda Szolgini

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Lwów - „miasto zawsze wierne” - stał się dla wielu Polaków symbolem utraty Kresów Wschodnich Rzeczypospolitej po II wojnie światowej. Losy tego miasta znajdują odbicie na kartach licznych wydawnictw. Wyjątkowe miejsce wśród nich zajmuje ośmioksiąg „Tamten Lwów”, autorstwa Witolda Szolgini (1923-96) - architekta, naukowca, popularyzatora wiedzy, pisarza, poety, grafika, urodzonego we Lwowie. Miał on ogromną wiedzę o mieście nad Pełtwią. Lwów był jego największą miłością i pasją. Zbigniew Herbert nazwał go Strażnikiem Miasta i Grobów. Jedną z nielicznych książek o Lwowie, która ukazała się w PRL-u - w czasach, gdy o mieście tym nie pisano prawie wcale - był „Dom pod żelaznym Lwem”, autorstwa Szolgini (1971 r.). Napisał on jeszcze m.in. „Najstarsze widoki Lwowa”, „Na Wesołej Lwowskiej Fali” czy „Pudełko lwowskich wspomnień pełne”. W 1988 r. założył w Warszawie wraz z przyjaciółmi Towarzystwo Miłośników Lwowa. Rok później zaczął wygłaszać w Programie III Polskiego Radia w każdą niedzielę i święto gawędy o Lwowie, pt. „Krajobrazy serdeczne”. Właśnie z tego cyklu zrodził się pomysł na ośmioksiąg „Tamten Lwów” (wydany po raz pierwszy w latach 1992-97).
Polacy ze Lwowa, którzy po wybuchu II wojny światowej zostali rozsiani wiatrem historii po całym świecie, zachowali w sercach obraz ukochanego miasta. Dla nich, a nierzadko i dla ich rodzin - młodszych pokoleń - pamięć ta pozostaje bardzo droga. Przez całe dziesięciolecia rugowaniem Lwowa ze świadomości Polaków zajmowała się bardzo gorliwie komunistyczna cenzura. Prawda o polskości Lwowa - miasta na styku kultur i wyznań - schroniła się w opowieściach rodzinnych, w zachowanych wydawnictwach przedwojennych, a także w drukach powielanych i kolportowanych w podziemiu lub przemycanych przez granicę książkach wydawanych przez polską emigrację na Zachodzie.
Nie może zatem dziwić, że pomimo iż po 1989 r. publikacji o Lwowie wydano w kraju bardzo dużo, Polacy z lwowskim rodowodem z radością przyjmują każdą nową książkę o ich mieście.
I właśnie to oczekiwanie spełnia Wydawnictwo Wysoki Zamek, które przygotowało, w bardzo atrakcyjnej szacie graficznej, pierwszy tom cyklu „Tamten Lwów” Witolda Szolgini - „Oblicze miasta”. Wznowienie kolejnych siedmiu tomów zaplanowane jest na lata 2010-12. W przygotowaniu są więc: tom II „Ulice i place”; tom III „Świątynie, gmachy, pomniki”; tom IV „My, Lwowianie”; tom V „Życie miasta”; tom VI „Rozmaitości”; tom VII „Z niebios nad Lwowem” i tom VIII „Arcylwowianie”.

Witold Szolginia, „Tamten Lwów”, t. I „Oblicze miasta”, Wydawnictwo Wysoki Zamek, Kraków 2010. Adres Wydawnictwa: ul. Bajana 4 lok. 11, 31-486 Kraków, tel./fax: (12) 421-14-82, tel. kom.: 607-592-907, www.wysokizamek.com.pl

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2010-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Uczniowie niosą pokój, a pokój w Biblii oznacza pełnię życia

2026-01-14 21:08

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Didgeman/pixabay.com

Wstęp listu brzmi jak wyznanie wiary człowieka stojącego na progu próby. Paweł nazywa siebie apostołem «z woli Bożej» i od razu wskazuje na «obietnicę życia w Chrystusie Jezusie». To życie zaczyna się już teraz i przenika czas więzienia. Pozdrowienie «łaska, miłosierdzie, pokój» nie jest jedynie formułą grzeczności. Łaska (charis) mówi o darze, miłosierdzie o sercu Boga, pokój (eirēnē) o pełni. Paweł dziękuje Bogu, «któremu służy jak przodkowie», z czystym sumieniem (syneidēsis). Wiara chrześcijańska wyrasta z modlitwy Izraela i idzie dalej. Wspomnienie Tymoteusza wraca «we dnie i w nocy». Apostoł pamięta jego łzy i pragnie spotkania. Relacja ucznia i ojca w wierze ma poziomy odpowiedzialności i czułości. Tradycja Kościoła pamięta Tymoteusza jako pasterza Efezu. List brzmi jak przekaz pochodni w czasie apostolskich kajdan. Najważniejsze pada w zdaniu o «szczerej wierze» (anupokritos pistis), która mieszkała najpierw w babce Lois i w matce Eunice. Ewangelia przechodzi przez dom i przez pamięć rodzin. Paweł widzi w Tymoteuszu owoc takiego przekazu. Następnie przypomina o «charyzmacie Bożym» (charisma), otrzymanym przez włożenie rąk. Ten gest oznacza modlitwę Kościoła i powierzenie służby, która ma strzec i karmić wspólnotę. Czasownik «rozpalić na nowo» (anazōpyrein) mówi o ogniu, który wymaga troski, ciszy i wierności. Bóg nie daje ducha lęku (deilia). Daje «moc, miłość i trzeźwe myślenie» (dynamis, agapē, sōphronismos). Z takiego daru rodzi się wolność od wstydu wobec «świadectwa» (martyrion) i wobec więzów apostoła. Wierność Chrystusowi ma cenę, a jej fundamentem pozostaje moc Boga.
CZYTAJ DALEJ

Arka Przymierza jest w Biblii znakiem obecności Pana pośród ludu

2026-01-14 21:13

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Arka Przymierza

Arka Przymierza
Arka Przymierza jest w Biblii znakiem obecności Pana pośród ludu. Hebrajskie (’ārôn) oznacza skrzynię, a jej wnętrze niesie tablice przymierza. Nad Arką znajduje się przebłagalnia (kappōret) i cheruby, więc Arka bywa kojarzona z tronem Boga. Dawid przenosi Arkę do Miasta Dawidowego, czyli do Jerozolimy zdobytej niedawno i uczynionej stolicą. Wniesienie Arki scala plemiona wokół Boga, a nie wokół samej polityki. W pamięci opowiadania stoi wcześniejsza próba zakończona śmiercią Uzzego. Świętość Boga okazuje się nie do oswojenia. Procesja idzie z ofiarą. Składanie wołu i tuczonego cielca podkreśla, że wędrówka ma charakter starotestamentalnej liturgii. Dawid tańczy z całej siły przed Panem, przepasany lnianym efodem (’ēfōd). To strój związany z posługą przy ołtarzu. Król przyjmuje postawę sługi. Tekst wspomina okrzyki i dźwięk rogu (šōfār), a ten dźwięk przypomina Synaj i ogłaszanie panowania Pana. Arka zostaje umieszczona w namiocie. Świątynia Salomona jeszcze nie istnieje, a jednak obecność Pana ma swoje miejsce w sercu miasta. Dawid składa całopalenia i ofiary biesiadne, a potem błogosławi lud w imię Pana Zastępów. Błogosławieństwo przechodzi w chleb. Każdy otrzymuje porcję pożywienia, mężczyzna i kobieta, po bochenku chleba, kawałku mięsa i placku z rodzynkami. Kult nie zostaje zamknięty w murach przybytku. Dotyka stołu i codziennej sytości. W centrum pozostaje przymierze. Arka niesie pamięć Słowa, a procesja uczy, że obecność Boga idzie pośród ludzi i porządkuje ich świętowanie.
CZYTAJ DALEJ

Papież przyjmie przewodniczącą Parlamentu Europejskiego

2026-01-27 13:53

[ TEMATY ]

Unia Europejska

Papież Leon XIV

Adobe Stock

Papież przyjmie przewodniczącą Parlamentu Europejskiego Robertę Metsolę. Do spotkania dojdzie 29 stycznia. Poinformowało o tym Biuro Prasowe Stolicy Apostolskiej.

Metsola była obecna na inauguracji pontyfikatu Leona XIV 18 maja ub.r. w Watykanie. Wraz z przewodniczącą Komisji Europejskiej Ursulą von der Leyen reprezentowała na tej uroczystości Unię Europejską.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję